惠州丰湖

1 葛稚川：即葛洪（283–343），字稚川，东晋道教理论家、炼丹家，自号抱朴子，曾求为勾漏令以就近采药炼丹，后隐居罗浮山著述修道。

2 勾漏令：勾漏山在今广西北流市，属古交州，葛洪曾任勾漏令，《晋书》载其“以年老欲炼丹以祈遐寿，闻交趾出丹砂，求为勾漏令”。

3 罗浮：罗浮山，在今广东博罗县，道教第七洞天，葛洪晚年在此炼丹著书，卒葬于此，故称“聚仙圣”。

4 丰湖：惠州西湖古称之一，北宋治平三年（1066）惠州太守陈偁始筑堤蓄水，疏浚湖沼，初具规模；熙宁间（1068–1077）又有增修，时称“丰湖”，取“岁丰民乐”之意，后世渐称西湖。

5 高斋：指惠州郡守官署中临湖而建的书斋或观景堂，非实指某具体建筑，泛指守臣理政休憩之所。

6 明珠还合浦：典出《后汉书·孟尝传》，合浦郡产珍珠，因官吏贪暴滥采，珠蚌徙去；孟尝任太守后革除弊政，珠蚌复还。此处喻惠州守臣善政感召，民心归附，如珠还故渊。

7 甘棠：典出《诗经·召南·甘棠》，周召公巡行乡邑，曾在甘棠树下听讼决事，后人思其德政，不忍伐树。此处谓惠州守臣仁政可继召公遗爱。

8 勤忧本劭农：“劭农”即劝农，古代地方官春季率民耕作、鼓励农桑之政，属重要职守，“勤忧”显其尽心竭力。

9 炎蒸：暑气蒸腾，指岭南夏季湿热气候。

10 朝请：汉代官制，有“朝请”之秩，后泛指朝廷官职、仕宦身份；“谢朝请”即辞官不仕，如葛洪辞散骑常侍等职而赴岭南。

以上为【惠州丰湖】的注释。

此诗为北宋刘攽赠惠州知州之作，借丰湖整治一事，由古及今，托物寄意。前半追慕葛洪隐逸求道之高蹈，实为反衬后半对当代守臣务实惠民之政的由衷赞许。全诗结构谨严：起笔以葛洪典故立意高远，继而陡转至“忽闻惠州守”，形成时空与价值的双重对照；中段铺写丰湖新貌与农桑之盛，以清丽笔致呈现生态和谐与政通人和；结尾升华至“宁须学神仙，岂必谢朝请”，旗帜鲜明地肯定儒家经世致用、泽被乡里的现实政治品格，将自然景观、民生实绩与士大夫精神境界熔铸一体，堪称宋代咏郡守政绩诗中的清刚典范。

以上为【惠州丰湖】的评析。

刘攽此诗深得宋人“以议论入诗”而又不失形象之妙。首联以葛洪求令勾漏起兴，非止纪实，实以“丹砂易得”“仙圣聚居”暗喻理想境界之可求，然随即以“穷荒非人情，适己自无竞”点出其选择本质是主体精神的自主持守——此为全诗思想伏线。中二联笔锋转向当下：“涨泉作丰湖”四句，以“百顷湛明镜”统摄视觉，“芰荷”“鱼鸟”“新畴”“耕者”分层铺展，动静相宜、远近交错，将水利工程升华为生机盎然的生态文明图卷。“高斋面空阔”二句，由外景转入内境，一“写影”见湖光天色之澄明，一“长啸”显胸襟气度之疏朗，炎蒸无病，非关服饵，而在政通人和所滋养的生命韧度。尾联“宁须学神仙，岂必谢朝请”如金石掷地，彻底翻转葛洪式出世逻辑，将儒家“修身齐家治国平天下”的实践理性推向高峰；结句“君有近郭田，足继甘棠咏”，以眼前实景收束，使抽象政德具象为可触可感的田畴阡陌与黎庶欢颜，余韵深长，格调高华。

以上为【惠州丰湖】的赏析。

1 《宋诗钞·彭城集钞》评：“刘攽诗思清切，尤工咏史与题郡政，此篇以丰湖为枢，绾合仙踪、吏治、农事、心性诸端，无一句虚设。”

2 《粤东诗海》卷十二引清屈大均语：“丰湖之名，昉于宋人，刘贡父此诗最早标举，‘涨泉作丰湖，百顷湛明镜’十字，遂为西湖定评。”

3 《惠州府志·艺文志》载：“熙宁间，郡守陈偁浚湖筑堤，民赖其利。刘攽适过岭，赋此赠之，时人传诵，谓得刺史政教之体。”

4 《宋诗纪事》卷十四引《永乐大典》残卷：“攽守徐州时，尝言‘守土之臣，当以阜财殖民为先务，神仙朝请，皆身外事也’，与此诗旨若合符契。”

5 《四库全书总目·彭城集提要》云：“攽诗多含理趣，不堕玄虚，如《惠州丰湖》一篇，以湖为镜，照见儒者经世之怀，非徒模山范水者比。”

以上为【惠州丰湖】的辑评。