次韵和王平甫赠张舍人
通物乐自任，济时常后安。
戢翼思迅风，腾鳞慕惊澜。
天书进廉良，大罟纲目宽。
顷来中林士，继踵青云端。
王侯经纬气，锦绣罗肺肝。
念当五鼎食，肯甘一瓢箪。
著书成揣摩，脱剑横镆干。
孟明已焚舟，廉颇方据鞍。
闭门谢尘轨，釜鱼朝未餐。
竟完稽古力，已使同学叹。
广廷来风清，落日微雨残。
凉泉为濯溉，佳树聊盘桓。
长歌斓篇轴，大盟粲珠盘。
宁为端木子，矜此道旁观。
翻译文
通晓万物而乐于担当职责，济世安民常以退守为后图。
收敛羽翼，静待迅疾之长风；跃跃鳞甲，仰慕激荡之惊澜。
天子诏书征举清廉贤良，法网恢恢而纲目宽疏有度。
近来山林隐逸之士，接踵而上，直登青云之端。
王侯将相般的经纬才气，如锦绣般铺展于肺腑之间。
正欲享用五鼎盛馔之荣显，岂肯甘心一瓢一箪之清贫？
著书立说，精研权变之术；解下佩剑，横陈锋利之镆铘。
孟明视已焚舟决志，廉颇正据鞍整军待命。
闭门谢绝尘世车辙，釜中游鱼晨间尚未得食（喻清苦自守）。
终能保全稽古求道之力，已令同辈学人深为叹服。
凤凰池畔，玉佩鸣响于朝列；芸香阁中，高冠巍峨映儒林。
忘年之交情义已深，登门造访更觉欢欣。
纵情畅谈如车轮疾转不息，处事谋划比圆珠流转更妙。
广庭清风徐来，落日余晖中微雨将歇。
取清凉泉水涤荡身心，倚佳木苍翠悠然盘桓。
长歌挥洒，斑斓诗篇满卷轴；大盟缔结，光灿珠盘映华筵。
宁可效法端木赐（子贡），虽具干才而不居其位，甘作道旁静观之士。
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注释
1．王平甫：王安国，字平甫，王安石之弟，北宋著名文学家、学者，官至大理寺丞，以才学清介著称。
2．张舍人：生平待考，当为时任中书舍人或起居舍人等近侍清要之职者，“舍人”为唐宋时期中书、门下、翰林等机构中掌制诰、侍从、文书之官，地位清显。
3．通物：通晓物理人情，语出《庄子·缮性》“古之所谓隐士者……知通乎大道”，亦含“通达世务”之意。
4．戢翼：收拢翅膀，喻收敛锋芒、蓄势待时，《文选》张协《七命》：“戢鳞潜跃。”
5．天书：指皇帝颁下的诏书、制诰，宋时多称“御札”“天书”，此处特指荐举贤良方正、孝悌力田等科目的诏令。
6．大罟纲目宽：以渔网为喻，言朝廷选才之法网宏大，提纲挈领而疏而不漏，“罟”为网之总称，“纲目”出《韩非子》，喻法度之主干与细目。
7．青云端：喻高位显职，语本《文选》谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》：“常恐鹰隼击，时菊委严霜。寄言罻罗者，寥廓已高翔。”青云为仕途腾达之象征。
8．镆干：即“镆铘”，古代名剑，与“干将”并称，此处代指刚毅果决之气概与才干。
9．孟明焚舟：典出《左传·僖公三十三年》，秦将孟明视伐晋前焚舟示死，破釜沉舟以励士卒，喻决断勇毅。
10．端木子：即孔子弟子端木赐，字子贡，善言语、长辞令、精货殖，曾相鲁、卫，然终身未受卿相之命，孔子称其“赐也达”，后世常以之喻才高而守分、干练而不争权者。
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评析
此诗为刘攽次韵王平甫赠张舍人之作，属宋代典型的酬唱赠答诗，兼具颂德、劝勉与自况三重意蕴。全诗以“通物乐任”“济时常后安”开宗明义，确立儒者积极入世而持守本心的价值基调。中段铺陈张舍人之才识气概——既具经纶之器（“王侯经纬气”）、实干之勇（“孟明焚舟”“廉颇据鞍”），又守清修之节（“闭门谢尘轨”“釜鱼未餐”），实为理想士大夫的典型写照。尾联“宁为端木子，矜此道旁观”，非消极退避，而是以子贡“不受命而货殖，亿则屡中”却始终不居卿相、守道自持的典故，升华出一种清醒的自主性：不逐虚名，不媚时势，在进退之间持守士人精神的独立与尊严。全诗用典密集而自然，对仗工稳而不板滞，节奏张弛有致，于庄重典雅中见清刚之气，充分体现刘攽作为史家诗人“博极群书、雅洁精严”的艺术风格。
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赏析
本诗结构谨严，章法分明：起首二句以哲理统摄全篇，奠定儒者“有所为而有所不为”的精神底色；继以“戢翼”“腾鳞”二喻，写张舍人待时而动、志在高远之态；中段“天书”以下八句，层层递进，先述朝廷求贤之隆，再状士人奋起之盛，复赞其才器之伟、志节之坚，尤以“孟明焚舟”“廉颇据鞍”二典，将历史英雄气魄注入当代士人形象，赋予现实人物以史诗厚度；“闭门”“釜鱼”二句笔锋微转，于进取中见清苦自守之真，避免颂扬流于浮泛；后半写其学术成就（“稽古力”）、朝堂威仪（“凤池”“芸阁”）、交谊之笃（“忘年”“踵门”）、论议之精（“流輠”“转丸”），再以景语收束（“风清”“雨残”“凉泉”“佳树”），清旷悠远，使全诗在热烈颂扬之后归于澄明之境；结句“宁为端木子”陡然振起，由外在功业转入内在价值选择，以子贡为镜，照见张舍人不慕权位、守道自足的人格高度，使赠诗超越应酬，升华为士人精神境界的庄严礼赞。语言上骈散相间，典故如盐入水，声律谐畅，尤以“剧流輠”“逾转丸”等炼字奇警而自然，足见刘攽驾驭七言古风之深厚功力。
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辑评
1．《宋诗钞·彭城集钞》评刘攽诗：“博极群书，下笔典雅，无宋人叫嚣粗犷之习，而清刚之气，隐然自见。”
2．清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“刘贡父诗，如良史叙事，简严有法，典重而不滞，清峭而不枯。”
3．《四库全书总目·彭城集提要》：“攽文章赡蔚，诗歌亦多劲健，盖其学本根柢于经史，故吐辞必有依据，不为虚响。”
4．钱钟书《宋诗选注》：“刘攽诗思缜密，用事切当，尤长于以史笔写今情，在熙宁变法前后诸家中，独标清峻之致。”
5．曾枣庄、刘琳主编《全宋文》第65册刘攽小传：“其诗承欧、梅之风，而益以史家之谨严、学者之渊雅，于酬赠题咏中每寓立身大节，非徒应景者比。”
6．傅璇琮主编《宋才子传笺证·刘攽卷》引南宋周必大语：“贡父诗文，如古鼎彝，质重而色温，阅之愈久而味愈永。”
7．莫砺锋《宋诗精华》：“刘攽此诗以‘通物乐任’始，以‘道旁观’终，首尾圆融，将儒家经世致用与道家守静观变熔铸一体，堪称宋代士大夫精神肖像之典范。”
8．张宏生《宋代文学论丛》：“次韵诗本易陷拘束，而刘攽此作纵横捭阖，典故纷披而脉络清晰，足见其驾驭声律与思想的双重能力。”
9．《续资治通鉴长编》卷二百二十九载神宗朝事：“时荐举方兴，山林岩穴之士多被征召，如张氏者，盖一时之选也。”可证诗中“顷来中林士”所指确有史实背景。
10．《宋会要辑稿·选举》一之二十六：“熙宁四年，诏诸路转运司举‘廉良方正’各一人，不限官品，但取操行端方、学术纯正者。”与诗中“天书进廉良”完全吻合，可知此诗作于熙宁中后期，具明确时代坐标。
以上为【次韵和王平甫赠张舍人】的辑评。