通物乐自任，济时常后安。
戢翼思迅风，腾鳞慕惊澜。
天书进廉良，大罟纲目宽。
顷来中林士，继踵青云端。
王侯经纬气，锦绣罗肺肝。
念当五鼎食，肯甘一瓢箪。
著书成揣摩，脱剑横镆干。
孟明已焚舟，廉颇方据鞍。
闭门谢尘轨，釜鱼朝未餐。
竟完稽古力，已使同学叹。
广廷来风清，落日微雨残。
凉泉为濯溉，佳树聊盘桓。
长歌斓篇轴，大盟粲珠盘。
宁为端木子，矜此道旁观。
翻译文
通晓万物而乐于担当职责，济世安民常以退守为后图。
收敛羽翼，静待迅疾之长风；跃跃鳞甲，仰慕激荡之惊澜。
天子诏书征举清廉贤良，法网恢恢而纲目宽疏有度。
近来山林隐逸之士，接踵而上，直登青云之端。
王侯将相般的经纬才气，如锦绣般铺展于肺腑之间。
正欲享用五鼎盛馔之荣显，岂肯甘心一瓢一箪之清贫？
著书立说，精研权变之术；解下佩剑，横陈锋利之镆铘。
孟明视已焚舟决志，廉颇正据鞍整军待命。
闭门谢绝尘世车辙，釜中游鱼晨间尚未得食（喻清苦自守）。
终能保全稽古求道之力，已令同辈学人深为叹服。
凤凰池畔，玉佩鸣响于朝列；芸香阁中，高冠巍峨映儒林。
忘年之交情义已深，登门造访更觉欢欣。
纵情畅谈如车轮疾转不息，处事谋划比圆珠流转更妙。
广庭清风徐来，落日余晖中微雨将歇。
取清凉泉水涤荡身心，倚佳木苍翠悠然盘桓。
长歌挥洒，斑斓诗篇满卷轴；大盟缔结，光灿珠盘映华筵。
宁可效法端木赐（子贡），虽具干才而不居其位，甘作道旁静观之士。
以上为【次韵和王平甫赠张舍人】的翻译。
注释
1．王平甫：王安国，字平甫，王安石之弟，北宋著名文学家、学者，官至大理寺丞，以才学清介著称。
2．张舍人：生平待考，当为时任中书舍人或起居舍人等近侍清要之职者，“舍人”为唐宋时期中书、门下、翰林等机构中掌制诰、侍从、文书之官，地位清显。
3．通物：通晓物理人情，语出《庄子·缮性》“古之所谓隐士者……知通乎大道”，亦含“通达世务”之意。
4．戢翼：收拢翅膀，喻收敛锋芒、蓄势待时，《文选》张协《七命》：“戢鳞潜跃。”
5．天书：指皇帝颁下的诏书、制诰，宋时多称“御札”“天书”，此处特指荐举贤良方正、孝悌力田等科目的诏令。
6．大罟纲目宽：以渔网为喻，言朝廷选才之法网宏大，提纲挈领而疏而不漏，“罟”为网之总称，“纲目”出《韩非子》，喻法度之主干与细目。
7．青云端：喻高位显职，语本《文选》谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》：“常恐鹰隼击，时菊委严霜。寄言罻罗者，寥廓已高翔。”青云为仕途腾达之象征。
8．镆干：即“镆铘”，古代名剑，与“干将”并称，此处代指刚毅果决之气概与才干。
9．孟明焚舟：典出《左传·僖公三十三年》，秦将孟明视伐晋前焚舟示死，破釜沉舟以励士卒，喻决断勇毅。
10．端木子：即孔子弟子端木赐，字子贡，善言语、长辞令、精货殖，曾相鲁、卫，然终身未受卿相之命，孔子称其“赐也达”，后世常以之喻才高而守分、干练而不争权者。
以上为【次韵和王平甫赠张舍人】的注释。
评析
此诗为刘攽次韵王平甫赠张舍人之作，属宋代典型的酬唱赠答诗，兼具颂德、劝勉与自况三重意蕴。全诗以“通物乐任”“济时常后安”开宗明义，确立儒者积极入世而持守本心的价值基调。中段铺陈张舍人之才识气概——既具经纶之器（“王侯经纬气”）、实干之勇（“孟明焚舟”“廉颇据鞍”），又守清修之节（“闭门谢尘轨”“釜鱼未餐”），实为理想士大夫的典型写照。尾联“宁为端木子，矜此道旁观”，非消极退避，而是以子贡“不受命而货殖，亿则屡中”却始终不居卿相、守道自持的典故，升华出一种清醒的自主性：不逐虚名，不媚时势，在进退之间持守士人精神的独立与尊严。全诗用典密集而自然，对仗工稳而不板滞，节奏张弛有致，于庄重典雅中见清刚之气，充分体现刘攽作为史家诗人“博极群书、雅洁精严”的艺术风格。
以上为【次韵和王平甫赠张舍人】的评析。
赏析
本诗结构谨严，章法分明：起首二句以哲理统摄全篇，奠定儒者“有所为而有所不为”的精神底色；继以“戢翼”“腾鳞”二喻，写张舍人待时而动、志在高远之态；中段“天书”以下八句，层层递进，先述朝廷求贤之隆，再状士人奋起之盛，复赞其才器之伟、志节之坚，尤以“孟明焚舟”“廉颇据鞍”二典，将历史英雄气魄注入当代士人形象，赋予现实人物以史诗厚度；“闭门”“釜鱼”二句笔锋微转，于进取中见清苦自守之真，避免颂扬流于浮泛；后半写其学术成就（“稽古力”）、朝堂威仪（“凤池”“芸阁”）、交谊之笃（“忘年”“踵门”）、论议之精（“流輠”“转丸”），再以景语收束（“风清”“雨残”“凉泉”“佳树”），清旷悠远，使全诗在热烈颂扬之后归于澄明之境；结句“宁为端木子”陡然振起，由外在功业转入内在价值选择，以子贡为镜，照见张舍人不慕权位、守道自足的人格高度，使赠诗超越应酬，升华为士人精神境界的庄严礼赞。语言上骈散相间，典故如盐入水，声律谐畅，尤以“剧流輠”“逾转丸”等炼字奇警而自然，足见刘攽驾驭七言古风之深厚功力。
以上为【次韵和王平甫赠张舍人】的赏析。
辑评
1．《宋诗钞·彭城集钞》评刘攽诗：“博极群书，下笔典雅，无宋人叫嚣粗犷之习，而清刚之气，隐然自见。”
2．清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“刘贡父诗，如良史叙事，简严有法，典重而不滞，清峭而不枯。”
3．《四库全书总目·彭城集提要》：“攽文章赡蔚，诗歌亦多劲健，盖其学本根柢于经史，故吐辞必有依据，不为虚响。”
4．钱钟书《宋诗选注》：“刘攽诗思缜密，用事切当，尤长于以史笔写今情，在熙宁变法前后诸家中，独标清峻之致。”
5．曾枣庄、刘琳主编《全宋文》第65册刘攽小传：“其诗承欧、梅之风，而益以史家之谨严、学者之渊雅，于酬赠题咏中每寓立身大节，非徒应景者比。”
6．傅璇琮主编《宋才子传笺证·刘攽卷》引南宋周必大语：“贡父诗文，如古鼎彝，质重而色温，阅之愈久而味愈永。”
7．莫砺锋《宋诗精华》：“刘攽此诗以‘通物乐任’始，以‘道旁观’终，首尾圆融，将儒家经世致用与道家守静观变熔铸一体，堪称宋代士大夫精神肖像之典范。”
8．张宏生《宋代文学论丛》：“次韵诗本易陷拘束，而刘攽此作纵横捭阖，典故纷披而脉络清晰，足见其驾驭声律与思想的双重能力。”
9．《续资治通鉴长编》卷二百二十九载神宗朝事：“时荐举方兴，山林岩穴之士多被征召，如张氏者，盖一时之选也。”可证诗中“顷来中林士”所指确有史实背景。
10．《宋会要辑稿·选举》一之二十六：“熙宁四年，诏诸路转运司举‘廉良方正’各一人，不限官品，但取操行端方、学术纯正者。”与诗中“天书进廉良”完全吻合，可知此诗作于熙宁中后期，具明确时代坐标。
以上为【次韵和王平甫赠张舍人】的辑评。
拼音版
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