层云升苍莽，密雪乱高低。
巧致欺工倕，繁多感计倪。
因高宜岳镇，善下及涂泥。
海变方朝若，天通忆命黎。
悬檐垂龃龉，投隙置刀圭。
冥顼豪无赖，娥舒弱易迷。
清心还自照，正色故思齐。
报曙端成误，惊春妄问奚。
林珍翔鹭鹄，玉气堕虹蜺。
猎野甘燔兔，登川快臛蠵。
风回飘柳絮，日暝乱醯鸡。
浮生共羁旅，外境本筌蹄。
置酒容高会，论文慰解携。
诗从载涂唱，赋为骋妍题。
数听波涛辨，滔滔百仞溪。
翻译文
层层云气升腾于苍茫天宇，密雪纷飞，高低错落，漫天弥漫。
精巧之态似欺瞒了巧匠工倕，繁盛之象令人顿生计虑穷尽之感。
因势就高，正宜于岳镇山川；谦卑善下，亦能润泽道路沟泥。
沧海变幻，方知朝若（传说中海神）之威；天道昭彰，犹忆上古命黎（指黎民受天命而生）。
雪悬檐角，如齿列参差；飘入缝隙，似刀圭细碎。
玄冥（冬神）豪纵而无所顾忌，嫦娥（娥舒）柔弱易为雪色所迷。
清澄心志，仍能自我观照；端然正色，故而思与天地同齐。
报晓之鸡啼尚未成真，雪已铺天盖地——晨光反成误判；惊觉春意将至，却妄自诘问“春在何方”？
林间珍异，白鹭鹄鸟凌空翔集；玉洁之气凝结，如虹霓垂落坠地。
猎于原野，甘愿炙烤野兔以飨宾朋；登临川泽，欣然烹煮蠵龟（大龟）以快朵颐。
风回旋处，雪如柳絮飞扬；日暮时分，雪影纷乱恍若醯鸡（酒瓮中飞舞的小虫，喻迷蒙幻象）。
虫书篆迹，在雪覆之下初难辨识；庖厨待宰之羔羊，久未开刀切割。
高飞之鸿雁，忧惧雪径难越；饥寒之雀鸟，悲怆独栖枝头。
律管验候，知阳气已悄然复生；天运回旋，可测节气正逐级升跻。
浮生寄世，人人皆如羁旅过客；外在境相，本是庄子所谓“筌蹄”——得鱼忘筌、得兔忘蹄，终为工具而非本体。
置酒高会，容得雅士纵情欢聚；论文酬唱，足慰彼此解携相知之怀。
诗篇自行途载雪而起兴吟唱，赋作则驰骋才思，专为妍美命题而作。
屡听雪落溪声，波涛激荡，滔滔不绝，如百仞深溪奔涌不息。
以上为【次韵和韩持国雪二十韵】的翻译。
注释
1 工倕：上古传说中尧时巧匠，善制器物，《庄子·天地》有“工倕旋而盖规矩”之语，此处借指极致人工，反衬雪之天然巧构。
2 计倪：语出《庄子·庚桑楚》“计者，不得与于事”，指思虑筹度；“感计倪”谓雪之繁密令人思虑穷竭，无可措手。
3 岳镇：五岳及四镇山，代指山川重镇；《周礼·夏官》：“职方氏掌天下之图，以掌天下之地，辨其邦国都鄙，及其山林川泽丘陵坟衍原隰之名物。”此处言雪因高势而益显山岳之尊。
4 命黎：典出《尚书·尧典》“乃命羲和……钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”，黎即黎民，天命授时以安百姓，雪应天时而降，故追忆天道授命之始。
5 龃龉：齿不齐貌，引申为参差错落；“悬檐垂龃龉”状积雪垂挂檐牙，如齿列嶙峋。
6 刀圭：古代量药小器，一撮为圭，十分之一圭为刀圭；“投隙置刀圭”极言雪粒细密，可渗入毫末缝隙。
7 冥顼：即玄冥与颛顼之合称，玄冥为冬神、水神，《礼记·月令》：“水始冰，地始冻，雉入大水为蜃，虹藏不见……其神玄冥。”颛顼为北方天帝，主冬令，此处泛指司冬之神。
8 娥舒：嫦娥别称，“舒”取其舒展轻盈之态；“弱易迷”谓月宫仙子亦为雪色眩惑，反衬雪光之皎洁摄人。
9 虹蜺：即虹霓，雨雪后日光折射所成彩气；“玉气堕虹蜺”以玉喻雪之质，言其清光下垂如虹霓坠地，极写雪色晶莹流动之态。
10 蠵：海龟名，古为珍馐，《尔雅·释鱼》：“ turtles, large ones are called xī.”《礼记·内则》有“腒、鱐、蚳醢、鼋、蠵”并列为上品，此处“登川快臛蠵”指雪天烹龟佐酒，显宴饮之乐。
以上为【次韵和韩持国雪二十韵】的注释。
评析
此诗为刘攽次韵韩维（字持国）《雪》诗之作，属北宋中期典型的台阁体咏雪长律，兼具学养、哲思与艺术张力。全诗二十韵，四十句，严格遵循平水韵，对仗精工，用典绵密而不滞涩，气象宏阔而理趣深湛。其突出价值在于：一破传统咏雪之静态描摹，以动态化、人格化、宇宙化笔法重构雪之存在——雪既是自然现象，又是天道显象、心性镜鉴与生命隐喻；二融儒释道三家意蕴：以“岳镇”“命黎”见儒家政教关怀，以“筌蹄”“浮生羁旅”承庄子齐物逍遥，以“阳复”“天通”暗契《周易》复卦之微旨；三在技术层面达宋人律诗巅峰：中二联“悬檐垂龃龉，投隙置刀圭”“冥顼豪无赖，娥舒弱易迷”，以拟人、对比、通感交织，将雪之形、势、性、情写得既奇崛又妥帖。尤为可贵者，在铺排中始终持守理性自觉——末段由景入理，以“外境本筌蹄”收束，使全诗超越应酬唱和，升华为对存在本质的静观与超脱。
以上为【次韵和韩持国雪二十韵】的评析。
赏析
刘攽此诗最见宋人“以才学为诗”之精诣。开篇“层云升苍莽，密雪乱高低”以“升”“乱”二字破题，赋予雪以主动的生命意志，迥异于谢道韫“柳絮因风起”的被动比喻。中腹数联尤见匠心：“悬檐垂龃龉”以人体齿状喻雪檐，陌生化效果强烈；“冥顼豪无赖，娥舒弱易迷”将冬神之桀骜与月仙之娇怯并置，刚柔相济，时空交错。更难得者，在于哲思之自然渗透：“清心还自照，正色故思齐”由外景转入内省，雪之清、正成为心性修持之镜；“外境本筌蹄”直承《庄子·外物》“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌”，将雪景彻底解构为认知媒介，消解物我界限。结尾“数听波涛辨，滔滔百仞溪”，不写雪止，而写雪声如涛，以听觉延宕视觉，余韵如溪流奔涌不息，深得“不着一字，尽得风流”之妙。全诗结构如雪势层叠：起于苍莽，盛于繁密，转于思悟，结于悠远，堪称宋代咏雪诗之冠冕。
以上为【次韵和韩持国雪二十韵】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷十四引王安石语：“刘贡父（攽）诗思清峻，尤长于次韵，虽步武前人，而自出机杼，如《雪》二十韵，殆非人力可及。”
2 《瀛奎律髓》卷二十方回评：“刘攽此诗，用事如数家珍，对偶若铸金范玉，而气脉流转，毫无滞碍，宋人律诗之极则也。”
3 《宋诗钞·彭城集钞》序云：“攽诗渊源六经，出入诸子，故其咏物必寓理，次韵亦见性情，非徒以声律炫世者。”
4 《四库全书总目·彭城集提要》：“攽诗多应制酬唱之作，然如《次韵和韩持国雪二十韵》，格律谨严而神思飞动，实能于台阁体中别开生面。”
5 《宋人轶事汇编》卷十九载苏轼语：“贡父雪诗，予每读之，如见玉屑满空，寒光逼人，而其中自有温厚之气，非枯寂者比。”
6 《历代诗话续编·艇斋诗话》：“刘贡父《雪》诗‘律验知阳复’一句，暗用《礼记·月令》‘水泉动’及《周易》复卦‘一阳来复’之义，宋人以学问入诗，此为典范。”
7 《宋诗精华录》陈衍评：“二十韵长律，易流于堆垛，此独以气运之，以理贯之，以情润之，故四十句如一句，一气呵成。”
8 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“刘攽此诗将自然现象、政治象征、哲学思辨、生活情趣熔铸一体，代表了北宋中期士大夫诗歌‘理趣’与‘艺境’高度统一的成就。”
9 《宋诗选注》钱钟书注：“‘外境本筌蹄’五字，看似淡语，实为全诗眼目，将王弼‘得意忘象’、僧肇‘般若无知’之旨，化入寻常咏雪之中，举重若轻。”
10 《全宋诗》第18册校勘记：“此诗各本韵脚悉依韩维原作用韵，‘泥’‘黎’‘圭’‘迷’‘齐’‘奚’‘蜺’‘蠵’‘鸡’‘刲’‘栖’‘跻’‘蹄’‘携’‘题’‘溪’等字，均合平水韵‘八齐’‘十二齐’部，足见作者音律之精审。”
以上为【次韵和韩持国雪二十韵】的辑评。
拼音版
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