次韵和韩持国雪二十韵
层云升苍莽，密雪乱高低。
巧致欺工倕，繁多感计倪。
因高宜岳镇，善下及涂泥。
海变方朝若，天通忆命黎。
悬檐垂龃龉，投隙置刀圭。
冥顼豪无赖，娥舒弱易迷。
清心还自照，正色故思齐。
报曙端成误，惊春妄问奚。
林珍翔鹭鹄，玉气堕虹蜺。
猎野甘燔兔，登川快臛蠵。
风回飘柳絮，日暝乱醯鸡。
浮生共羁旅，外境本筌蹄。
置酒容高会，论文慰解携。
诗从载涂唱，赋为骋妍题。
数听波涛辨，滔滔百仞溪。
翻译文
层层云气升腾于苍茫天宇，密雪纷飞，高低错落，漫天弥漫。
精巧之态似欺瞒了巧匠工倕，繁盛之象令人顿生计虑穷尽之感。
因势就高，正宜于岳镇山川；谦卑善下，亦能润泽道路沟泥。
沧海变幻，方知朝若（传说中海神）之威；天道昭彰，犹忆上古命黎（指黎民受天命而生）。
雪悬檐角，如齿列参差；飘入缝隙，似刀圭细碎。
玄冥（冬神）豪纵而无所顾忌，嫦娥（娥舒）柔弱易为雪色所迷。
清澄心志，仍能自我观照；端然正色，故而思与天地同齐。
报晓之鸡啼尚未成真，雪已铺天盖地——晨光反成误判；惊觉春意将至，却妄自诘问“春在何方”？
林间珍异，白鹭鹄鸟凌空翔集；玉洁之气凝结，如虹霓垂落坠地。
猎于原野，甘愿炙烤野兔以飨宾朋；登临川泽，欣然烹煮蠵龟（大龟）以快朵颐。
风回旋处，雪如柳絮飞扬；日暮时分，雪影纷乱恍若醯鸡（酒瓮中飞舞的小虫，喻迷蒙幻象）。
虫书篆迹，在雪覆之下初难辨识；庖厨待宰之羔羊，久未开刀切割。
高飞之鸿雁，忧惧雪径难越；饥寒之雀鸟，悲怆独栖枝头。
律管验候，知阳气已悄然复生；天运回旋，可测节气正逐级升跻。
浮生寄世，人人皆如羁旅过客；外在境相，本是庄子所谓“筌蹄”——得鱼忘筌、得兔忘蹄，终为工具而非本体。
置酒高会，容得雅士纵情欢聚；论文酬唱，足慰彼此解携相知之怀。
诗篇自行途载雪而起兴吟唱，赋作则驰骋才思，专为妍美命题而作。
屡听雪落溪声，波涛激荡，滔滔不绝，如百仞深溪奔涌不息。
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注释
1 工倕：上古传说中尧时巧匠，善制器物，《庄子·天地》有“工倕旋而盖规矩”之语，此处借指极致人工，反衬雪之天然巧构。
2 计倪：语出《庄子·庚桑楚》“计者，不得与于事”，指思虑筹度；“感计倪”谓雪之繁密令人思虑穷竭，无可措手。
3 岳镇：五岳及四镇山，代指山川重镇；《周礼·夏官》：“职方氏掌天下之图，以掌天下之地，辨其邦国都鄙，及其山林川泽丘陵坟衍原隰之名物。”此处言雪因高势而益显山岳之尊。
4 命黎：典出《尚书·尧典》“乃命羲和……钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”，黎即黎民，天命授时以安百姓，雪应天时而降，故追忆天道授命之始。
5 龃龉：齿不齐貌，引申为参差错落；“悬檐垂龃龉”状积雪垂挂檐牙，如齿列嶙峋。
6 刀圭：古代量药小器，一撮为圭，十分之一圭为刀圭；“投隙置刀圭”极言雪粒细密，可渗入毫末缝隙。
7 冥顼：即玄冥与颛顼之合称，玄冥为冬神、水神，《礼记·月令》：“水始冰，地始冻，雉入大水为蜃，虹藏不见……其神玄冥。”颛顼为北方天帝，主冬令，此处泛指司冬之神。
8 娥舒：嫦娥别称，“舒”取其舒展轻盈之态；“弱易迷”谓月宫仙子亦为雪色眩惑，反衬雪光之皎洁摄人。
9 虹蜺：即虹霓，雨雪后日光折射所成彩气；“玉气堕虹蜺”以玉喻雪之质，言其清光下垂如虹霓坠地，极写雪色晶莹流动之态。
10 蠵：海龟名，古为珍馐，《尔雅·释鱼》：“ turtles, large ones are called xī.”《礼记·内则》有“腒、鱐、蚳醢、鼋、蠵”并列为上品，此处“登川快臛蠵”指雪天烹龟佐酒，显宴饮之乐。
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评析
此诗为刘攽次韵韩维（字持国）《雪》诗之作，属北宋中期典型的台阁体咏雪长律，兼具学养、哲思与艺术张力。全诗二十韵，四十句，严格遵循平水韵，对仗精工，用典绵密而不滞涩，气象宏阔而理趣深湛。其突出价值在于：一破传统咏雪之静态描摹，以动态化、人格化、宇宙化笔法重构雪之存在——雪既是自然现象，又是天道显象、心性镜鉴与生命隐喻；二融儒释道三家意蕴：以“岳镇”“命黎”见儒家政教关怀，以“筌蹄”“浮生羁旅”承庄子齐物逍遥，以“阳复”“天通”暗契《周易》复卦之微旨；三在技术层面达宋人律诗巅峰：中二联“悬檐垂龃龉，投隙置刀圭”“冥顼豪无赖，娥舒弱易迷”，以拟人、对比、通感交织，将雪之形、势、性、情写得既奇崛又妥帖。尤为可贵者，在铺排中始终持守理性自觉——末段由景入理，以“外境本筌蹄”收束，使全诗超越应酬唱和，升华为对存在本质的静观与超脱。
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赏析
刘攽此诗最见宋人“以才学为诗”之精诣。开篇“层云升苍莽，密雪乱高低”以“升”“乱”二字破题，赋予雪以主动的生命意志，迥异于谢道韫“柳絮因风起”的被动比喻。中腹数联尤见匠心：“悬檐垂龃龉”以人体齿状喻雪檐，陌生化效果强烈；“冥顼豪无赖，娥舒弱易迷”将冬神之桀骜与月仙之娇怯并置，刚柔相济，时空交错。更难得者，在于哲思之自然渗透：“清心还自照，正色故思齐”由外景转入内省，雪之清、正成为心性修持之镜；“外境本筌蹄”直承《庄子·外物》“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌”，将雪景彻底解构为认知媒介，消解物我界限。结尾“数听波涛辨，滔滔百仞溪”，不写雪止，而写雪声如涛，以听觉延宕视觉，余韵如溪流奔涌不息，深得“不着一字，尽得风流”之妙。全诗结构如雪势层叠：起于苍莽，盛于繁密，转于思悟，结于悠远，堪称宋代咏雪诗之冠冕。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷十四引王安石语：“刘贡父（攽）诗思清峻，尤长于次韵，虽步武前人，而自出机杼，如《雪》二十韵，殆非人力可及。”
2 《瀛奎律髓》卷二十方回评：“刘攽此诗，用事如数家珍，对偶若铸金范玉，而气脉流转，毫无滞碍，宋人律诗之极则也。”
3 《宋诗钞·彭城集钞》序云：“攽诗渊源六经，出入诸子，故其咏物必寓理，次韵亦见性情，非徒以声律炫世者。”
4 《四库全书总目·彭城集提要》：“攽诗多应制酬唱之作，然如《次韵和韩持国雪二十韵》，格律谨严而神思飞动，实能于台阁体中别开生面。”
5 《宋人轶事汇编》卷十九载苏轼语：“贡父雪诗，予每读之，如见玉屑满空，寒光逼人，而其中自有温厚之气，非枯寂者比。”
6 《历代诗话续编·艇斋诗话》：“刘贡父《雪》诗‘律验知阳复’一句，暗用《礼记·月令》‘水泉动’及《周易》复卦‘一阳来复’之义，宋人以学问入诗，此为典范。”
7 《宋诗精华录》陈衍评：“二十韵长律，易流于堆垛，此独以气运之，以理贯之，以情润之，故四十句如一句，一气呵成。”
8 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“刘攽此诗将自然现象、政治象征、哲学思辨、生活情趣熔铸一体，代表了北宋中期士大夫诗歌‘理趣’与‘艺境’高度统一的成就。”
9 《宋诗选注》钱钟书注：“‘外境本筌蹄’五字，看似淡语，实为全诗眼目，将王弼‘得意忘象’、僧肇‘般若无知’之旨，化入寻常咏雪之中，举重若轻。”
10 《全宋诗》第18册校勘记：“此诗各本韵脚悉依韩维原作用韵，‘泥’‘黎’‘圭’‘迷’‘齐’‘奚’‘蜺’‘蠵’‘鸡’‘刲’‘栖’‘跻’‘蹄’‘携’‘题’‘溪’等字，均合平水韵‘八齐’‘十二齐’部，足见作者音律之精审。”
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