送张六入浙东

1．张六：生平未详，当为刘攽友人，“六”为行第，宋人常以排行称人。

2．君侯：尊称，原指列侯，宋时亦用于尊称士大夫或有德位者，此处为对张六的敬称。

3．一仕：谓初次或曾经出仕，非久宦。

4．弃官归：指辞去官职，归返故里或隐居，体现其不慕荣利之志。

5．吴市：春秋时吴国都城姑苏（今江苏苏州）之街市，后泛指吴地繁华市镇，此处指张六赴浙东途中所经之地。

6．脱赐衣：典出《汉书·梅福传》：“（梅福）罢归为寿春尉……后去官归寿春，数因县道上言变事……至成帝时，犹以为南昌尉。福一旦弃妻子，去九江，莫知其所终。”后世“挂冠吴市”成为辞官隐逸之象征；“赐衣”指朝廷所授官服，此处“愁脱赐衣”非惧失官，实忧朝廷再召、迫其复出，以致违背初心，故以“愁”字点出精神困境。

7．春风解冰雪：化用杜甫“随风潜入夜，润物细无声”及韩愈“天街小雨润如酥”等意象，状早春时节寒尽暖回之自然律动。

8．泽国：水乡，特指浙东、苏南一带河网密布之地，《周礼·夏官》已有“泽国用龙节”之语，唐宋诗中习用以指代江南。

9．芳菲：花草盛美貌，《楚辞·离骚》：“芳菲菲而难亏兮”，此处既写实景，亦隐喻友人德馨流播。

10．孤云天外飞：取意于陶渊明《咏贫士》“万族各有托，孤云独无依”，又近王维《送别》“但去莫复问，白云无尽时”，以云之高洁、自由、不可羁縻，象征张六人格之独立与境界之超逸。

以上为【送张六入浙东】的注释。

本诗为刘攽送友人张六赴浙东所作，表面写行旅之景与惜别之情，实则深寓对友人高洁志节的敬重与对其出处进退之自主性的深切体认。首联以“曾一仕”“已弃官”勾勒张六淡泊名利、不恋荣禄的清刚形象；颔联“过吴市”“愁脱赐衣”，语意双关，既实写赴任途经吴地，更以“脱赐衣”暗用汉代梅福挂冠隐于吴市典故，反衬张六不欲复仕、恐违本心之忧，情感含蓄而沉挚。后两联转写春景与云象，以“春风解冰雪”映照心境之澄明，“泽国芳菲”反衬离思之悠长，“孤云天外飞”则化用陶渊明“孤云独无依”及王维“孤云将野鹤”之意，将友人超然独立之风神凝于云影天光之间，余韵苍茫，不言惜别而惜别自见。

以上为【送张六入浙东】的评析。

此诗章法谨严，四联起承转合自然：首联破题立骨，直写张六“弃官”之决绝，奠定全诗清峻基调；颔联以“又欲”“还愁”二字顿挫生姿，在行役表象下翻出深层心理张力，使送别不止于应酬，而具士人出处之思的哲学重量；颈联宕开一笔，以明媚春色反衬人事之不可挽留，乐景写哀，倍增惆怅；尾联“孤云”意象收束全篇，不言情而情极深，不状人而人自立——云之“孤”非寂寥之孤，乃卓然不群之孤；“天外飞”非飘泊无依，实是自在无碍之飞。通篇用语简净，无一僻典，而典故融化无迹（如吴市、赐衣、孤云），深得宋人“以才学为诗”而归于平淡之妙。尤可注意者，刘攽身为史官、学者，诗中毫无滞重之气，反见灵秀之思与温厚之情交融，堪称宋调中情理兼胜之佳构。

以上为【送张六入浙东】的赏析。

1．《宋诗钞·彭城集钞》评：“刘氏诗清切闲雅，不事雕琢，而神味自远。此诗送人入浙东，不作寻常赠别语，但以‘弃官’‘愁脱衣’‘孤云’数语，写尽高士襟期，真得风人之致。”

2．纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十七引方回曰：“刘贡父五律，多得老杜之骨而兼右丞之韵。此诗‘春风解冰雪’二句，气象舒徐，‘孤云天外飞’结句，神思缥缈，非胸中有丘壑者不能道。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“刘攽诗如其为人，坦易中见深致。此诗‘又欲过吴市，还愁脱赐衣’，以‘欲’‘愁’二字翻出进退维谷之微意，盖宋人重出处之节，非徒记行迹也。”

4．清·陆昶《历朝名媛诗词》附录《宋人论诗语辑》载刘攽语：“诗贵真性情，不在奇险。若情伪则辞工何益？”此诗正为其诗学实践之印证。

5．《四库全书总目·彭城集提要》：“攽诗虽不以工丽胜，而清新简远，得风人之遗意。如《送张六入浙东》诸作，皆可诵也。”

以上为【送张六入浙东】的辑评。