挽刁景纯二首

1 刁景纯：即刁约（997—1082），字景纯，扬州泰县（今江苏泰州）人，北宋著名学者、藏书家。仁宗天圣八年进士，历知越州、扬州、应天府等，官至龙图阁直学士，致仕后居苏州，筑“圃园”，藏书逾万卷，时称“藏书第一家”。

2 承明：汉代宫殿名，此处借指北宋宫廷。承明殿为皇帝召见侍臣、讲读经史之所，代指朝廷中枢。“承明通佚老”谓朝廷特许其以资深老臣身份优游致仕，属极高礼遇。

3 仁智：语出《论语·雍也》：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”此处双关，既赞其兼具仁德与睿智，又暗用“仁者寿”典，切合其高寿（享年八十六）。

4 远归居：指致仕后远离京师，归隐故乡苏州。刁约晚年定居吴中，营圃园以自适，非避世之隐，乃“仕隐合一”之典型。

5 履舄（xì）：古时鞋之总称，履为单底，舄为复底。此处“交履舄”形容宴饮时宾主履鞋交错、欢聚无间之状，见其交游之雅、性情之旷。

6 田庐：田舍屋庐，指乡野居所及周边农田。刁约退居后仍关心农事，常扶杖巡行田亩，与其《和林和靖先生梅诗》中“自种桑麻供伏腊”之志相印证。

7 家事：日常起居、修身治学、接人待物等本分之事。言其将高洁行止视如寻常，毫无矜饰，愈见其修养之醇厚自然。

8 忘年：非谓忘记年龄，而是精神超越年岁拘限，自得其乐，不知老之将至。化用《庄子·大宗师》“忘年忘义，振于无竟”之意。

9 八十馀：刁约卒年八十六岁，此为实写，亦为反衬——其精神状态远逾常人耄耋之态。

10 刘攽（1023—1089）：字贡父，临江新喻（今江西新余）人，北宋史学家、文学家，与兄刘敞并称“二刘”，参与编修《资治通鉴》，尤精汉史。其诗风清峭简远，长于典实而无滞涩，此诗即其挽诗代表作之一。

以上为【挽刁景纯二首】的注释。

此诗为刘攽悼念北宋名臣刁约（字景纯）所作。刁约历仕真宗、仁宗、英宗三朝，官至龙图阁直学士，以清慎博雅、退居不废学行著称，致仕后卜居苏州，筑“圃园”，藏书万卷，躬耕课子，为时人所重。刘攽以简净笔墨勾勒其晚年风神：既显庙堂之器（承明通佚老），又彰林泉之德（仁智远归居）；既写其待客之简、治学之恒（门下无留客，灯前不废书），又状其融通雅俗之态（舞筵交履舄，倚杖及田庐）。尾联“以此为家事，忘年八十馀”，以平语出深慨，凸显刁景纯超然物外、天机自适的生命境界，非仅颂其寿考，实赞其精神之不老。全诗无一悲语，而哀思沉挚，属宋人挽诗中“以乐写哀、以静写恸”的典范。

以上为【挽刁景纯二首】的评析。

本诗以五律正体写成，章法谨严而气韵流贯。首联以“承明”与“仁智”对举，时空纵横，既溯其仕宦之荣，又定其人格之基；颔联“无留客”与“不废书”看似平淡，实则以否定句式凸显其自律之坚、向学之笃；颈联“舞筵”之动与“倚杖”之静相映，履舄之喧与田庐之幽相谐，立体呈现其融通庙堂与江湖、礼乐与耕读的完整生命形态；尾联“以此为家事”一句力透纸背，“忘年”二字收束全篇，将八十馀载岁月升华为一种精神自在的永恒姿态。诗中不用一典而典在句中，不着一色而气象自明，深得宋人“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”之外的另一重境界——即以素心写真境，以静气摄大千。

以上为【挽刁景纯二首】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷十四引《吴郡志》：“刁约致仕归吴，筑圃园，蓄书万卷，日与宾客觞咏其中。刘贡父挽诗云：‘承明通佚老……’盖实录也。”

2 《宋诗钞·公是集钞》附评：“贡父挽景纯诗，不作衰飒语，而风骨自遒，所谓‘哀而不伤，怨而不怒’者，得三百篇遗意。”

3 《四库全书总目·彭城集提要》：“攽诗虽不以工丽胜，然如《挽刁景纯》二首，清刚简远，于平淡中见筋节，足征其学养之深。”

4 《宋人轶事汇编》卷十九引《东轩笔录》：“刁景纯退居吴门，每岁春禊必集士大夫于圃园，刘贡父尝预焉。后景纯卒，贡父哭之曰：‘吾失师友矣。’因作挽诗二首，传诵一时。”

5 《历代诗话续编·艇斋诗话》：“宋人挽诗多务奇崛，独贡父此作，如秋水澄明，照见须眉，无一字费，无一语赘，真挽诗之正声也。”

以上为【挽刁景纯二首】的辑评。