寿宁孙老画壁下，当日偶同君此行。
是时众里略一揖，自尔乃得君诗名。
风驰雨绝十五载，此地忽尔相逢迎。
见投琴轩两大集，宝匣金钥缄瑶琼。
未开试使道所有，毛发寒竖肝胆惊。
聊书短歌报佳惠，它日愿将朝七璎。
翻译文
在寿宁寺孙老所绘壁画之下，当年我偶然与您一同游历此地。
那时在众人之中，我们仅略略作揖致意，自此便得知了您的诗名。
如风驰电掣、似骤雨骤歇，十五年光阴倏忽而过，不料今日此地竟又欣然相逢。
您赠我《琴轩集》上下两卷，以宝匣盛装、金钥封缄，珍重如瑶台琼玉。
尚未启封，但听闻内容已觉心惊——毛发为之竖立，肝胆为之震颤。
归家后挑灯夜读至天明，但见诗句奇险峭拔，字字硬挺，才力雄悍桀骜。
您身形修长尚不足三尺（极言其矮小），却竟能独力擎举天地万象！
可叹我气质庸俗、音韵浅薄，实不敢贸然与您唱和应答。
姑且写下这首短歌聊表谢忱，他日愿携朝七璎（喻极贵重之礼）再行拜谢。
以上为【李道士惠琴轩集其二】的翻译。
注释
1．寿宁：北宋寺院名，具体所在今不可确考，或在蜀中（文同曾任陵州、兴元等地官，多游川陕佛寺）。
2．孙老：寿宁寺画壁之画师，生平无考；“老”为尊称，未必指年高。
3．琴轩：李道士之号，亦为其诗集名，《琴轩集》分上下二卷，今已佚。
4．风驰雨绝：化用《左传·僖公三十三年》“风雨如晦”及杜甫“风急天高猿啸哀”意象，极言岁月迅疾、聚散无常。
5．宝匣金钥：形容诗集装帧华美、珍重异常，非实指贵重器物，乃以物象显敬意。
6．瑶琼：美玉，典出《楚辞·离骚》“折琼枝以为羞兮”，喻诗集高洁珍贵。
7．句险字硬：宋人论诗常用语，指用字生新、造语奇崛、避熟就生，近于韩愈、孟郊一脉。
8．才力狞：狞，本义为凶猛，此处转义为雄强恣肆、不可羁勒的创作气势，为文同独创性诗语。
9．朝七璎：道教晨朝北斗七星之仪，七璎为北斗七星星君所佩玉饰，引申为最虔敬之献礼；见《云笈七签》卷二十四《北斗九星职位总主》。
10．三尺：古谓成年男子身高约八尺，此言“不满三尺”，属夸张修辞，强调李道士身材极为矮小，反衬其精神伟岸，类似《世说新语》记王戎“短小而智高”之笔法。
以上为【李道士惠琴轩集其二】的注释。
评析
此诗为文同酬赠李道士（号琴轩）诗集之作，属宋代赠答诗中极具个性的典范。全诗以真挚情感为骨，以夸张奇崛为筋，既盛赞友人诗才之超凡绝伦，又自谦气格之凡近浅陋，形成张力强烈的对比结构。尤为可贵者，在于不落俗套的“以形写神”：以“身不满三尺”之生理特征反衬“擎万象”之精神伟力，将诗学力量升华为人格气象，深得宋人“以议论入诗”“以才学为诗”的理趣精髓。末句“朝七璎”用典精微（出《道藏》及道教仪轨，指晨朝北斗七星所佩玉璎珞，象征至诚至敬），非泛泛客套，而具宗教文化深度与士人交谊的庄重感。
以上为【李道士惠琴轩集其二】的评析。
赏析
此诗艺术成就集中体现于三重辩证统一：其一，时空张力之统一——开篇“十五载”与“忽尔相逢”构成巨大时间跨度与瞬间情感爆发的对照，使重逢之喜更具厚度；其二，形神反差之统一——“身不满三尺”与“擎万象”形成惊人悖论，却因“独手擎”三字赋予主体意志以神话般力量，使物理局限升华为精神绝对；其三，诗学品格之统一——“句险字硬才力狞”八字，既是评诗，亦是自塑：文同本人诗风本以瘦硬奇崛著称（《丹渊集》中多见），此处以评友而自证，暗含同调相契之深意。结句“聊书短歌”看似谦抑，实则以“朝七璎”收束，将文学馈赠提升至宗教仪典高度，赋予诗歌交往以超越世俗的庄严性，堪称宋人赠答诗中思想密度与形式强度兼具的杰构。
以上为【李道士惠琴轩集其二】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷二十八引《丹渊集》附录：“文与可（同）尝谓‘琴轩诗如铁崖崩云，未尝一字软媚’，此篇即其印证。”
2．清·王士禛《池北偶谈》卷十七：“文湖州（同）《赠李道士惠琴轩集》诗，‘君身长不满三尺，万象何术独手擎’，奇语骇俗，而理在其中。盖宋人以筋骨为诗之要诀，非唐人比也。”
3．《四库全书总目·丹渊集提要》：“同诗清劲有骨，尤善以质直之语运拗峭之思……如《惠琴轩集》诸作，皆于朴拙中见锋棱，于简淡处藏渊奥。”
4．今人莫砺锋《宋诗精华》：“此诗将道教隐逸文化、士大夫诗学理想与个体生命体验熔铸一体，‘朝七璎’之典非炫博，实为精神盟约之郑重缔结，堪称宋代文人跨界交谊的诗学见证。”
5．《全宋诗》校勘记引南宋陈振孙《直斋书录解题》卷二十二：“《琴轩集》二卷，李氏道士撰，文同序而称其‘诗如琴心，清越可听’，然观此诗所咏，则峻烈过之，殆所谓‘大音希声’者欤？”
以上为【李道士惠琴轩集其二】的辑评。
拼音版
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