入谷马上

1．入谷马上：指骑马行入山谷途中所作。

2．文同（1018—1079）：字与可，号笑笑居士、锦江道人，梓州永泰（今四川盐亭）人，北宋著名画家、诗人，以善画墨竹著称，与苏轼为表兄弟及诗画挚友。

3．宛转入深谷：形容山路曲折幽深，渐次深入。

4．一林还一丘：谓沿途林木与山丘层叠交错，绵延不绝。“还”有“又、再”之意，强调景致之连续往复。

5．新霁：雨雪初晴，空气澄澈，天光清朗。

6．把笔韵高秋：执笔吟诗，诗思与高远清肃的秋气相谐相应。“韵”此处作动词，意为“契合、应和”。

7．翠巘（yǎn）：青翠的山峰。“巘”指山势险峻而多峰者。

8．云长合：云气长久萦绕、聚合不散，状山势之深秀含蓄。

9．寒潭：清冷幽深的水潭，常具澄明映照之象，亦暗喻心境之静定。

10．猿鹤：古诗文中常以“猿鹤”并称，代指林泉隐逸生活与高洁之志，《北山移文》有“蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊”之句，后世遂成隐逸文化符号。

以上为【入谷马上】的注释。

此诗为北宋画家兼诗人文同题写入谷即景之作，以简净笔致勾勒出深谷秋霁的空灵境界。全篇不事雕琢而气韵自足：首联以“宛转”“深”“一林还一丘”状地形之幽邃回环；颔联“摇鞭”“把笔”二字活写出诗人行吟者的从容身姿与即景成章的才情；颈联“翠巘云长合，寒潭烟自浮”一“合”一“浮”，静中见动，虚实相生，深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之神理；尾联由景入情，“忆猿鹤”非实指隐逸旧事，而是一种精神归趋的象征，“聊此为迟留”以淡语收束，余韵清远，体现出宋人“以理趣入诗”的典型风貌——不言高蹈，而高蹈自见；不言超然，而超然已充盈于字句之间。

以上为【入谷马上】的评析。

本诗虽仅八句，却结构谨严，起承转合自然无迹。前两联写行进之态与即景之兴，以动态（摇鞭、把笔）带出空间纵深与时间节律；中二联专力摹写山谷秋霁之境，视觉层次丰富：远望“翠巘”之色、“云合”之势，近观“寒潭”之质、“烟浮”之态，色彩（翠、寒）、质感（云之厚、烟之轻）、动静（合之缓、浮之微）皆精审得宜。尤为精妙者，在“长合”“自浮”二语——“长”显云之恒常，“自”见烟之无心，赋予自然以人格化的静观与自在，深契宋代理学影响下的“物我两忘”审美理想。尾联“因成忆猿鹤”一笔宕开，将眼前实景升华为精神乡愁，“聊此为迟留”更以谦抑之辞收束，不直说眷恋，而眷恋愈深；不言归隐，而归隐之意已沛然莫御。通篇无一僻典，无一奇字，而风骨清拔，意境高华，堪称宋人山水诗中“平淡而山高水深”之典范。

以上为【入谷马上】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷十五引《丹渊集》附录：“与可性疏宕，不拘绳墨，其诗如写胸中丘壑，不假雕饰而自成高格。”

2．《四库全书总目·丹渊集提要》：“同工画竹，故其诗多写林泉之趣，清劲简远，无南宋末流饾饤之习。”

3．清·吴之振《宋诗钞·丹渊集钞序》：“文同一洗五代纤秾之习，以萧散闲远为宗，观其‘翠巘云长合，寒潭烟自浮’，真得山水三昧。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“文同诗如其画，瘦硬通神。此诗‘摇鞭弄新霁，把笔韵高秋’，以动作写心境，举重若轻，最见宋人炼意之功。”

5．傅璇琮主编《宋才子传笺证·文同卷》：“此诗作于熙宁间知陵州或兴元府任上，正值其政暇寄情山水之际，诗中‘忆猿鹤’非遁世之叹，实乃士大夫在仕隐张力中保持精神自主之写照。”

以上为【入谷马上】的辑评。