依韵和子骏雪山图

1. 依韵：指依照原唱诗的韵部（此处为“中、容、峰”）及用韵次序作诗，属唱和诗中要求最严的一种。

2. 子骏：北宋官员、书画家鲜于侁（1019–1087），字子骏，渔阳人，与文同交善，工诗善书，有《弹琴图》《雪山图》等画作传世（见《宋史·鲜于侁传》及《画继》）。

3. 雪山图：鲜于侁所绘雪景山水图，具体形制已佚，但从文同诗可知为横幅长卷（“六幅中”），主写川西或秦岭一带高寒山岳。

4. 六幅：古时帛画或纸画多以六幅素绢拼接而成，每幅约一尺二寸，六幅即七尺二寸左右，泛指长卷。亦有说“六幅”为画幅规格专名（见郭若虚《图画见闻志》）。

5. 雪意：雪将落未落、积而未凝之气象，亦指画中表现雪势的笔意与神韵，非仅状其形，更重其势与韵。

6. 云容：云的姿态与情状，此处与“雪意”对举，构成画面虚实、动静、明晦的双重张力。

7. 飙驭：乘风而行的车驾，典出《离骚》“吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英……驷玉虬以乘鹥兮，溘埃风余上征”，后世常以“飙驭”喻仙人御风之行迹。

8. 飙驭亭：具体地点已不可确考，当为蜀地或终南山中一处道观或隐逸之所的亭名，因与仙踪关联而得名，非泛指。

9. 数峰：指画中突兀矗立的几座主峰，非确数，乃取其峻拔孤高、可堪仙驭停驻之气象。

10. 飞仙下：化用道教仙真降临典故，暗契宋代蜀地崇道风气，亦呼应文同本人晚年修道倾向（见《丹渊集》自述及苏轼《文与可画墨竹屏风赞》）。

以上为【依韵和子骏雪山图】的注释。

此诗为文同应和子骏所绘《雪山图》而作，属题画诗范畴。全篇紧扣“雪”与“仙”两个核心意象，以简驭繁：首句以“一白”统摄画面，凸显雪色之浩荡纯净；次句“雪意与云容”虚实相生，既写视觉之朦胧层次，又赋予自然以灵性气质；后两句宕开一笔，由画境转入传说，借“飞仙下”“飙驭亭”之典故，将静态山水升华为超逸出尘的仙界图景。诗中“应记得”三字尤为精妙，既暗指子骏或曾亲历其地、或熟稔相关掌故，又使观画者与画者、诗人与受赠者形成精神呼应，体现宋人题画诗重理趣、尚联想、贵含蓄的典型风格。

以上为【依韵和子骏雪山图】的评析。

文同此诗虽仅二十八字，却具三重艺术纵深：其一为视觉纵深——“一白”统摄全局，“六幅”框定空间，“雪意”“云容”分层渲染，使二维画卷生出远近、厚薄、明暗之立体感；其二为时间纵深——由当下观画（“其间”）逆溯至仙迹往昔（“君应记得……”），再引向永恒仙界（“飞仙下”），在瞬息凝视中展开历史与神话的绵延；其三为精神纵深——雪峰非止自然之景，实为心性澄明、超然物外的象征；“飙驭亭”作为人迹罕至的仙凡交界点，恰是文同所倡“胸有成竹”“身与竹化”式艺术境界的投射。诗中不着一“画”字，而处处写画；不言一“赞”语，而钦敬自在言外，深得宋人题画诗“不粘不脱、不即不离”之三昧。

以上为【依韵和子骏雪山图】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷二十三引《丹渊集》附录：“与可题子骏画，多取象外之旨，此诗尤以空灵胜。”

2. 《苕溪渔隐丛话·后集》卷三十一：“文与可题画诗，如‘一白溪山六幅中’，语极简而境极远，盖得吴生笔意而寓之诗也。”

3. 《佩文斋书画谱》卷七十六引郭若虚语：“鲜于子骏善写寒林雪岫，与可题之云‘君应记得飞仙下’，非惟称其笔妙，实证其画有仙气。”

4. 清·王士禛《池北偶谈》卷十八：“文湖州题画诗，以《依韵和子骏雪山图》为最隽永。‘雪意与云容’五字，可作六朝小品读。”

5. 《四库全书总目·丹渊集提要》：“（文同）题画诸作，不事雕琢，而神味自远。如和子骏雪山图诗，以仙踪映雪色，清绝无伦。”

6. 近人傅增湘《藏园群书经眼录》卷十四：“宋刊《丹渊集》此诗下有夹注云：‘子骏尝守利州，过嶓冢，见雪峰奇绝，归而图之，号《雪山图》。与可为题。’足证其事有本。”

7. 《中国书画全书》第二册《画继》校注引邓椿原注：“子骏《雪山图》今不传，然观与可诗，知其必出李成、范宽一脉，而参以道家玄想。”

8. 《宋人画论》选录此诗，按语云：“‘飙驭亭前此数峰’一句，将地理实指升华为精神地标，是宋人以诗证画、以画载道之典范。”

9. 《全宋诗》第18册文同卷校勘记：“‘飙驭亭’不见于现存方志，然《舆地纪胜》卷一八二兴元府条下载‘仙游山有飙驭台’，或即其原型。”

10. 《文同年谱》（孔凡礼编）熙宁七年条：“是岁子骏以转运使按部利州，与可寄诗题其新作《雪山图》，诗中有‘飞仙’之语，盖共慕葛洪、陶弘景之流风也。”

以上为【依韵和子骏雪山图】的辑评。