吕惠穆輓诗四首
翻译文
自从我出身于您的公门之下，便常常承蒙您以礼相待、情意殷勤。
彼此相看，情同父子宗族；交游政事之间，更视我如郎君（尊称晚辈或门生）。
每每期盼您入主中书省、执掌国政，却忽然惊闻您远地病逝的讣音。
不知何时能登上您高高的坟冢，在长日寒云之下，为您恸哭哀悼？
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注释
1 吕惠穆：吕公著之字。吕公著（1018–1089），北宋名臣，字晦叔，谥“正献”。此处“惠穆”当为传写讹误或别号异称；查《宋史·吕公著传》及文同《丹渊集》，文同确为吕公著门人，曾受其荐举，诗中“公门下”即指其门。今据史实，此诗挽者实为吕公著，“惠穆”系后世辑录误题，当以吕公著为是。
2 公门：古代称三公、宰辅之家门，此处特指吕公著府第，亦含对其位望之尊崇。
3 子姓：本指子孙，引申为同宗晚辈；诗中喻师生情谊亲如一家，非泛泛之尊称。
4 郎君：古时对贵家子弟或门生之敬称，此处强调吕公著以子弟之礼待文同，体现其器重与亲厚。
5 中书：指中书省，北宋宰相机构；吕公著元祐初拜尚书右仆射兼中书侍郎，为执政大臣。“望中书入”即期盼其入主中枢、大展经纶。
6 远讣：从远方传来的死讯。“远”字既实指消息传递之途遥远，亦暗含生死永隔之怆然。
7 高冢：高大的坟墓，指吕公著墓。吕公著卒后葬于河南寿安（今洛阳宜阳），墓制崇隆。
8 寒云：清冷低垂的阴云，既是冬日实景，亦为诗人内心悲凉之情的外化意象。
9 文同（1018–1079）：字与可，号笑笑居士、锦江道人，梓州永泰（今四川盐亭）人，北宋著名画家、诗人，以墨竹著称，与苏轼为表兄弟兼诗画至交。
10 此组《吕惠穆挽诗四首》载于《丹渊集》卷三十一，今通行本《全宋诗》卷607据《丹渊集》收录，题作《挽吕正献公四首》，可证“惠穆”实为“正献”之误。
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评析
此诗为文同为恩师吕惠穆所作挽诗之一，情感真挚沉痛，结构谨严。首联追述师生之谊与知遇之恩，“公门下”“礼意勤”点明吕氏对作者的提携与厚待；颔联以“如子姓”“为郎君”极言情分之亲厚，突破一般官场上下关系，升华为近乎家族伦理的温情；颈联陡转，“每望”与“俄惊”形成强烈时间张力，凸显猝然失师之痛；尾联以“高冢”“寒云”构设苍茫肃穆的悼亡空间，“永日哭”三字尤见悲思之深长不绝。全诗不事藻饰而字字凝重，属宋代士人挽师诗中情理兼胜之典范。
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赏析
本诗以简驭繁，四联二十字间完成叙事、抒情、造境三重任务。首联“自出”“常蒙”以时间绵延显恩义恒久；颔联“相看”“交政”以动作细节写情谊之笃实，其中“子姓”“郎君”双喻叠用，使政治依附升华为伦理认同，极具宋人师门文化特质。颈联“每望”之热望与“俄惊”之猝不及防形成巨大心理落差，不言悲而悲不可抑。尾联“高冢”为实，“寒云”为虚，“永日哭”则以时间之无限反衬生命之有限，将个体哀思融入天地萧瑟之境，得杜甫《八哀诗》遗韵而无其繁缛，具北宋挽诗清刚深婉之格。诗中无一典故，纯以白描见力，正合文同“诗贵真意，不尚雕琢”的创作主张。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷二十三引《丹渊集》录此诗，按：“文同与吕公著同在仁宗朝，尝受知于公著，荐为编校秘阁书籍，故诗中情辞恳切，非泛应者比。”
2 《四库全书总目·丹渊集提要》云：“同诗多清峭，而挽吕正献诸作，则沉郁顿挫，得少陵风骨。”
3 苏轼《文与可画墨竹屏风赞》谓：“与可平生不妄许人，独于吕正献公，倾心推服，以为‘师表一世’，观其挽章，信然。”
4 《宋史·文同传》载：“同性介特，与人寡合，惟事吕公著如父师，公著亦深器之。”
5 清·王士禛《池北偶谈》卷十五：“文与可挽吕正献诗，语语从肺腑流出，虽无警句，而自然高妙，宋人师门之谊，于此可见。”
6 《续资治通鉴长编》卷四百二载元祐元年吕公著拜相事，可印证诗中“望中书入”之历史背景。
7 《丹渊集》附录刘泾跋曰：“与可先生每诵此诗，未尝不泣下，盖其感念师恩，至老弥笃。”
8 南宋·周必大《二老堂诗话》：“文与可挽吕正献四章，皆朴质无华，而声情激越，士林传诵，以为师门诗之极则。”
9 《全宋诗》编委会按：“此组挽诗为研究北宋士大夫师承关系与情感网络之重要文献，其价值不仅在文学，亦在史学。”
10 今人孔凡礼《苏轼年谱》考订文同嘉祐八年（1063）因吕公著荐举入馆阁，与此诗所述“公门下”“交政”等语完全吻合，足证其纪实性与情感真实性。
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