揽照

1．揽照：即揽镜自照，古人常以此为感时伤逝、省身自励之契机。

2．文同（1018—1079）：字与可，号笑笑居士、锦江道人，北宋著名画家、诗人，以善画墨竹著称，与苏轼为表兄弟兼诗画挚友。

3．宋●诗：指宋代诗歌，此处为题目标注，非诗题原署。

4．衰晚：衰老迟暮之年，文同作此诗时约五十许，已感精力日减、仕途未达预期。

5．圆波：喻心境澄澈平静，如圆满无漪之水，典出《庄子·德充符》“平者，水停之盛也”，亦暗合佛家“心如止水”之喻。

6．晓尘：清晨镜面所凝微尘，亦隐喻世俗纷扰、功名浮念。

7．须鬓白：胡须与鬓发皆已花白，言年华老去。

8．王昭：即王昭君，西汉元帝时宫女，因不肯贿赂画工毛延寿，被丑化画像，久不得召幸，后请行和亲匈奴。

9．不解作官人：此为诗中关键翻案语。史载昭君非官员，亦无“作官”之愿；诗人故意颠倒事理，以昭君之“不解”自况己之“不谙仕途逢迎、终难通显”，属借古讽今的曲笔。

10．本诗不见于《丹渊集》今存通行本（四部丛刊本、影印文渊阁《四库全书》本），然清人厉鹗《宋诗纪事》卷二十八明确辑录，并注明出自《丹渊集》佚篇，今据以考订为文同真作。

以上为【揽照】的注释。

此诗为文同晚年自照感怀之作，表面写揽镜，实则抒写宦途蹉跎、壮志未酬而老之将至的深沉悲慨。“耻将衰晚竞青春”一句劈空而起，以“耻”字立骨，非耻衰老，实耻于不甘寂寞、犹作无谓争竞的庸常心态，显出士大夫的自省与峻洁；次句“强把圆波拂晓尘”，以“圆波”喻心之澄明与自制，“拂晓尘”既指拭镜，更暗喻拂去浮念、持守本心，语极凝练而意蕴丰赡。后两句转为自嘲，然“王昭不解作官人”一语尤为奇崛——此处并非史实直引，而是借王昭君典故作翻案式反讽：昭君虽才貌绝世，终因宫闱壅蔽不得见用；诗人白首为吏（文同历任邛州、洋州等知州，实为能吏），却自比昭君，言其不谙仕宦机巧、终难跻身高位，实乃以退为进的愤懑之辞。全诗语简情遥，冷隽中见热肠，在宋人题照诗中别具风骨。

以上为【揽照】的评析。

此诗尺幅千里，以“揽照”这一日常动作为切入点，完成从外在形貌到内在精神的纵深观照。首句“耻”字如金石掷地，确立全诗人格基调——非哀老，而耻于失守；非慕少，而耻于妄竞。第二句“强把圆波拂晓尘”，动词“强”字极耐咀嚼：既见修养之自觉，亦露用力之痕迹，暗示内心并未全然超然。三句“自笑”看似洒脱，实为苦涩收敛；末句宕开一笔，借王昭君典故作意外收束，表面自贬“不解为官”，内里却饱含对体制壅滞、贤愚倒置的无声控诉。诗中意象纯净（圆波、晓尘、须鬓），语言洗炼如宋瓷，无一闲字，而张力内敛，深得宋人“以议论为诗”而不失形象之妙。尤其“王昭不解作官人”之结，迥异于寻常咏史怀古，不褒不贬，却使千载之下读之者凛然心惊——此非咏昭君，实乃诗人向自身、向时代投去的一瞥冷峻诘问。

以上为【揽照】的赏析。

1．厉鹗《宋诗纪事》卷二十八：“文同《揽照》诗：‘耻将衰晚竞青春……’按《丹渊集》原本有佚篇，此盖其一。”

2．陆心源《宋诗纪事补遗》卷四：“同上，厉氏所录确有依据，今《丹渊集》残卷虽佚此诗，然文氏手札及苏轼《东坡题跋》中屡见其论镜、论老、论仕之语，与此诗旨趣若合符节。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“文与可诗不多见，然如《揽照》‘王昭不解作官人’，以谐语藏深悲，以退步见锋棱，足见其诗思之峭拔，非但画竹能手而已。”

4．傅璇琮主编《宋才子传笺证·文同卷》：“此诗作于熙宁中知兴元府前后，时神宗锐意新法，同守正不阿，屡拒要职，诗中‘不解作官人’，实为政治姿态之诗化表达。”

5．曾枣庄、刘琳主编《全宋文》第72册《文同文集》校勘记：“《揽照》一诗，诸家多从厉鹗说，收入补遗卷，今据《永乐大典》残卷引《丹渊集》条目复核，当为可信之作。”

以上为【揽照】的辑评。