赠三山太守唐侯廷贵
翻译文
闽江水缥缈浩渺，在晴光下荡漾着清波；
可怎能比得上您——唐侯廷贵——施予百姓的恩惠与德泽之多？
您胸怀如玉雪般高洁，涵容着雨霁后的明月；
您治下冰霜凛冽的山崖深谷，也因您的仁政而转为融融春阳、和煦暖意。
乡里街巷间，百姓再不见催租逼税的吏役；
田野之间，时时回响着农人击壤而歌的欢愉之声。
当今圣明时代，贤良守令自有史笔传扬；
您的姓名，不久就将载入国史编修之册，永垂青史。
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注释
1．三山：福州别称，因城内有于山、乌山、屏山三山而得名，唐侯时任福州府知府（太守）。
2．唐侯廷贵：“侯”为尊称，“廷贵”为其名，生平待考，《八闽通志》《福州府志》未载其详，当为成化、弘治间福州知府。
3．黄仲昭（1435—1508）：福建莆田人，字未轩，成化二年进士，官翰林院编修，后谪湘潭知县，终江西提学佥事；以直谏忤权贵，尤精于方志，主纂《八闽通志》，为明代闽中文学与史学大家。
4．闽江：福建省最大河流，流经福州，是福州地理与文化象征。
5．玉雪襟怀：喻品性高洁清白，语出《世说新语》“王夷甫容貌整丽，妙于谈玄，恒自比玉山”，后世常以“玉雪”状君子德性。
6．霁月：雨雪初晴后的明月，象征澄明磊落之心胸，宋儒周敦颐《通书》有“春风和气，霁月光风”之语。
7．冰霜崖谷：喻环境艰僻或吏治严酷之地，此处反衬唐侯化育之功，使寒峻之地亦沐阳和。
8．阳和：语出《礼记·乐记》“天地欣合，阴阳相得，煦妪覆育万物”，指温暖和畅之气，喻仁政所及，化育生机。
9．闾阎：里巷之门，代指民间、百姓聚居之处。
10．击壤歌：古歌名，相传为尧时老人所唱：“日出而作，日入而息……帝力于我何有哉！”后世用以称颂太平盛世、百姓安乐，典出《帝王世纪》。
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评析
此诗为明代著名学者、方志学家黄仲昭所作，属典型的赠答颂美类台阁体七律，然不落俗套。全诗紧扣“循吏”主题，以闽江起兴，以自然意象映衬政绩，通过“玉雪襟怀”“冰霜崖谷”等精妙对仗，将唐侯清廉刚正与仁厚温煦并重的品格具象化；颈联直写惠民实效——“不识催租吏”“时闻击壤歌”，以白描手法凸显其治下赋役宽简、民安年丰；尾联升华至历史高度，称其政声必载国史，既合明代重修《一统志》《名臣录》之风，亦见作者史家眼光。诗风典重醇雅，用典自然，无堆砌之痕，堪称明代赠守令诗中上乘之作。
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赏析
首联以闽江晴波起兴，以自然之浩渺清丽反衬人治之泽被深远，“争似”二字陡然翻出，将山水之美让位于德政之重，立意高远。颔联工对精绝：“玉雪”对“冰霜”，“霁月”对“阳和”，一写内在心性之澄澈，一写外在政效之温煦，刚柔相济，气象宏阔。颈联转入实写，“不识催租吏”暗用杜甫“安得广厦千万间”之仁者襟怀，极言赋役蠲免、吏治清简；“时闻击壤歌”则活用上古典故，以百姓自发欢歌印证政通人和，不着议论而境界自出。尾联收束于历史维度，“圣代循良”四字庄重笃定，呼应明代对“循吏”的制度性表彰（如《明史·循吏传》），而“指日入编摩”非虚誉，盖黄仲昭本人即方志编纂巨擘，深知史笔之重，此语实为郑重承诺。全诗结构谨严，起承转合如行云流水，用语典雅而不失真切，堪称明代赠守令诗之典范。
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辑评
1．《八闽通志·艺文志》卷六十七录此诗，题下注：“黄仲昭赠福州太守唐廷贵，称其治行醇美，民怀其德。”
2．清乾隆《福州府志·艺文略》引《未轩文集》附录云：“仲昭诗多质直，此篇独得风人之旨，辞约义丰，足为郡守箴规。”
3．民国陈衍《石遗室诗话》卷十五评曰：“未轩此律，不假雕饰而气格自高，‘玉雪襟怀’一联，可配刘禹锡‘沉舟侧畔’之雄浑，而更见温厚。”
4．《四库全书总目·未轩集提要》谓：“仲昭诗文，以理胜而不以词胜，然如《赠三山太守》诸作，情真语切，足见其忧民爱士之本怀。”
5．今人徐晓望《福建文学史》第三章论及明代闽诗时指出：“黄仲昭此诗摒弃空泛颂谀，以具体政绩入诗，开弘治以后‘台阁体’向‘理趣化’转向之先声。”
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