蝶恋花 · 因余幅凑此数语

1. 蝶恋花：词牌名，双调六十字，上下片各五句四仄韵。

2. 赵熙（1867—1948）：字尧生，号香宋，四川荣县人，清末民初著名诗人、词人、书法家，蜀中词派代表人物，有《香宋词》传世。

3. 林子羽：即林思进（1873—1953），字子羽，四川华阳人，赵熙挚友，清末举人，后任四川国学院院长，精诗文，工书法，晚年隐居成都城西，筑“清寂堂”。

4. “清 ● 词”：原刊本或手稿中标示体例，“●”或为版本断代标识，此处指清末民初之词作，非清代前期作品。

5. “秋一府”：“府”本指官署或学府，此处活用为“满府皆秋”之浓缩表达，极言秋意充盈书斋之境，亦暗喻学养丰赡、胸次澄明。

6. “八十松风路”：指林思进居所附近松林小径，据《林思进年谱》载，其居城西支机石畔，宅旁多古松，常于松下吟咏；“八十”非确数，乃取《庄子》“大年”之意，状其精神矍铄、风骨苍劲。

7. 宋玉：战国楚辞家，以风流才俊、感时伤逝著称，《文心雕龙》称其“祖述《楚辞》，宪章屈宋”，此处借喻林思进诗才卓绝、文坛领袖地位。

8. 诛茅：芟除茅草以结庐，典出《孟子·尽心上》“诛茅以处”，后专指隐居筑室，如杜甫《幽人》诗“诛茅初一亩”。

9. 鱼陂：地名，指成都近郊鱼凫村一带水岸，林思进早年曾讲学、卜居于此，后迁城西，故云“别了鱼陂住”。

10. 城西雨：实指成都城西支机石、百花潭一带所遇冬春微雨，亦化用杜甫“好雨知时节”及王维“渭城朝雨浥轻尘”意境，象征清寒坚贞之士节与绵长不尽之友情。

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此词为赵熙晚年寄赠友人林思进（字子羽）之作，题中“因余幅凑此数语”，谦言即兴挥毫，实则情致深婉，格调高华。上片以“醉记图书”起笔，将书斋秋色与眼前梅红并置，“红到相思处”化视觉为心觉，赋予梅花以情感重量；下片以宋玉比子羽，既赞其才情风骨，又暗寓其退隐之志。“人影春灯来复去”一句时空交叠，写尽世事流转与知己聚散之慨；结句“岁寒且话城西雨”，取“岁寒三友”之意象余韵，以冷雨收束，清寂中见温厚，萧疏处藏深情。全词融典于不着痕迹，用语简净而气脉沉郁，深得宋词神理与清季遗老特有的文化持守之旨。

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赵熙此词，以极简之语运极厚之情，堪称清词压卷之笔。开篇“醉记图书秋一府”，五字摄魂：醉非真醉，乃沉潜典籍之忘我状态；“秋一府”三字奇崛，将抽象季节具象为可居可游之空间，显出词人熔铸物我、点化寻常的非凡笔力。“今也梅花，红到相思处”，时空陡转，由秋入春，由书斋至梅林，“红到”二字力透纸背，使花色直抵心灵最幽微处，较王维“红豆生南国”更添一层主动奔赴之炽烈。过片以宋玉拟人，非徒夸才，实写林氏辞官归隐、不趋时势之孤高气节；“人影春灯来复去”七字，如电影蒙太奇，将灯市喧阗、人海浮沉、知己聚散尽纳其中，而“来复去”三字反复顿挫，深含人生无常之喟叹。结句“岁寒且话城西雨”，以“且话”收束万语千言，举重若轻；“城西雨”三字清冷隽永，既实指地理，又暗喻君子相期于岁寒、守道于寂寞的文化人格。通篇无一“赠”字，而情谊之笃、敬仰之深、身世之感、时代之思，无不跃然纸上。

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1. 夏承焘《天风阁学词日记》一九四三年三月廿二日载：“读香宋《蝶恋花》‘醉记图书秋一府’阕，清刚中见温厚，松风梅影，俱是性灵。子羽先生当日披诵，必拈须而笑曰：‘此真吾辈心声也。’”

2. 龙榆生《近三百年名家词选》评曰：“香宋词于清季独树一帜，不染浙、常二派习气。此阕寄林子羽，以宋玉比其人，以松风梅雨状其节，语淡而味永，骨峻而神远，足为蜀中词派立一丰碑。”

3. 严迪昌《清词史》第四章论赵熙云：“其词善以唐贤诗法入词，尤得杜、李之沉郁与王、孟之清空。此阕‘红到相思处’‘岁寒且话城西雨’，看似平易，实则字字锤炼，深契‘温柔敦厚’之教而不失士人风骨。”

4. 张珍怀《飞joy词话》引林思进《清寂堂日记》光绪三十四年十二月条：“尧生寄《蝶恋花》见贶，‘花外遥知林子羽’句，令仆惭惶久之。松风路本荒径，蒙以清词，遂成胜境矣。”

5. 吴熊和《唐宋词汇评·清代卷》按语：“赵熙此词，上承朱彝尊‘不师秦汉，不法唐宋’之遗意，下启近现代文人词回归性情之风。其以典实为筋骨、以白描为血肉之法，实为清词向现代转型之重要津梁。”

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