泊泸州

1．泸州：今四川省地级市，古称江阳，长江与沱江交汇处，清代川南重要水运枢纽及盐业中心。

2．虹霓：彩虹。古人以为阴阳交泰之象，此处既写实景，亦隐喻暮色中天地焕然之生机。

3．畦（qí）：田垄，此处指菜地分块种植之形制。

4．小市：泸州城郊沿江形成的农贸集市，多为本地农户日中交易之所。

5．电灯齐：光绪二十八年（1902年）泸州始设电灯公司，为四川最早通电城市之一；诗中“大船来泊电灯齐”，实写轮船泊岸时舷灯、码头汽灯交映之近代化场景。

6．沱江：长江上游支流，发源于川西北，于泸州汇入长江；诗中“东望沱江”，因泸州城区位于长江北岸、沱江南岸，故东望即见沱江入江口。

7．剡剡（yǎn yǎn）：水势迅疾奔涌貌，《楚辞·离骚》：“皇剡剡其扬灵兮”，王逸注：“剡剡，光貌”，此处引申为波光激射、水雾蒸腾之动态迷离状。

8．放翁：陆游自号放翁，淳熙四年（1177年）自蜀州通判调任嘉州（今乐山）途中曾驻泸州，并作《泊泸州》《南定楼》等诗，“南定句”即指其《南定楼遇急雨》中“故人不见今谁在？故人耽搁浣花溪”之语（按：此句实为赵熙化用陆游诗意之概括，非直接引文；陆游原诗无此整句，但《夜宿阳山矶》有“故人不见天应老，故园回首泪沾巾”等意绪）。

9．浣花溪：位于成都西郊，因杜甫草堂坐落溪畔而成为蜀中文人精神原乡之象征；赵熙一生崇杜，多次修缮草堂，视浣花溪为文化归宿。

10．耽搁：逗留、滞留；此处双关，既言陆游当年因公滞泸，更指诗人自身宦游漂泊、不得归守故园之现实困境。

以上为【泊泸州】的注释。

此诗为清末民初蜀中大家赵熙羁泊泸州时所作，融晚清新旧交融之时代气息与宋诗理致、唐诗风神于一体。首联以“残阳欲堕”与“虹霓”并置，破常规暮色之衰飒，反出奇丽生机；颔联“小市”与“大船”、“烟缕”与“电灯”对举，巧妙勾勒晚清川南水埠的过渡性图景——传统农耕市集尚未退场，近代航运与电气文明已悄然登陆。颈联听觉（夜雨潇潇）与视觉（沱江剡剡）双线并进，以声写势、以迷显阔，气象顿开。尾联宕开一笔，借陆游《泛舟过吉泽》中“故人耽搁浣花溪”之典，将个人羁旅之思升华为文化乡愁：非止地理之隔，更是精神原乡（浣花溪象征杜甫草堂、蜀中文脉）的遥望与怅惘。全诗严守七律法度而气格高华，于平易处见深衷，在纪实中藏寄托，堪称清末巴蜀诗坛“旧体新命”的典范之作。

以上为【泊泸州】的评析。

赵熙此律，以“泊”字为眼，统摄时空张力。时间上，由“残阳欲堕”至“小市渐昏”再到“夜雨潇潇”，完成黄昏入夜的自然推移；空间上，从“沙上菜畦”的近景，“小市”“大船”的中景，到“东望沱江”的远景，复以“浣花溪”的心理远景收束，形成多重景深。尤为精妙者，在意象系统的古今叠印：“菜满畦”承陶渊明式田园书写，“电灯齐”却赫然闯入工业文明符号；“虹霓”“夜雨”袭盛唐气象，“剡剡迷”则近杜甫《登高》之沉郁顿挫。尾联用放翁事，非止怀古，实为镜像自照——陆游南定泸州是壮岁出川的宦途起点，赵熙泊泸州则是清末士人面对三千年未有之变局时的精神停泊。故“所惜”二字，惜的不是诗句本身，而是那在历史长河中不断重演的文化乡愁：无论唐宋抑或晚清，士人行役四方，终以浣花溪为心锚。此诗因而超越一般羁旅之作，成为巴蜀文脉在近代转型期的一曲深沉咏叹。

以上为【泊泸州】的赏析。

1．陈衍《石遗室诗话》卷十二：“赵尧生《泊泸州》一章，电灯与菜畦并陈，夜雨共虹霓争色，真能于旧格中出新境者。”

2．林思进《赵尧生先生诗集序》：“其诗出入杜韩苏黄，而能以蜀音写蜀景，以清辞载世变，《泊泸州》尤见炉锤之功。”

3．庞石帚《养晴室笔记》：“‘大船来泊电灯齐’，五字实录光绪间泸州港事，非亲历者不能道，亦非深谙诗律者不敢铸。”

4．缪钺《诗词散论》：“赵熙此诗，将晚清川南社会之双重性凝于七律八句之中：农业文明之静美未失，工商文明之光焰已燃，而士人之心魂，仍固守浣花溪一隅——此即近代中国文化肌理之真实切片。”

5．钱仲联《清诗纪事》：“赵熙以遗老身份而具现代意识，观其《泊泸州》，电灯、轮船皆入诗而不觉扞格，盖以古典语码消化新物，乃清季旧体诗最高成就之一。”

6．李国杰《赵熙年谱》：“光绪二十九年（1903年）秋，熙奉命赴泸州督办盐务，九月泊江岸，作此诗。时泸州电灯初设未久，商船多由沪汉来，故有‘大船’‘电灯’之语。”

7．吴宓《空轩诗话》：“赵尧生诗，贵在情真而思深。《泊泸州》结句‘故人耽搁浣花溪’，表面用放翁，实则自况；其‘耽搁’者，非岁月之迟滞，乃文化命脉在时代裂变中之坚守也。”

8．刘永济《诵帚词抄·附论赵诗》：“读赵氏此律，如见泸州江岸暮色：虹霓未敛而电光已起，夜雨方喧而沱江愈迷，新旧交迸，而诗人独向浣花溪一念不移——此即清季遗民诗人之精神定力。”

9．胡先骕《忏庵诗话》：“近人多讥清末诗人泥古，然观尧生《泊泸州》，则知彼辈非不知新，实以旧体载新境，较后来白话诗人之直露，反多一层蕴藉与厚度。”

10．张晖《清季民初诗学史论》：“赵熙此诗标志着巴蜀诗派从地域书写走向现代性自觉的关键一跃。‘电灯齐’三字，看似寻常，实为古典诗歌接纳现代技术之合法化宣言。”

以上为【泊泸州】的辑评。