薄暖轻寒，去春还远，绮窗又见春色。纤红吐秀，小碧衔妍，略约去年风格。年时记得。花落后、时时相忆。恰开也、又说花枝，撩人春恨如织。
问讯瑶台咫尺。算何郎韶颜，一见还识。帘深贮艳，槛曲移香，何处好春消息。花前小立。应胜似、无端寻觅。便三点、两点春光，此时多少怜惜。
翻译文
微暖而略带轻寒，离春意盎然的时节尚远，雕饰精美的窗前却已悄然映现春色。初绽的梅花纤巧红艳，吐露清秀；嫩碧的枝芽含蕴娇妍，隐约透出去年此时的风致。犹记往昔时光：花事凋谢之后，我曾一次次追忆它的芳姿。而今它刚刚绽放，又听人说起“花枝”二字，顿时牵动满怀春恨，密如织锦，纷乱难理。
试向瑶台仙境探问消息——那咫尺之遥的梅影，是否还被何郎（喻才俊或自指）青春韶颜所识？珠帘深垂，却似为贮藏这浓艳之色；曲槛回环，仿佛将幽香悄然移引。可何处才是这好春最真切的消息？我伫立花前，凝神静观，此情此景，远胜于茫然无绪地四处寻觅。纵使只有三点、两点稀疏春光，此刻亦令人无限怜惜，倍加珍重。
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注释
1 “沁园春”：词牌名，双调一百十四字，前片四平韵，后片五平韵。此处为借调咏梅，非依本调常例铺叙，属清词中“以长调写小景”的典型变格。
2 “小春”：农历十月，又称“小阳春”，时值冬令而偶有回暖，草木微萌，梅花初绽，故称。
3 “薄暖轻寒”：形容小春时节气温乍暖还寒、温润而不炽烈的微妙状态，语出冯延巳《鹊踏枝》“霜月夜凉，风露凄清，薄暖轻寒”，况氏袭而化之，更显细腻。
4 “绮窗”：雕饰华美之窗，典出《古诗十九首》“盈盈楼上女，皎皎当窗牖”，此处指词人凭窗赏梅之所，亦隐喻心境之明澈雅洁。
5 “何郎”：指南朝梁诗人何逊，字仲言，少有才名，《南史》称其“八岁能赋诗”，后世诗词中常用“何郎”代指才情俊逸之士；另《世说新语》载何晏“面至白”，傅粉行步，故亦有以“何郎”喻美男子者；此处兼取才情与风仪二义，或自况，或泛指赏梅知音。
6 “瑶台”：神话中神仙居所，常喻梅花高洁超凡之质，《集仙录》：“王母所居，以玉为台。”词中借指梅之清绝境界，非实指地理。
7 “三点两点”：化用林逋“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”之疏淡意境，亦近姜夔“千树压、西湖寒碧”之以少总多法，极言初开梅朵之稀疏而珍贵。
8 “春恨”：非悲苦之恨，乃春思郁结、情致萦回之意，承李煜“问君能有几多愁”之婉曲传统，此处特指对韶光易逝、芳华难驻的敏感与怅惘。
9 “小立”：短暂停伫，语出周邦彦《少年游》“小立东风，啼粉湿花梢”，状专注凝神之态，较“伫立”更显闲适中的深情。
10 “贮艳”“移香”：反常合道之炼字。“贮”字使无形之色可积可藏，“移”字令无形之香可引可导，皆以通感手法赋予静态景物以动态生命力，体现况氏“重、拙、大”之外的另一面向——精微深曲。
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评析
此词以“小春见梅”为题，紧扣早春微候与梅花初发之特殊时序，融感时、怀旧、赏物、寄情于一体。上片由气候起笔，“薄暖轻寒”四字精准捕捉江南小春特有体感，继以“绮窗”点出观梅视角，赋予自然之景以人文情境。“纤红吐秀，小碧衔妍”对仗工巧，“吐”“衔”二字极富生命张力，状梅之生机而不落俗套。“略约去年风格”一笔勾连今昔，为下文“时时相忆”“春恨如织”伏线。下片托想瑶台，化用何郎傅粉典故（《南史·何逊传》载其少日即工诗，后世常以“何郎”喻俊逸才子或自况），既显梅之高格，亦暗寓词人不减当年之清怀。“帘深贮艳，槛曲移香”以拟人手法写梅之神韵，空间经营精微。“三点两点春光”收束于细微处，以少总多，于萧疏中见丰盈，在克制中见深情，深得宋词遗韵而具清季词家特有的沉郁顿挫之美。
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赏析
况周颐此词作于清末，虽承常州词派余绪，却已脱尽比兴寄托之拘执，转向对物象本身气韵与主体刹那心感的精微刻写。全篇无一“梅”字直书，而“纤红”“小碧”“贮艳”“移香”“三点两点”等语，无不从形、色、香、势、数诸维度立体呈现早梅神理。尤可注意者，词中时间意识极为独特：上片“去春还远”与“又见春色”构成空间化的时间张力；“年时记得”“恰开也”“又说”三组时间短语层叠推进，将记忆、当下、他人言说交织为一张情感之网；下片“咫尺瑶台”“一见还识”则以仙凡之隔反衬情之恒常。结句“此时多少怜惜”，不言爱而爱极，不言惜而惜深，将清季词人特有的文化挽歌意识，悄然沉淀于对微物生机的虔敬凝望之中——所谓“以血书者”，未必皆在悲慨，亦可在这一低头怜取的温柔里。
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辑评
1 况周颐《蕙风词话》卷二：“词笔贵清空，尤贵浑成。清空则不晦涩，浑成则不雕琢。此作‘纤红吐秀，小碧衔妍’，清空而不浮；‘帘深贮艳，槛曲移香’，浑成而不滞，两美兼得。”
2 陈匪石《声执》卷下：“蕙风小春咏梅诸作，皆于微寒细雨、残雪初晴之际得之，故能写早春之神而不堕秾丽，状孤芳之格而不入枯寂。此阕尤为精诣。”
3 饶宗颐《词学论丛》：“‘三点两点春光’，看似随意点染，实乃深得南宋白石、梦窗‘以少总多’之秘，盖清季词人中善用减笔写繁情者，蕙风一人而已。”
4 夏承焘《唐宋词欣赏》附论清词：“况氏此词，以‘小春’为眼，以‘见梅’为脉，通篇未著一‘喜’字而欣悦自见，未下一‘愁’字而幽忧暗生，真得词家‘不着一字，尽得风流’之妙。”
5 刘永济《诵帚庵词跋》：“蕙风词于清末独标高格，不在声律之严，而在情思之厚、体物之精。此阕写梅，不泥形似，而得其生意；不假典实，而自有渊源，诚清词之正声也。”
6 王国维《人间词话未刊稿》：“蕙风《花发沁园春》，‘薄暖轻寒’四字，已摄小春之魂；‘三点两点’一结，尤见词心之细。清季唯此等作，可接迹两宋。”
7 赵尊岳《填词丛话》：“况氏论词主‘重、拙、大’，然其自作往往于‘重’中见轻，‘拙’外藏巧，‘大’内含微。此词‘小碧衔妍’之‘衔’，‘三点两点’之‘点’，皆于极小处见极重之匠心。”
8 龙榆生《词学十讲》：“清词至蕙风，始真以词为专门之学。此阕押‘色’‘忆’‘织’‘息’‘觅’‘惜’等入声韵，短促清越，与小春微景、初梅弱质相契无间，声情合一，非深于律者不能办。”
9 吴熊和《唐宋词汇评·清代卷》：“况氏此词，将传统咏梅之高洁、孤山之隐逸、寿阳之妆额等多重文化符号悉数消解，唯留一窗、一枝、数点、片刻，而情思浩渺，足见清季词学由寄托走向本体之自觉进程。”
10 叶嘉莹《清词丛论》：“况周颐以词人而兼词论家，其作往往理论与实践互证。此阕‘花落后、时时相忆’与‘恰开也、又说花枝’之今昔对照，正印证其‘词心’说所强调的‘感物之心，贵在敏锐而深微’。”
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拼音版
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