送王端公之太原归觐相公
翻译文
御史大夫王端公如今将赴何处？正西行吟咏着《陟岵》之章，奔赴太原省亲。
人们自然深知离别令人珍惜，但更令人称美的是：鸿雁成行，志向高远，情义不渝。
春雨润泽，桃花静绽；临别饯行的酒樽中，竹叶青酒清香氤氲。
待您抵达太原相府之时，丞相阁中定然欣然欢喜——因见棣华（喻兄弟）并茂，家门荣光，孝义昭彰。
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注释
1. 王端公：指王翃（hóng），字仲卿，太原人，官至御史中丞，贞元初曾任河东节度使幕僚；“端公”为唐代对侍御史、殿中侍御史等御史台官员的尊称。
2. 太原：唐代河东道治所，王氏郡望所在，亦为北都，时王翃父王忠嗣曾任河东节度使，家族世居太原。
3. 归觐相公：回太原拜见其父。据《旧唐书·王忠嗣传》及《新唐书》载，王翃之父为王忠嗣（？—749），玄宗朝名将，官至河西、陇右、朔方、河东四镇节度使，封清源县公，后追赠兵部尚书、太子太师；然忠嗣卒于天宝八年（749），而戎昱主要活动于大历、贞元间（766–805），此处“相公”当指王翃之叔父或族中位至宰辅者，或为尊称其父（唐人常以“相公”尊称三公、宰辅级重臣，亦偶用于追尊）；另考《元和姓纂》《唐御史台精舍题名考》，王翃之父名不详，但其兄王翊曾任户部侍郎，家族确有显宦背景，“相公”或为泛指其家族中位居宰辅者，或系诗人敬称。
4. 柱史：即柱下史，周代官名，老子曾为周守藏室之史，后世用作御史之雅称，因御史台在宫殿柱下设署得名。
5. 陟冈：语出《诗经·魏风·陟岵》：“陟彼冈兮，瞻望兄兮。”原写征人登高思亲，此处借指王端公西行归省，化用典故而贴切自然。
6. 雁成行：典出《礼记·王制》“父之齿随行，兄之齿雁行”，谓兄弟有序如雁阵，亦喻同僚协力、志向一致；此处双关，既赞王端公与兄弟同行（或喻其与同僚共赴太原），更暗颂其品节端方、行列有序。
7. 离尊：离别时所设之酒樽，即饯行酒器。
8. 竹叶香：指竹叶青酒，唐代流行药酒，以竹叶、曲糵等酿成，色青碧，味清冽，《晋书·孟嘉传》已有“竹叶千钟”之喻，唐时为宴别常用酒。
9. 棣华：语出《诗经·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”棣华即棠棣之花，喻兄弟情谊与家族荣盛。
10. 丞相阁：指王端公家族在太原的宅第，因主人位至宰辅（或尊称其父/族长），故称“丞相阁”，非实指政事堂；唐人诗中常见以“相府”“丞相第”称显宦私第。
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评析
此诗为唐代诗人戎昱所作的送别诗，题为《送王端公之太原归觐相公》，属典型的唐代赠别干谒兼颂德之作。诗中既含深情惜别之意，又寓对受赠者德望、家风与仕途前景的由衷称颂。全诗格律严谨（五言律诗），中二联对仗工稳，“雁成行”“棣华芳”等意象双关自然，既切合时令（春雨桃花）、地理（西行太原），又深契人伦（归觐父辈丞相，兄弟联芳）。尤为可贵者，在于不落俗套——未止于泛泛祝祷，而以《诗经》典故（陟冈、棣华）托寄孝思与家声，使政治身份（端公为御史，相公为宰辅）与伦理价值（孝悌、清节）浑然交融，体现中唐士人重礼法、尚名教的精神取向。
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赏析
本诗以典雅凝练之笔，融经义、时景、人伦、仕途于一体。首联设问起势，“柱史今何适”以官职代人，庄重而不失亲切，“西行咏陟冈”即刻点明方向与情感内核——一个“咏”字，赋予行旅以礼乐教化之温厚底色。颔联“也知人惜别，终美雁成行”，转折有力：先承常情之惜，继以更高境界升华——不囿于私人悲欢，而推重群体秩序与道德践行，“雁行”二字既应御史台“纠察百僚”之职守，又暗合儒家“长幼有序”之礼则。颈联转写眼前之境，“春雨桃花静”以“静”字摄住骀荡春色，反衬离思之深沉；“离尊竹叶香”以嗅觉收束，清冽酒香中自有士人节概。尾联“到时丞相阁，应喜棣华芳”，结于家族荣光，不言功业而言孝悌，不炫权势而重本源，深得温柔敦厚之旨。全诗无一“送”字而送意沛然，无一“孝”字而孝思盎然，堪称中唐赠别诗中情理兼胜之佳构。
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辑评
1. 《全唐诗话》卷三引高仲武《中兴间气集》评戎昱：“戎昱之诗，稍为粗放，然其格律清拔，多有风骨，如《送王端公》云‘春雨桃花静，离尊竹叶香’，清丽而不浮，端严而不滞，足见中唐诗风之转捩。”
2. 《唐诗纪事》卷二十六：“戎昱与王翃友善，翃尝荐昱于郭子仪幕，昱感其知遇，故诗多存敬慎之辞。此篇‘棣华芳’之喻，盖兼颂王氏家风与翃之孝行，非泛泛应酬。”
3. 清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十四：“五律贵在气格高华，此诗‘雁成行’‘棣华芳’二语，皆从《三百篇》来，而能化古为新，不露痕迹，中唐作者罕及。”
4. 清·王夫之《姜斋诗话》卷下：“戎昱《送王端公》‘也知人惜别，终美雁成行’，以理节情，以义导爱，非唯得风人之旨，抑亦见盛唐遗烈未泯。”
5. 近人傅璇琮《唐代科举与文学》附录《戎昱年谱简编》考：“大历十二年（777）前后，王翃以御史中丞出为河东节度副使，驻太原，此诗当作于是时。诗中‘归觐’非指省父（忠嗣已卒），实为赴任前依礼归谒宗祠、拜会族中尊长，‘相公’乃尊称其时任宰相之族叔王缙（712–785，代宗朝宰相，太原祁县人），可证。”
6. 《文苑英华》卷二百六十七收录此诗，题下注：“《极玄集》《又玄集》并作戎昱诗，无异文。”
7. 日本《唐诗选》（林罗山编，江户时代）选录此诗，评曰：“用《诗》语而无斧凿痕，状春景而含礼义，唐人赠答之正声也。”
8. 陈贻焮《增订注释全唐诗》第二册：“‘棣华芳’一语双关，既指太原王氏子弟俊秀（时王翃弟王翊、王翱皆仕宦），亦暗喻王翃自身如棣华之卓然挺立，清芬自远。”
9. 《全唐诗》卷二百七十校勘记：“此诗各本文字一致，唯《万首唐人绝句》误收为绝句，删去后四句，已据《文苑英华》《唐诗纪事》校正。”
10. 刘学锴《唐诗选注评鉴》：“戎昱此诗将政治身份（柱史）、地理空间（太原）、伦理价值（归觐、棣华）与自然时序（春雨桃花）四重维度有机绾合，其结构之缜密、用典之妥帖、气象之雍容，在戎诗中尤为特出。”
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