资严在灵隐西壁。山下有石，状若笋形，圆削卓立，高可百尺，巑岏秀润，凌空插云。更喜四顾山峦，若层花吐萼，皱縠迭浪，巍峨曲折，穿幽透深。林木合抱，皆自岩窦拔起，不土而生。旧传此山韫玉，故腴润若此。但山石间水迹波纹，不知何为有之，亦不知有自何时，岂沧海桑田说也？更爱前后石壁，唐宋游人题名甚多。进此有枫林坞，秋色变幻，种种奇观，窈窕崎岖，不胜腾涉矣。时当把酒鲸吞，倚云长啸，使山谷骇应，增我济胜之力数倍。
翻译
资严山位于灵隐寺西面的山壁之下。山下有一块石头，形状如同竹笋，圆润挺拔，直立于地，高达约百尺，尖耸秀丽，光泽润泽，直插云霄。更令人欣喜的是四周环绕的山峦，宛如层层绽放的花苞，又似褶皱重叠的波浪，雄伟曲折，幽深深远。林木粗壮，皆从岩石缝隙中生长而出，不依赖土壤而自然成林。相传此山蕴藏美玉，因此才如此肥厚润泽。然而山石之上留有水纹波痕，不知因何而生，也不知始于何时，难道真是“沧海桑田”之说的见证吗？更令人喜爱的是前后石壁上，留存着许多唐宋时期游人题写的姓名与诗句。再往里走便是枫林坞，秋天时节景色变幻无穷，呈现出种种奇绝之景，路径幽深曲折，行走其间令人目不暇接，跋涉不倦。此时正宜举杯畅饮，倚靠云霞放声长啸，让山谷为之震撼回应，更增添我游历胜境的豪情与力量数倍。
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注释
1 资严：山名，位于杭州灵隐寺西侧，今属西湖景区范围，具体位置或已不显。
2 灵隐：即灵隐寺，中国著名佛教古刹，位于杭州飞来峰下，始建于东晋。
3 状若笋形：形状像竹笋，形容石峰细高尖锐。
4 高可百尺：大约百尺高，古代一尺约23厘米，百尺约为23米，此处为夸张形容其高耸。
5 巑岏（cuán wán）：形容山势高峻尖锐的样子。
6 皱縠迭浪：如褶皱的丝绢，又似层层波浪，比喻山峦起伏重叠之美。
7 林木合抱：树木粗大，需两人合抱，极言其古老茁壮。
8 岩窦：岩石间的洞穴或缝隙。
9 蕴玉：蕴藏玉石，古人认为山有宝则气象润泽，此处为解释山体润泽之因。
10 沧海桑田：典出葛洪《神仙传》，指大地变迁，海洋变陆地，陆地变海洋，喻世事巨变。
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评析
本文实为一篇山水游记小品，非诗体，出自明代高濂之手，文字清丽隽永，融写景、抒情、议论于一体。作者以细腻笔触描绘杭州灵隐西麓资严山下的自然奇观，尤其聚焦于“石笋”这一独特地貌，并由此展开对山势、林木、地质传说及人文遗迹的描写。全文结构清晰，由近及远，由物及情，层层推进，在状物写景中寄寓对天地造化之奇的惊叹和对古人游踪的文化追思。末段以饮酒长啸作结，展现出士人纵情山水、超然物外的精神风貌，具有典型的晚明小品文风韵。
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赏析
高濂此文虽短，却气象万千。开篇即以“石笋”为核心意象，突出其“圆削卓立”“凌空插云”的视觉冲击力，赋予静态山石以动态生命力。继而视野拓展至“四顾山峦”，用“层花吐萼”“皱縠迭浪”等精巧比喻，将自然山形艺术化，展现作者敏锐的审美感知力。文中“不土而生”的林木与“韫玉”之说，既反映古人对自然现象的哲学解释，也透露出一种神秘主义的山水观。对“水迹波纹”的追问，则体现初步的地质思考，暗含对“沧海桑田”宇宙变迁的哲理沉思。后段引入“唐宋游人题名”与“枫林坞秋色”，使自然景观与人文历史交织，空间维度之外加入时间纵深。结尾“把酒鲸吞，倚云长啸”，豪情奔放，呼应魏晋以来“登高必赋”的文人传统，将个体情感融入天地之间，使全文在静谧中迸发壮阔之声，极具感染力。整体语言骈散结合，节奏流畅，是晚明山水小品中的佳作。
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辑评
1 《四库全书总目·子部·小说家类存目》著录高濂《遵生八笺》，称其“颇讲养生之事，间涉闲适清赏”，此文风格正与此类“清赏”相合。
2 明代陈继儒《小窗幽记》中多有类似山水短章，意境相通，可见当时文人崇尚自然、寄情林泉之风尚。
3 清代张潮《幽梦影》有言：“文章是案头之山水，山水是地上之文章”，正可为此类游记作注脚。
4 高濂作为戏曲家兼养生家，其散文常带闲适雅趣，此文虽写壮景，仍不失清逸之气，体现其多重文化身份的融合。
5 此文未见于主流选本如《古文观止》，但在地方志与高濂别集中有所收录，属较冷门但具审美价值的明代山水笔记。
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拼音版
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