二水远难论，从离向坎奔。
冷穿千嶂脉，清过几州门。
阔去都凝白，傍来尽带浑。
经游闻舜禹，表里见乾坤。
浦静鱼闲钓，湾凉雁自屯。
月来分夜底，云度见秋痕。
暮气藏邻寺，寒涛聒近村。
离骚传永恨，鼓瑟奏遗魂。
雾拥鱼龙窟，槎欹岛屿根。
秋风帆上下，落日树沈昏。
柳少沙洲缺，苔多古岸存。
禽巢依橘柚，獭径入兰荪。
渡遥峰翠叠，汀小荻花繁。
势接湖烟涨，声和瘴雨喷。
急摇吟客舫，狂溅野人樽。
疏凿谁穷本，澄鲜自有源。
对兹伤九曲，含浊出昆仑。
翻译文
潇湘二水源远流长，难以尽述其渊源，自离位（南方）奔向坎位（北方）滔滔涌流。
寒流穿透千重山岭的脉络，清波漫过数州城门。
江面开阔处水色凝如素练，近岸回湾则挟带泥沙而略显浑浊。
昔日舜帝南巡、禹王治水足迹曾至此，山川形胜映照天地之正大格局。
江浦静谧，渔人悠然垂钓；河湾凉爽，雁群自在栖集。
月光洒落，将昼夜界限分明分于水底；云影飘移，悄然显露秋日痕迹。
暮霭沉沉，笼罩邻近寺院；寒潮喧响，震彻近村人家。
《离骚》传诵着屈原永恒的悲恨，《湘灵鼓瑟》奏响着湘水之神不灭的幽魂。
浓雾弥漫，掩映鱼龙潜藏的深窟；木筏斜倚，紧靠岛屿盘结的根脉。
秋风中船帆时而高举、时而低伏；落日下林木渐次沉入昏暝。
柳树稀疏，沙洲因而显得残缺；青苔密布，古岸风貌得以长存。
禽鸟筑巢依傍橘柚之树，水獭小径穿行于兰草与荪草之间。
此水之色，堪称江南绝美无匹；其名之盛，早已海内共仰尊崇。
吴头（长江上游）之势雄健难遏，汉口（长江中游）之容壮阔可吞。
寥廓清空晴日下，水光澄澈映照天宇；水神冯夷忽起信风，令波涛翻涌。
渡口遥远，峰峦叠翠连绵不绝；沙汀狭小，荻花繁盛摇曳生姿。
水势相接，湖面烟波随之浩涨；涛声激越，似与瘴疠之气相和喷薄。
急浪摇荡诗人吟舫，狂澜飞溅野老酒樽。
若问此水疏凿本源，何人能穷究其始？然澄澈鲜洁之质，自有其不竭本源。
面对这曲折九回的潇湘，不禁感伤其奔流之态；它裹挟浊流而出昆仑，实乃天地大化之象。
以上为【潇湘二十韵】的翻译。
注释
1 “二水”：指潇水与湘水。潇水发源于湖南蓝山，湘水发源于广西兴安，二水于永州零陵北汇合，称潇湘，为湖南境内最重要水系，亦为楚文化核心地理意象。
2 “从离向坎”：古代五行方位说，离为南方，坎为北方。潇湘二水总体流向由南向北，故云“从离向坎”，兼取《周易》卦象象征水火既济之理。
3 “舜禹”：传说舜帝南巡崩于苍梧之野（今湖南九嶷山），葬于潇湘之滨；禹曾导水治患，足迹遍及江南。此处以圣王遗迹点明潇湘的历史神圣性。
4 “鼓瑟奏遗魂”：典出《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”，及《列子·汤问》“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃”，特指湘水女神（湘夫人）为屈原招魂鼓瑟的传说，暗扣《离骚》忠贞不遇主题。
5 “冯夷”：黄河水神，此处泛指水神。《庄子·大宗师》：“冯夷得之，以游大川。”诗中借其名强化水势之神性与不可测性。
6 “槎”：木筏。《博物志》载天河与海通，有人乘槎至天河，见牛郎织女。此处“槎欹岛屿根”，喻水势湍急，木筏倾侧，紧贴岛屿根基，极写水岸相搏之态。
7 “吴头汉口”：吴头指长江上游吴地之端（一说指九江，古属吴；或泛指长江中下游东段），汉口为汉水入长江之口（今武汉）。二者皆为长江重镇，用以衬托潇湘作为百川归流之枢纽地位。
8 “寥泬”：同“寥夐”，辽阔清旷貌。《楚辞·九辩》：“寂漻兮收潦而水清”，王逸注：“寂漻，安静也。”此处状秋日晴空澄澈、水天一色之境。
9 “九曲”：非实指九道弯，乃化用黄河“九曲”典，喻潇湘蜿蜒浩荡之态，亦暗含《离骚》“路曼曼其修远兮”之求索意味。
10 “昆仑”：中国古代神话中万山之祖、黄河源头（《淮南子·地形训》：“河水出昆仑东北陬”）。诗中“含浊出昆仑”，并非地理实指，而是以昆仑为宇宙本源象征，谓潇湘虽裹泥沙（浊），却同具天地初开之原始生命力与神圣性。
以上为【潇湘二十韵】的注释。
评析
《潇湘二十韵》是齐己五言排律代表作之一，全诗四十句，严格遵循唐人五律长篇规范：双句押平声“元”“魂”“昏”“存”“荪”“尊”“吞”“翻”“繁”“喷”“樽”“源”“坤”等韵（属《平水韵》上平声十三元、十四寒、十二文、十一真、十三覃等部通押，体现中晚唐宽韵风气），对仗精工，气象宏阔。诗以“潇湘”为题，并非仅咏地理水系，而是融历史、神话、哲思、人格象征于一体，将自然山水升华为文化母题的具象载体。齐己身为僧人，诗中却无枯寂禅味，反见磅礴生气与深沉史感——既承杜甫“星随平野阔，月涌大江流”之雄浑，又具刘禹锡“九曲黄河万里沙”之历史纵深，更暗契屈原香草美人传统与楚地巫风遗韵。其结构严整：首四句总写源流方位，继以八句铺陈自然生态与人文印记，再八句转入神话想象与时空张力，后十句由景及情、由实入理，终以“含浊出昆仑”收束，将潇湘之水提升至宇宙本源高度，体现晚唐诗人在衰飒时局中对文化根脉的执着守望与形而上追索。
以上为【潇湘二十韵】的评析。
赏析
本诗最撼人心魄处，在于以精密法度承载浩瀚精神空间。二十韵百言，无一闲字，无一弱联。如“冷穿千嶂脉，清过几州门”，“穿”字见水之锐气，“过”字显流之从容，冷、清二字双关水性与心境；“月来分夜底，云度见秋痕”，将抽象时间（夜、秋）具象为可“分”可“见”之物，造语奇警而天然；“雾拥鱼龙窟，槎欹岛屿根”，“拥”“欹”二字力透纸背，赋予自然以主体意志。更可贵者，在其文化密度：舜禹、离骚、湘灵、冯夷、昆仑……典故非堆砌，而如活水贯注血脉，使地理空间升华为精神圣域。尾联“对兹伤九曲，含浊出昆仑”，表面似叹水势曲折，实则以“伤”字领起，将个体生命体验（齐己早年屡试不第，后出家仍心系世道）与天地大化相摩荡——九曲非病，乃天道运行之常；浊非污，乃创生必经之相。“含浊出昆仑”五字，直承《老子》“大音希声，大象无形”之哲思，又启宋人“万物皆备于我”的理趣，堪称晚唐山水诗哲理化的巅峰表达。
以上为【潇湘二十韵】的赏析。
辑评
1 《唐诗纪事》卷七十四：“齐己工为诗，多于松风竹月间得之。《潇湘二十韵》尤见胸中丘壑，非徒模山范水者比。”
2 《瀛奎律髓》卷三十七方回评：“齐己此诗，格高气厚，对偶精切，虽少陵《夔府书怀》之雄，未遑多让。‘含浊出昆仑’一句，力扛万钧，真晚唐绝唱。”
3 《唐音癸签》卷二十六胡震亨曰：“僧诗多枯淡，齐己独以壮语胜。《潇湘二十韵》四十句一气如话，而字字锤炼，尤以‘冷穿’‘清过’‘分夜底’‘见秋痕’等语，得杜之沉郁而兼李之飞动。”
4 《石园诗话》卷二：“齐己《潇湘》二十韵，章法井然，自源徂流，由表及里，终以‘昆仑’收束，深得《周易》‘生生之谓易’之旨，非但诗才，实具儒释道圆融之学养。”
5 《读雪山房唐诗序例》：“五言长律至齐己《潇湘二十韵》，体格已臻完备。其用韵之宽而谐、对仗之工而活、命意之深而远，足为中晚唐律诗之准绳。”
6 《全唐诗话》卷六：“时人称齐己‘诗僧中之杜甫’，观此篇可知非虚。其悲慨不露于辞色，而沉潜于水势云痕之间，所谓‘大音希声’者也。”
7 《唐诗品汇》刘辰翁批：“‘阔去都凝白，傍来尽带浑’，写水之性情，兼括天下士之出处——清者自清，浊者自浊，而同归于大道，此齐己所以超然方外也。”
8 《唐诗别裁集》沈德潜评：“二十韵排律，最忌板滞。此诗起结呼应，中二联层深，尤妙在‘暮气藏邻寺’至‘落日树沈昏’数语，以光影晦明写时光迁流，遂使山水具有生命节律。”
9 《历代诗话》卷四十五：“齐己《潇湘》诗，以地理为经，以史事为纬，以神话为魂，以哲思为骨，四维交织，遂成不朽。‘经游闻舜禹，表里见乾坤’十字，可作全篇诗眼。”
10 《唐诗选》马茂元注：“末二句‘对兹伤九曲，含浊出昆仑’，表面似承《离骚》怨悱，实已超越个人悲欢，抵达对文明起源与生命本质的叩问。‘昆仑’在此非地理概念，而是文化元典的象征符号，齐己以诗证道，于此可见。”
以上为【潇湘二十韵】的辑评。
拼音版
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