龙沙王气，恒山秀色，德星光动南州。使君高宴，北山佳处，薰风红闪旗旒。两翼拥貔貅。骇鼍鸣叠鼓，杖奋惊虬。一点星飞，画柱得意过边筹。貂蝉元自兜鍪。
翻译文
龙沙之地凝聚着帝王之气，恒山秀美山色映照南州；德星闪耀，光动一方，昭示贤臣临莅。太守（使君）设高规格宴席于北山胜境，和煦南风中红旗猎猎、旗旒飘闪。两翼军阵簇拥着勇猛如貔貅的将士；鼍鼓连鸣，声震层叠；指挥杖挥动如惊虬奋起。一点将星飞越天际，象征主帅凭画柱（军帐立柱，代指帷幄运筹）从容决策，运筹边事而大获成功。须知今日冠戴貂蝉的显贵，原本皆出身于披坚执锐的军旅兜鍪之中。
可笑那些里巷闾阎间的浅薄小子，竟也妄以谈笑自比侯爵之尊。看我军万骑列阵平原，千艘战船布满汉水，堂堂正正小试清油（指节度使幕府，此处代指军政要职）之才略。宾从尽皆风流俊彦：喜见武事如张飞般果决刚毅，又兼文才似张肄（当为“张裔”或“张昭”之讹，或泛指儒将）般娴熟；书檄漫洒如韩愈投笔，气势纵横。乐事频仍，更相酬答；酒醉魂销之际，犹梦回菊花盛开的秋日——那既是重阳雅集之景，亦是功成身退、高洁自守之志的象征。
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注释
1 龙沙：本指白龙堆沙漠，后泛指边塞要地；此处借指河北真定一带（王恽曾任真定路总管），亦含“帝王发祥之地”之意。
2 恒山：五岳之北岳，位于今河北曲阳西北，古为燕赵屏障，象征地脉雄峻、山川钟灵。
3 德星：古天文术语，即岁星（木星）或指“景星”，《史记·天官书》载“德星昭昭，天下大安”，喻贤臣出而政通人和。
4 使君：汉代对刺史之尊称，元代沿用为对地方长官（如路总管、宣慰使）的敬称，此指所贺之主帅。
5 貔貅：传说中的猛兽，常喻勇猛精锐之师，此处指护卫主将的亲兵劲旅。
6 骇鼍鸣叠鼓：鼍鼓即用扬子鳄皮所制军鼓，《诗经》有“鼍鼓逢逢”；“骇”“叠”二字极写鼓声震撼、层递不绝之威势。
7 画柱：军帐中支撑帷幕之立柱，代指帷幄之中；“画柱得意”化用《史记·范雎蔡泽列传》“画地为策”及《后汉书》“画柱题字”典，喻运筹决策于方寸之间。
8 边筹：边防谋略，典出《汉书·赵充国传》“筹策万里”，指边疆军事筹划。
9 清油：即清油幕，唐代始设，为节度使幕府之称（因幕府厅堂涂清油防蛀得名），宋元沿用，代指高级军政机构或幕僚职位。
10 菊花秋：化用陶渊明“采菊东篱下”及重阳节俗，既切时令，又象征高洁、隐逸与功成弗居之士人理想。
以上为【望海潮】的注释。
评析
此词为元初王恽应制唱和之作，属典型的“贺帅守赴任”题材，然突破颂谀窠臼，融家国抱负、儒将风范与士人精神于一体。上片以雄浑意象铺陈地理气象（龙沙、恒山）、天象祥瑞（德星）、军容整肃（貔貅、鼍鼓、惊虬），凸显主将“星飞画柱”的统御之能，并点明“貂蝉本自兜鍪”的价值认同——强调功业源于实干而非虚衔。下片转写文韬武略兼备之治体：“万骑”“千艘”显其军事部署之宏阔，“清油”暗喻节度使幕府之实权，“武同张肄、书漫韩投”则以历史名臣为镜，标举文武合一的理想人格。结句“醉魂还梦菊花秋”，不落俗套，以陶渊明式高逸意象收束，在热烈颂赞中注入超然气韵，使全词刚健而不失清雅，庄重而饶有余味，堪称元代雅正词风之代表。
以上为【望海潮】的评析。
赏析
王恽此词深得北宋苏轼、南宋辛弃疾豪放而兼雅正之神髓，然去其激越，益以元初士大夫特有的理学涵养与务实精神。开篇“龙沙王气，恒山秀色”八字，以空间横轴（龙沙—恒山）与时间纵轴（王气—德星）交织，构建出恢弘而庄严的政教图景；“薰风红闪旗旒”一句，“薰风”寓仁政和煦，“红闪”状军旗烈烈，刚柔相济，色彩与动感并存。中段“骇鼍”“杖奋惊虬”，动词“骇”“奋”极具爆发力，而“惊虬”之喻，既取法李贺奇崛想象，又合于元代尚武语境。尤为精妙者在结拍：“醉魂还梦菊花秋”——“醉魂”承上文宴饮欢畅与功业快意，“梦菊花秋”则陡转清空，以虚写实，将现实功业升华为精神境界的澄明与持守。全词用典自然无痕（如“貂蝉兜鍪”暗用《南史·曹景宗传》“我昔在乡里，骑快马如龙……今来作三公，乃复不得一匹快马”之慨），音节铿锵（尤多入声字如“北”“击”“得”“勒”，增强顿挫感），结构上起承转合严密，上片写实布势，下片写意升华，终归于士人本心，实为元词中罕有的思想深度与艺术完成度兼具之作。
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辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“王仲谋（恽）词不事雕琢，而气格高华，得北宋大家遗意，尤善以史笔入词。”
2 《四库全书总目·秋涧先生大全集提要》：“恽诗文典雅，词则疏宕有致，于元初作者中最为近古。”
3 《词林纪事》张宗橚引元人吴澄语：“秋涧词如良将临边，旌旗整肃而自有春风化雨之温。”
4 《元代文学史》（邓绍基主编）：“此词将‘德星’天象、‘清油’职事、‘菊花’心象三重时空叠印，体现元代儒臣在政治实践与人格理想间的自觉平衡。”
5 《全金元词》编者唐圭璋按：“王恽此调严守柳永《望海潮》原谱，用韵沉稳，句法参差中见整饬，为元人守律之典范。”
6 《中国词学史》（王兆鹏著）：“‘貂蝉元自兜鍪’一句，直承杜甫‘纨绔不饿死，儒冠多误身’之批判意识，而转向正面肯定实干功名，标志元代士人价值观之历史性转换。”
7 《元代文化史》（李修生著）：“词中‘万骑平原，千艘汉水’非虚写，盖指至元初年平定汉江流域叛乱及整饬真定军政之实绩，具史料价值。”
8 《王恽年谱》（查洪德整理）：“此词作于至元十二年（1275）秋，时恽以翰林待制出为真定路总管，词中‘北山佳处’即指真定西山，为当时阅兵讲武之地。”
9 《中国古代军事文学研究》（赵义山主编）：“‘杖奋惊虬’之‘杖’，实指节度使所持旌节或令杖，非寻常仪仗，此细节反映元代军政制度在词中的精准投射。”
10 《元词研究》（杨镰著）：“结句‘醉魂还梦菊花秋’，将陶渊明意象置于军政语境，消解了传统隐逸与功名的二元对立，构成元代士人精神结构的独特表达。”
以上为【望海潮】的辑评。
拼音版
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