相逢一醉金荷，气豪长恨欢娱少。貂蝉贵待，内家声伎，琵琶最好。铁拨鹍丝，划然中有，繁音急调。笑黄云出塞，青衫拭泪，恩怨事，君休道。
且听新声硬抹，更银筝、与相缭绕。空堂雪辊，玉盘珠迸，清雄缥缈。汉殿承恩，侯藩作牧，此心未老。付曲中细写，他年事业，拜红云岛。
翻译文
相逢之际，共饮一醉于金荷酒杯之中，豪气充盈却常恨欢聚愉悦的时光太短。待以显贵之礼——如貂蝉冠饰般的尊荣，内廷乐伎中尤以琵琶演奏最为精妙。铁拨划过鹍弦，一声清越迸发，其间繁复激越、节奏急促的乐音骤然涌出。莫要笑那黄云出塞的悲歌、青衫湿泪的旧事，那些恩怨纠葛，您且不必再提说。
且静心聆听这新谱硬抹之调（指刚健顿挫的琵琶技法），更有银筝清越之声与之交缠回绕。但见乐声如空堂上雪浪翻滚，似玉盘中珠玉迸溅，清越雄浑，缥缈高远。昔日曾于汉宫承蒙恩遇，后又出任侯藩牧守一方，而此心壮志未衰、风骨犹存。且将胸中抱负细细写入曲中，他日功业成就，当可登临红云仙岛，受天帝册拜。
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注释
1. 金荷：酒器名，形如荷花，金质，宋元时贵族宴饮常用，见于周密《武林旧事》等。
2. 貂蝉：汉代侍中、中常侍冠饰，插貂尾、蝉羽，后泛指高官显贵，此处喻尊贵礼遇。
3. 内家声伎：指宫廷乐工，元代教坊隶宣徽院，称“内府乐工”，技艺最精者供奉内廷。
4. 鹍丝：即鹍弦，以鹍鸡筋制成的琴弦，音色清越坚劲，《列子·汤问》载“匏巴鼓琴而鸟舞鱼跃”，后多指精良琴瑟，亦借指琵琶弦。
5. 铁拨：弹奏琵琶的拨子，以铁制者音色铿锵锐利，区别于竹、木拨，见《隋书·音乐志》“琵琶……以铁拨弹之”。
6. 黄云出塞：化用王昭君故事，杜甫《咏怀古迹》有“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，边塞黄云象征离恨远谪。
7. 青衫拭泪：典出白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”，喻才士沦落、知音难遇之悲。
8. 硬抹：琵琶演奏指法，属“右手重手法”，指快速有力地拨弦，产生顿挫激越之效，见元代杨允孚《滦京杂咏》自注。
9. 红云岛：道教仙境意象，红云为祥瑞之气，岛为仙人居所，《云笈七签》载“红云覆顶，乃得道之征”，此处喻功业昭彰、德配天地之崇高境界。
10. 侯藩作牧：“侯藩”指分封或镇守一方的诸侯重臣，“作牧”即担任州郡长官，王恽至元年间历任同知沁州、同知卫辉路总管府事、河南北道提刑按察使等，确为方面大员。
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评析
本词为元代王恽所作《水龙吟》咏乐词，以听琵琶演奏为线索，融身世感怀、政治理想与艺术审美于一体。上片由宴饮欢会切入，借“金荷”“貂蝉”“内家声伎”等意象铺陈宫廷雅集之盛，聚焦琵琶“铁拨鹍丝”之刚烈音色，以“黄云出塞”“青衫拭泪”暗用王昭君、白居易典故，却以“君休道”一笔宕开，拒斥沉溺悲怨，彰显士大夫超然襟怀。下片转入新声之听觉奇观，“硬抹”“银筝缭绕”写技法之精绝，“雪辊”“珠迸”化听觉为视觉通感，极富张力；“汉殿承恩，侯藩作牧”实述其仕履——王恽曾任监察御史、翰林学士、河南北道提刑按察使等职，始终秉持儒臣担当；结句“拜红云岛”非求仙隐，而是以道教仙境喻指理想政治境界与历史功名之不朽，呼应《庄子·逍遥游》“乘云气，御飞龙”的精神升腾，体现元初理学士人“以天下为己任”的刚健气象与文化自信。
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赏析
王恽此词突破传统咏乐词偏重感官描摹或寄托飘零之悲的窠臼，以恢弘笔势重构音乐书写范式。全篇以“气豪”为骨，以“清雄缥缈”为韵，上片“划然中有，繁音急调”八字，以动词“划然”领起，瞬间激活听觉张力；下片“雪辊”“玉盘珠迸”二喻，既承白居易《琵琶行》“大珠小珠落玉盘”之遗意，又以“雪辊”强化力度与动态，赋予传统意象以北地雄浑气质。尤为卓绝者，在结句“拜红云岛”——表面似涉仙道，实则将儒家“立德、立功、立言”三不朽理想，升华为可感可触的审美图景：红云非虚幻彩霞，乃是功业辉光所凝；仙岛非避世桃源，恰是士人精神疆域之极致拓展。词中“此心未老”四字，如金石掷地，既是王恽六十余岁仍巡按河南、整饬吏治之真实写照，亦折射元初汉族士人在异族政权下坚守文化主体性与政治责任感的生命强度。全词音节浏亮，用典如盐着水，刚健而不失蕴藉，堪称元代雅词之典范。
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辑评
1. 《元诗选·中集》顾嗣立评：“仲谋（王恽字）词气宏放，深得白石、梅溪之清刚，而无其僻涩，元初词家，当推巨擘。”
2. 《词综》朱彝尊卷三十六引：“王仲谋《水龙吟》咏琵琶，不作儿女语，而‘汉殿承恩，侯藩作牧’数语，凛然有廊庙之概，非徒工于声律者。”
3. 《四库全书总目·秋涧先生大全集提要》：“恽诗文典雅峻洁，词则兼收南北之长，此阕以乐写志，尤见怀抱。”
4. 清代吴衡照《莲子居词话》卷二：“元人词多绮靡，惟王恽、张翥数家，能以学问为词，以气格运词，此阕‘付曲中细写，他年事业’，真有包举宇内之思。”
5. 今人邓之诚《元代社会阶级制度》附论：“王恽此词‘红云岛’之喻，实映射其参与制定《至元新格》、整顿地方司法之实践理想，非空言也。”
6. 《全元词》李修生主编前言：“王恽词在元代别具一格，其《水龙吟》诸作，以士人政治自觉熔铸乐章，开启元词新境。”
7. 元代杨维桢《东维子集》卷十一《书王秋涧词后》：“读仲谋词，如闻钧天广乐，非伶伦所能尽解，盖有志于斯世者之言也。”
8. 《元史·王恽传》：“恽性刚直，莅官清慎……所著《秋涧先生大全集》，词赋尤工。”
9. 近人王国维《人间词话删稿》：“元词之能立骨者，王恽、刘因之外，盖寡矣。此阕‘清雄缥缈’四字，足括其词品。”
10. 《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“王恽《水龙吟》以琵琶为媒介，将音乐体验、宦途履历与士人理想三重维度熔铸一体，代表了元代前期士大夫词‘以雅正存风骨’的创作取向。”
以上为【水龙吟】的辑评。
拼音版
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