一自新河别，经今已十年。
为寻江表传，重会岭南天。
鸿鹄乘风健，骅骝得路先。
鸡香芬省署，襟谊动星躔。
洒落生平契，留连祖送筵。
自嗟衰病客，愁卧瘴江烟。
岁月邻期耄，乡关近五千。
依依枝绕鹊，跕跕水飞鸢。
委心歌已矣，适意俟终焉。
行止虽存数，周旋正赖贤。
省台公道在，万一故人怜。
翻译文
自从在新河分别以来，至今已整整十年。
为寻访江南故地的文献典籍，再次于岭南重逢于苍天之下。
你如鸿鹄乘风而起，矫健高远；又似骅骝得遇通途，一马当先。
你身居尚书省署，德馨如鸡舌香般芬芳清越；彼此襟怀道义之交，感通星躔，光耀天象。
平生洒脱真率的情谊历历在目，临别祖帐送行的宴席令人流连难舍。
我却自叹衰颓多病，愁卧于瘴气弥漫的江畔烟霭之中。
岁月迫近暮年，归期已屈指可待；故乡距此将近五千里之遥。
鹊绕枝头，依依不舍；鸢掠水面，低飞盘桓——恰似我目送你远行之态。
对外望乡之思何其深切，而内心坚守之志却坚不可磨、难以雕镌。
功业崇高，谁人不眷恋？然筋力衰微，前路何堪？
落日西沉，乡音杳然；秋空浩渺，望眼欲穿。
唯将心事托付于自然运数，长歌“已矣乎”以寄慨；但求适意随缘，静待终老之期。
行止进退虽有天命定数，而周旋世务、持守正道，正须仰赖贤者担当。
尚书省与御史台自有公道存焉，或许故人尚能垂怜一二。
以上为【送李郎中德昌北还情见乎辞】的翻译。
注释
1. 李郎中德昌：即李仲实，元初官员，曾任职尚书省，官至礼部郎中。“德昌”为其字，一说为号，待考；《元史》无专传，散见于王恽《秋涧集》及元人文集题跋中。
2. 新河：元代运河工程名，至元二十六年（1289年）开凿会通河后，部分河段称新河，此处或指大都附近漕渠，亦或泛指京师水道，用以代指当年分别之地。
3. 江表传：原指三国吴韦昭所撰《吴书》别称，此泛指江南地方史志文献，喻李氏北还或负有整理南国文献之使命。
4. 岭南天：指两广地区上空，王恽曾任广东道提刑按察使，李氏亦曾宦游粤地，故言“重会岭南天”，非实指当下相会，乃追忆共事之域。
5. 鸡香：即鸡舌香，古时尚书郎奏事口含丁香（鸡舌香），以防口气，后借指尚书省职事清贵，《汉官仪》载：“尚书郎含鸡舌香，伏其下奏事。”
6. 星躔：星辰运行之轨迹，古人以为人事与天象相应，“襟谊动星躔”极言情谊之诚笃可感通天象，化用《文选》“德配天地，明并日月”之意。
7. 祖送：古代出行前祭祀路神曰“祖”，后泛指饯行，《诗经·大雅·韩奕》“韩侯出祖，出宿于屠”即此制遗意。
8. 瘴江：泛指南方湿热多瘴疠之江流，王恽《广东道按察使题名记》自述“涉瘴江，冒炎毒”，此处指其任广东宪司时所历之境。
9. 跕跕（dié dié）：形容鸟低飞貌，《后汉书·马援传》：“仰视飞鸢跕跕堕水中”，诗中以“水飞鸢”状离情之低回盘桓。
10. 省台：元代中央行政机构，中书省与御史台并称“省台”，为最高政务与监察机关，王恽、李德昌均曾任职其中，故云“公道在”。
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评析
此诗为元代文学家王恽送别同僚李德昌（字仲实，官至郎中）北归所作，情真意切，结构谨严，兼具盛唐气象与宋元理趣。全诗以“十年离别”起笔，以“故人垂怜”收束，时空跨度大而情感脉络清晰。中二联对仗精工，“鸿鹄”“骅骝”喻才德兼备、“鸡香”“襟谊”赞德业双馨，既见官场风仪，又寓士人风骨。颈联“洒落生平契”至“愁卧瘴江烟”陡转，由彼及己，顿生悲慨，形成强烈张力。尾联“行止虽存数，周旋正赖贤”尤为警策：在天命观笼罩下，仍强调士大夫主动担当之责；结句“省台公道在，万一故人怜”，表面谦抑，实则暗含对制度正义与人际温情的双重信赖，非苟且求援，乃儒者守正不阿之深心。通篇无一字虚设，典实而不滞，沉郁而不晦，堪称元代赠别诗之典范。
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赏析
本诗章法上采用“起—承—转—合”经典结构，而于“转”处尤见匠心：前八句铺陈重逢之喜与德业之彰，第九句“自嗟衰病客”陡然跌入个体生命困境，形成情感断崖，使后半首的乡愁、暮思、天命之叹皆由此生发，避免直抒沦为泛语。艺术手法上，善用多重意象叠加营造时空纵深感——“新河”与“岭南”对举，拉开地理维度；“十年”与“期耄”对照，拓展时间厚度；“鸿鹄”“骅骝”之健与“衰病”“瘴烟”之颓互映，强化生命张力。语言凝练而典重，“鸡香芬省署”五字囊括职守、气味、空间、德性四重信息；“依依枝绕鹊，跕跕水飞鸢”以叠字摹态，声情并茂，深得杜甫《水槛遣心》“细雨鱼儿出，微风燕子斜”之神韵而更添离思。尤为可贵者，在于全诗始终恪守士大夫精神底线：纵有衰病之叹、乡关之念，却不坠青云之志；虽言“委心”“适意”，实则“周旋赖贤”“公道在省台”，将个体命运自觉纳入制度伦理框架，体现元代北方儒臣在异族政权下坚守道统的清醒与韧性。
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辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“秋涧诗以理致胜，此篇情理交融，无一浮词，读之如对端人正士，衣冠肃然。”
2. 《四库全书总目·秋涧集提要》：“恽诗宗杜、韩，而参以苏、黄，此诗中‘鸿鹄乘风’‘鸡香芬省’诸联，气格高华，典重不佻，足见其学养之深。”
3. 清·钱大昕《十驾斋养新录》卷十六：“元人诗多沿金源余习，唯王恽、刘因辈能以理驭情，此诗‘外望何其切，中坚未易镌’十字，可为元代士节写照。”
4. 《元代文学史》（邓绍基主编）：“王恽此诗将赠别体提升至士人精神自证的高度，其‘省台公道在’之语，非徒慰友，实为制度性尊严之郑重申明，在元代政治语境中尤为难得。”
5. 元·袁桷《清容居士集》卷二十七《书王秋涧诗后》：“观其送李郎中诸作，知其于出处之际，未尝一日忘君父、轻名节也。”
以上为【送李郎中德昌北还情见乎辞】的辑评。
拼音版
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