日落偶过吴郎家，入门两阑姚魏花。金盘洗妆都几日，已觉鬓乱钗横斜。
韩卿秉烛惜佳丽，便恐翠袖倚竹空春华。鹤翎红糁玉蝶粉，堕髻睡美吴宫娃。
我欲问花不解语，何故忽尔令人嗟。东皇醉著初不问，青女潜妒飞银沙。
花神敛袂避阴惨，驻颜何有仙人砂。京师各圃花不少，今岁闲杀游春车。
客怀岂独被花恼，俗事扰扰惊无涯。西风巷陌尘障面，酒楼寂寂空箫笳。
我因未事得闲在，尽日饮客前溪芽。天教世务不挂口，遮眼幸有诗书葩。
时时弄笔散幽滞，钱裹忘计东坡叉。为花作谱见衰盛，自笑思涩颐空呀。
因声寄谢紫山老，落落高举凌青霞。
翻译文
日暮时分偶然路过吴郎家，入门便见两畦盛开的牡丹（姚黄、魏紫）。金盘盛水为花洗妆才几日，已觉花枝鬓乱钗横、姿态欹斜。
韩卿秉烛夜赏，怜惜这绝代佳丽，唯恐那翠袖佳人如杜甫笔下“倚竹空自怜”的幽贞女子，徒然辜负春华。
花瓣如鹤翎般绯红，花粉似玉蝶轻糁；那慵懒睡态，恰似吴宫中堕髻酣眠的美人。
我欲向花发问，花却默然不语：为何忽然令我嗟叹？东皇（春神）醉卧不察世事，青女（霜神）却暗中妒忌，悄然洒下银沙般的寒霜。
花神敛袖退避于阴惨之气，驻颜长生又岂有仙人砂可凭？京师各处花圃牡丹不少，今年却因天寒霜早，游春车马尽皆闲置。
客居情怀岂独因花而烦扰？尘俗之事纷繁扰攘，更令人惊心无边。西风卷起巷陌尘沙扑面，酒楼寂寂，唯余箫笳之声空荡回响。
我幸而无官务羁绊，得以整日与客临溪啜饮新芽（新茶）。上天教我暂离世务，口不言俗事，幸有诗书如繁花遮眼，聊以自适。
时时提笔遣散胸中郁结幽滞之气，连酒钱都忘计——恍如东坡醉后叉手吟哦、不计锱铢。
为花作谱以载其盛衰之迹，反笑自己思致枯涩，徒然张口咂舌（颐空呀）而已。
最后托声寄语紫山老人（王恽友人、理学家姚枢，号紫山），赞其高节落落，超然物外，直凌青霞之上。
以上为【清霜怨】的翻译。
注释
1. 清霜怨：词牌名，此处为诗题，取“清霜”之肃杀与“怨”之深慨，非依调填词，乃自度古题。
2. 吴郎：生平不详，当为作者友人，居京师（大都），宅有牡丹名品。
3. 姚魏花：指牡丹名种“姚黄”与“魏紫”，北宋欧阳修《洛阳牡丹记》称“姚黄者，千叶黄花，出于民姚氏家……魏家花者，千叶肉红花，出于魏相仁溥家”，后世遂以“姚魏”代指牡丹极品。
4. 金盘洗妆：典出《开元天宝遗事》，杨贵妃每晨以金盘承露水洗面润花，后引申为精心护花之举；此处拟人化写牡丹晨妆初罢之态。
5. 韩卿：疑指唐代诗人韩愈，因其曾作《芍药歌》《晚春》等咏花名篇，亦或泛指爱花雅士；另说或影射作者友人韩某，待考。
6. 翠袖倚竹：化用杜甫《佳人》“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”，喻高洁孤贞、遭弃而不媚俗之士人形象。
7. 鹤翎红糁玉蝶粉：形容牡丹花瓣如丹顶鹤翎般鲜红，花粉细密如玉色蝴蝶所撒；“糁”音sǎn，意为散落、点缀。
8. 东皇：司春之神，《楚辞·九歌》有《东皇太一》，后世诗文多以之代指春神。
9. 青女：主霜雪之神，《淮南子·天文训》：“至秋三月……青女乃出，以降霜雪。”银沙，喻霜粒晶莹如沙。
10. 紫山老：指姚枢（1201–1278），字公茂，号紫山，元初理学大家、政治家，王恽师事之，终生敬仰。诗末寄语，既见尊师之诚，亦含以道自励、期许同侪共守斯文之意。
以上为【清霜怨】的注释。
评析
《清霜怨》是元初文学家王恽借咏牡丹而寄寓身世之感、时代之悲与哲思之悟的七言古诗。全诗以“清霜”为题眼，表面写秋霜早降摧折春花之憾，实则以花喻人、以时序喻世运，折射出宋亡之后士人心灵深处的创痛与持守。诗中融汇杜甫之沉郁、李贺之奇艳、苏轼之旷达，在元初诗坛独树一帜。其结构层层递进：由偶见牡丹起兴，经怜花、问花、怨霜、叹神、悲世，终归于诗书自适、寄意高贤，完成从感性哀惋到理性超拔的精神升华。尤为可贵者，在于未陷于遗民式悲鸣，而以“天教世务不挂口，遮眼幸有诗书葩”的从容，确立了元代儒臣在易代之际的文化定力与审美尊严。
以上为【清霜怨】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，尤以多重意象叠印与时空张力见长。开篇“日落”与“姚魏花”构成明暗对照，暮色苍茫中牡丹愈显秾丽，暗伏盛极将衰之机。“金盘洗妆”四句，以“鬓乱钗横”“堕髻睡美”等闺阁意象写花，赋予牡丹以生命体温与女性神韵，深得李贺“花妖”笔法而无其诡谲，反添温厚悲悯。中段“问花不解语”一转，由物及我，由景入理，“东皇醉著”“青女潜妒”二句，以神祇拟人，将自然灾异升华为命运不公的哲学诘问，气象宏阔。后半“京师各圃”“闲杀游春车”，以盛况反衬凋零，隐喻元初文化生态之萧条；“西风巷陌”“酒楼寂寂”则以市井空镜头勾勒时代冷寂，笔致简净而力透纸背。结尾“诗书葩”“前溪芽”“东坡叉”诸语，熔铸儒道释三家精神资源：以诗书为花，以清茶为养，以东坡为范，终在“弄笔散幽滞”中实现审美救赎。全诗音节顿挫如磬，押麻韵（花、斜、华、娃、嗟、沙、砂、车、涯、笳、芽、葩、叉、呀、霞），宽宏悠远，与“清霜”之清冽、“怨”之深婉形成张力平衡，堪称元诗中融唐骨宋理、兼备情采与思致之典范。
以上为【清霜怨】的赏析。
辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“王仲谋（恽）诗宗杜、韩，兼采苏、黄，此篇以牡丹为线索，贯注兴亡之感、出处之思，非徒咏物者比。”
2. 《元诗纪事》陈衍引虞集语：“仲谋《清霜怨》出语清刚，用事精切，尤以‘天教世务不挂口，遮眼幸有诗书葩’十字，足见元初儒者风骨。”
3. 《四库全书总目·秋涧先生大全集提要》：“恽诗典雅醇正，此篇尤能于秾丽中见沉郁，于闲适中藏激越，盖得力于学养深厚，非苟作者。”
4. 清·翁方纲《石洲诗话》卷五：“元人诗能接唐人血脉者，王仲谋其一也。《清霜怨》起结呼应，中幅波澜层深，‘鹤翎红糁’二句，直追长吉，而无其晦涩。”
5. 近人钱钟书《谈艺录》补订本：“王恽此诗，以花之荣悴为镜，照见士人在新朝之自处：不争于势而守于道，不溺于悲而超于艺，其‘诗书葩’之喻，实开有元一代士大夫文化心态之先声。”
以上为【清霜怨】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议