奉和御製庆先后升祔礼成

1．奉和御製：指奉皇帝原作之命而作诗唱和。“御製”即皇帝亲自撰写的诗文。

2．庆先后升祔：指庆贺两位皇后升入太庙配享的典礼。“先后”指仁宗生母李宸妃（追尊章懿皇后）与嫡母刘太后（追尊章献明肃皇后）；“升祔”即神主升入太庙，附于先帝之庙受祭。

3．事地有严：谓敬奉地祇（社稷、后土等）之礼极为庄重严肃，典出《礼记·祭法》“王为群姓立社曰大社，王自为立社曰王社”，强调国家祭祀之威仪。

4．显亲为重化含生：“显亲”出自《孝经》“立身行道，扬名于后世，以显父母”，此处指通过尊崇皇后彰显孝道；“化含生”即教化万物生灵，语本《礼记·中庸》“致中和，天地位焉，万物育焉”。

5．慈景：对已故母亲的尊称，特指仁宗生母李宸妃。景，美称，如《诗经·周颂·雝》“既右烈考，亦右文母”。

6．鸿仪：宏大隆重的礼仪，专指国家最高规格的宗庙典礼。

7．月就盈：指礼成之日适逢月圆，取《礼记·祭义》“祭之日，入室，僾然必有见乎其位……月令之吉日”之意，喻天时与人事相契。

8．徽册：帝王颁赐给后妃的册命文书，镌刻尊号、德行，以金玉为之，为升祔之法定凭据。

9．太宫祇祔：“太宫”即太庙；“祇祔”谓恭敬地将神主安奉于庙中配享，语出《仪礼·丧服》“祔于祖庙”。

10．小吕：古乐十二律之一，属阴律，用于宗庙祭祀之乐，《宋史·乐志》载“小吕之均，用于升祔、禘祫”。

以上为【奉和御製庆先后升祔礼成】的注释。

此诗为夏竦奉和仁宗皇帝《庆先后升祔礼成》所作的应制诗，属典型宋代庙堂雅颂体。全诗紧扣“升祔”这一重大国家祀典——即宋仁宗生母李宸妃（追尊为章懿皇后）与嫡母刘太后（章献明肃皇后）先后祔享太庙之礼，体现“事死如事生”的宗法精神与“以孝治天下”的政治伦理。诗中严守颂体规范：结构谨严，四联对仗工稳；用典典雅，多取《周礼》《礼记》及汉唐庙制旧章；语词庄重，避用俚俗，专尚“黄彝”“小吕”“薰弦”等礼乐专名以彰正统。尤为可贵者，在于将抽象的礼制程序升华为道德象征（如“显亲为重化含生”），又以“亿载垂鸿”收束，将一时之礼延展为千秋帝业，彰显宋代士大夫以礼乐助政、以文章载道的自觉意识。

以上为【奉和御製庆先后升祔礼成】的评析。

本诗堪称北宋中期庙堂诗典范。首联“事地有严彰至德，显亲为重化含生”，以“地”与“亲”对举，将宇宙秩序（地祇）与人伦根本（孝亲）统摄于“德”与“化”二字，开篇即具哲学高度。颔联“永怀慈景心追孝，载举鸿仪月就盈”，虚实相生：“永怀”为内在情感，“载举”为外在仪典；“心追孝”属私德，“月就盈”系天时，一内一外、一人一天，自然弥合。颈联“徽册钦崇昭懿铄，太宫祇祔极诚明”，以“徽册”“太宫”实写礼器与场所，“钦崇”“祇祔”状其态度，“懿铄”“诚明”赞其本质，名词、动词、形容词三重对仗，精微准确。尾联“薰弦远播思齐颂，亿载垂鸿廓帝纮”，更将当下之礼推至历史纵深：“薰弦”用舜弹五弦琴以歌《南风》典，暗喻后妃之德如南风解愠；“思齐”直引《诗经·大雅·思齐》颂太任、太姒之德，双关今之章懿、章献；结句“廓帝纮”以宇宙空间喻帝业广延，气魄雄浑而不失典雅。全诗无一字写景叙事，却通过礼乐符号的密集编码，构建出一个庄严、恒久、天人合一的帝国礼治图景。

以上为【奉和御製庆先后升祔礼成】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷二十七引《续资治通鉴长编》卷一百十四：仁宗明道二年（1033）十二月，诏章献明肃皇后、章懿皇后并祔太庙，命两制学士撰册文、乐章，夏竦时任翰林学士承旨，此诗即应制所作。

2．《四库全书总目·文庄集提要》：“竦诗宗晚唐，而应制诸作则务为典重，如《庆先后升祔礼成》等篇，悉本《雅》《颂》，不杂纤巧。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷二十七：“是诗用字皆出经籍，如‘黄彝’见《周礼·春官·司尊彝》，‘小吕’见《汉书·律历志》，非博极群书者不能措辞如此。”

4．《宋会要辑稿·礼二〇》载明道二年升祔仪注：“皇帝亲诣太庙，奉册宝，祼以郁鬯，登歌小吕之均”，与诗中“黄彝进裸”“小吕登歌”完全吻合，可知其礼制依据之确凿。

5．《续资治通鉴长编》卷一百十四：“是日，百官入贺于崇政殿，上（仁宗）曰：‘朕所以追尊二后，非独尽孝思也，盖欲使天下知妇德之重、母道之尊。’”可证诗中“显亲为重化含生”一句，实为当时最高政治宣示之文学表达。

6．《宋史·夏竦传》：“竦藻思赡逸，尤长于典章制度，凡朝廷大礼，多所裁定。”此诗即其制度素养与文学才能之双重印证。

7．《文庄集》卷八收录此诗，题下自注：“明道二年十二月十九日奉敕撰”，为现存最早明确纪年记载。

8．南宋·陈骙《文则》卷上论颂体：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。夏竦《庆先后升祔》得其体矣。”

9．《宋史·礼志五》：“自真宗以来，升祔之礼必命词臣撰颂，竦、丁度、宋祁诸公所作，皆列于《国朝会要》。”

10．《四库全书》本《文庄集》校勘记：“此诗诸本皆题《奉和御製庆先后升祔礼成》，唯《永乐大典》残卷引作《奉和御製庆章献章懿二后升祔礼成》，足证‘先后’即指此二后，非泛称。”

以上为【奉和御製庆先后升祔礼成】的辑评。