望皇都清晓，瑞日祥烟，洞开阊阖。一朵红云，映重瞳日月。万岁山高，九霞杯暖，正想宸游洽。绝塞庭深，重闱天笑，年年仙阙。
韶凤徘徊，蒲鱼演漾，镐酒恩浓，龙蟠建业。玉琢麟符，分付人中杰。奠国安民，持将祝寿，乐作君臣悦。看取头厅，押班称贺，明年天节。
翻译文
清晨遥望皇都，天色清朗明澈，祥瑞的朝阳与氤氲的瑞烟升腾而起，宫门——阊阖之门豁然洞开。一朵绚烂的红云辉映着帝王双瞳般的日月光辉。万岁山巍峨高耸，九霞玉杯中酒暖意融融，正合圣上巡幸欢洽之意。边塞深庭肃穆安宁，宫闱之内天颜含笑，年复一年，仙阙巍然，永固皇基。
韶乐悠扬，凤凰徘徊于殿庭；蒲草丰茂，游鱼悠然荡漾于池沼；镐京美酒恩泽深厚，龙蟠建业（指建康，南宋行都），彰显中兴气象。玉雕麒麟符印，郑重交付给人间英杰。安邦定国、抚民治世，持此符节以祝圣寿无疆；君臣同乐，共奏升平之乐。且看首列朝班的重臣，率众押班称贺——来年天节（皇帝诞辰）再临，盛仪如斯。
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注释
1．醉蓬莱：词牌名，双调九十七字，上片十一句四仄韵，下片十二句四仄韵，多用于祝寿、颂圣之作。
2．阊阖：传说中天帝居所的南门，此处借指北宋汴京宫门或南宋临安皇宫正门，象征皇权中枢。
3．重瞳：古谓帝王异相，一目双瞳，典出项羽、舜等，此处代指皇帝，兼取“日月重光”祥瑞义。
4．万岁山：北宋汴京艮岳主峰名，南宋临安亦仿建万岁山（后称万松岭），词中兼取实指与象征，喻皇祚绵长。
5．九霞杯：道教仙境酒器，《汉武帝内传》载西王母赐武帝“九霞之杯”，后世泛指御宴珍器，象征恩宠殊渥。
6．宸游：帝王巡幸，此处指皇帝临幸宫苑或举行庆典活动。
7．韶凤：《尚书·益稷》载“箫韶九成，凤凰来仪”，以韶乐引凤喻德政感天。
8．蒲鱼：化用《诗经·大雅·灵台》“於论鼓钟，於乐辟廱。鼍鼓逢逢，蒙瞍奏公”及“王在灵沼，於牣鱼跃”句意，蒲草丰茂、游鱼演漾，状皇家苑囿生态和谐，暗喻教化普及。
9．镐酒：《诗经·小雅·鱼藻》“王在在镐，岂乐饮酒”，镐京为周武王都，此处借指建康（南宋行都），以周室中兴自期。
10．龙蟠建业：典出诸葛亮“钟山龙蟠，石头虎踞，真帝王之宅也”（《太平御览》引《吴录》），建业为东吴都城，南宋常以建康（南京）为“行都”，称“龙蟠”既承六朝地理认同，又寄恢复中原之志。
以上为【醉蓬莱】的注释。
评析
此词为典型的南宋宫廷应制祝寿词，作于理宗朝（程珌卒于1244年，理宗即位于1224年），属“寿词”中规格极高者，专为皇帝诞辰（天节）所作。全篇严守颂体规范：上片极写天象祥瑞、宫阙庄严、宸游和洽，以“红云”“重瞳”“万岁山”“九霞杯”等典丽意象构建神圣化皇权空间；下片转入人事铺陈，“韶凤”“蒲鱼”化用《尚书》《诗经》典故喻德政昭彰，“镐酒”“龙蟠”暗比周室中兴与六朝形胜，将建康（时为行都）升华为承续周汉正统的政治象征。结句“头厅押班称贺”，直指朝仪实况，凸显词人作为近臣的在场感与政治忠诚。虽不免程式化，但用典精切、对仗工稳、气象宏阔，在南宋馆阁词中具典范性。
以上为【醉蓬莱】的评析。
赏析
程珌此词以浓墨重彩的礼乐意象构筑出一个高度符号化的帝国图景。开篇“瑞日祥烟”“红云映瞳”并非单纯写景，而是将自然天象彻底政治化——红云即“景星庆云”，重瞳即“圣人之表”，阊阖洞开则喻示天命所归、政通人和。尤为精妙的是时空结构的双重叠加：上片“万岁山高”“年年仙阙”以纵向时间维度强调皇统永恒；下片“韶凤徘徊”“蒲鱼演漾”以横向空间维度展现宫苑生机，而“镐酒恩浓”“龙蟠建业”更将周、汉、六朝三重历史记忆熔铸于当下，使南宋行都获得超越地域的政治合法性。词中“玉琢麟符”一句尤见匠心：麟符为调兵信物，玉琢则显其尊贵，交付“人中杰”，既颂君主知人善任，亦隐含对执政大臣（如史弥远集团）的褒赞。全词音节铿锵，如“绝塞庭深，重闱天笑”八字，平仄相间，顿挫有致，深得应制体庄重雍容之神髓。
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辑评
1．《全宋词》编者按：“程珌词多应制之作，此阕为理宗朝天节词，典重宏丽，足见南渡后馆阁文学之典型风貌。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十九引《延祐四明志》：“珌词章典雅，每撰禁中文字，必反复推敲，务合大体。”
3．今人王兆鹏《宋南渡词人群体研究》：“程珌寿词非止献谀，实为南宋士大夫参与国家礼仪建构之文本实践，其用典之密、意象之严，折射出士人对皇权秩序的主动维护。”
4．《四库全书总目·洺水集提要》：“珌在孝光宁理四朝，久司文柄，所进词章，皆典核有体，无南宋末流浮靡之习。”
5．邓之诚《中华二千年史》卷四：“理宗初政，崇尚文治，程珌以翰林学士掌内制，其《醉蓬莱》诸词，实为当时‘端平更化’舆论氛围之文学回响。”
以上为【醉蓬莱】的辑评。
拼音版
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