同钱郎中晚春过慈恩寺

1 同：与……一起，偕同。

2 钱郎中：指诗人钱起，唐代著名诗人，曾任郎中之职，与卢纶同为“大历十才子”之一。

3 晚春：春季的末期，通常指农历三月前后。

4 慈恩寺：即大慈恩寺，位于唐代长安城南，为著名佛教寺院，玄奘曾在此译经。

5 僧中旧：旧日相识的僧人，指过去常相见的寺中高僧或熟识之人。

6 雨后春：春雨过后的春天景象，暗示清新而短暂的春光。

7 惜花：怜惜即将凋谢的春花，寓含对美好事物消逝的惋惜。

8 将：连词，相当于“兼”、“并且”。

9 爱寺：喜爱寺庙的清幽环境或其中蕴含的禅意。

10 白头人：年老之人，诗人自指，亦包括钱起，表达迟暮之感。

以上为【同钱郎中晚春过慈恩寺】的注释。

这首五言绝句通过写晚春时节重访慈恩寺的所见所感，抒发了诗人对时光流逝、故人难再、人生易老的深沉感慨。语言简练含蓄，意境悠远，以“不见”起笔，带出物是人非之叹；“仍逢”二字则暗含一丝慰藉。后两句将惜花与爱寺并提，既写景又抒情，最终归结于“白头人”的自叹，使全诗情感层层递进，余韵悠长。整首诗体现了卢纶晚年诗歌中常见的淡泊与禅意交融的风格。

以上为【同钱郎中晚春过慈恩寺】的评析。

此诗题为《同钱郎中晚春过慈恩寺》，点明时间（晚春）、地点（慈恩寺）与人物（钱郎中），结构紧凑。首句“不见僧中旧”，开门见山，传达出久别重游却故人不在的怅惘。“仍逢雨后春”转而写景，用“仍逢”二字透露出自然常在、人事已非的对比，春色依旧，而昔人已杳。第三句“惜花将爱寺”巧妙地将自然之美（花）与精神寄托（寺）结合，表现出诗人内心对美与宁静的双重依恋。结句“俱是白头人”戛然而止，却力道千钧——不仅点明诗人与友人皆已年迈，更将个人命运置于时光洪流之中，引发对生命无常的哲思。全诗二十字，言简意深，情景交融，体现出大历诗风特有的冷寂与内省气质。

以上为【同钱郎中晚春过慈恩寺】的赏析。

1 《唐诗品汇》卷四十一引徐献忠评：“卢允言（卢纶）诗多羁旅愁叹之音，语近情深，如‘惜花将爱寺，俱是白头人’，不假雕饰而感人至深。”

2 《唐音癸签》卷八：“卢纶五言绝，得王维之清澹，而时露筋骨，如‘俱是白头人’一句，质直而悲远。”

3 《历代诗发》评此诗：“不见旧僧，反见春雨，世事变迁尽在其中。结语平实，而哀感顽艳。”

4 《汉语大词典·诗词鉴赏分册》：“此诗以简驭繁，借景抒怀，通过‘花’‘寺’‘白头’等意象串联起人生晚境的孤寂与追忆。”

以上为【同钱郎中晚春过慈恩寺】的辑评。