与诸弟及李少府访广教文鑑师

1 山僧：指广教寺的文鑑禅师，居山修行的僧人。

2 我辈：我们这些人，诗人自称及其同伴。

3 置酒比陶潜：摆酒相待，堪比东晋隐士陶渊明的风雅。陶潜好酒，常与友人饮酒赋诗，象征隐逸之乐。

4 紫蕨老堪食：紫色的老蕨菜仍可食用。蕨为山间野菜，嫩时采食，此处言“老堪食”，或指经处理后仍可烹调，亦显山居俭朴之味。

5 青梅酸不嫌：青梅味道酸涩，但众人并不嫌弃，反见其天然真味，体现山野之趣。

6 野蜂时入座：野蜂自由飞入宴席之间，写出环境之幽静与人与自然的和谐。

7 岩鸟或窥檐：岩壁上的鸟儿偶尔探头望向屋檐，拟人化地表现禽鸟对人间活动的好奇，更显山寺清寂。

8 薄暮未能去：天色已晚却仍不忍离开，说明宾主尽欢、流连忘返。

9 前溪：寺庙前的溪流。

10 月似镰：新月弯曲如农具镰刀，形象生动，既写实景，又带出清冷幽美的意境。

以上为【与诸弟及李少府访广教文鑑师】的注释。

此诗为梅尧臣与诸弟及友人李少府同访广教寺文鑑禅师时所作，记述一次清幽雅集的山寺之游。全诗以简淡笔墨勾勒出山林之趣、宾主之欢与自然之和，体现出宋代士人崇尚清淡、寄情山水与禅理交游的生活情趣。诗人通过饮食、景物与氛围的细腻描写，传达出超脱尘俗、悠然自得的心境。语言质朴而意境深远，属典型的宋诗“平淡而山高水深”风格。末句“前溪月似镰”尤为精妙，以形象比喻收束全篇，余韵悠长。

以上为【与诸弟及李少府访广教文鑑师】的评析。

本诗以一次山寺访友为题材，结构清晰，由赴邀、宴饮、观景到夜留，层层递进。首联点题，以“置酒比陶潜”将此次聚会提升至文化典故的高度，赋予其隐逸高洁的意味。颔联转入饮食细节，“紫蕨”“青梅”皆山野之物，不求珍馐，但取本真，体现宋人崇尚自然、返璞归真的审美趣味。颈联写景灵动，“野蜂入座”“岩鸟窥檐”，动中见静，以微小生命映衬山寺之幽，极富生活气息又不失空灵之致。尾联收束于时间流转，“薄暮未能去”写出情感之沉浸，“月似镰”则以新颖比喻刻画新月之形，画面感极强，且“镰”字仄声顿挫，余音袅袅。全诗语言平实而不寡味，意境恬淡而蕴含深情，是梅尧臣“以俗为雅、以故为新”诗学主张的典型体现。

以上为【与诸弟及李少府访广教文鑑师】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，发前人未发，而以平淡为之，故其格律谨严，而意味深远。”

2 宋·欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣字）覃思精微，以深远闲淡为意，故其构思难工，然终有古风。”

3 宋·刘克庄《后村诗话》：“梅圣俞如深山道人，草衣木食，语不求工，而自有一种清气逼人。”

4 清·纪昀评《宛陵集》：“大抵以意为主，以气为辅，不尚华饰，而情景交融，得风人之旨。”

5 近人钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣力矫西昆体之浓艳，提倡‘平淡’，然其所谓平淡乃‘外枯中膏’，看似朴素，实含至味。”

以上为【与诸弟及李少府访广教文鑑师】的辑评。