翻译文
恰逢良辰，正值和暖的春日时节，我挥动竹杖，沿着神异灵秀的山崖前行。
幽暗的山谷虽阴森闭塞，而高峻的山坡却向阳开朗，豁然敞亮。
斑斓绚丽的峭壁巍然矗立，深邃曲折的层叠山阿缓缓向下延展。
朱红的花朵从嶙峋石脊上迸发而出，青翠的禾穗状嫩草环绕水边生长。
彩鳞锦鲤在西涧中欢跃，繁茂林木在南野广袤大地上欣然荣盛。
幽深静谧的石乳洞穴中，水珠悄然滴落；轰响震耳的飞瀑自高崖奔泻而下。
兰草丰茂的原野之上，晚霞般的氤氲雾气冉冉升腾；松林掩映的山门之外，樵夫的歌声与斧声隐隐传来。
我伸手采摘柔嫩的卷曲新叶（或指兰芽），披散头发，倚靠苍翠湿润的苔痕而坐。
攀登山路全然不觉疲倦，停歇静坐之时，更常常忘却归返。
心志因空明而虚静，浮杂思虑自然消散；胸襟因高远而开阔，天地万象尽收怀抱。
更何况携着素心相契的知己同游，共同倾吐光明旷达的情怀。
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注释
1．龙眠山：在今安徽省桐城市西北，绵亘百余里，为大别山余脉，山势奇秀，溪壑幽深，自宋李公麟（号龙眠居士）隐居于此而得名，为桐城文化地理标志。
2．暄序：温暖的时令，特指春日。暄，温暖；序，时序。
3．振策：挥动马鞭或手杖，此处指拄杖行进。策，竹杖，亦作“筴”。
4．灵崖：神异灵秀的山崖，兼含道教仙山意蕴与儒家仁者乐山之德性投射。
5．阴閟（bì）：幽暗闭塞。閟，闭塞、深隐，《诗·鲁颂·閟宫》：“閟宫有侐。”
6．曾阿（zēng ē）：重叠的山陵。曾，通“层”；阿，山陵弯曲处。
7．朱葩：红花。葩，花。此处或指杜鹃、山茶等山间春花。
8．翠颖：青翠的草木嫩芽或禾穗状新叶。颖，植物末端尖细部分，引申为新生之秀。
9．文鱼：有纹彩的鱼，即锦鲤或山涧赤鳞小鱼，典出《楚辞·九歌·河伯》：“乘白鼋兮逐文鱼。”
10．昭旷：光明开阔。昭，明；旷，辽远。语本《庄子·知北游》：“圣人故贵一……昭旷于无穷”，喻心境澄明、胸襟博大。
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评析
此诗为清代桐城派大家刘大櫆所作五言古诗，记游龙眠山之实境与超然之悟。全诗以“振策遵灵崖”起笔，以“同倾昭旷怀”收束，结构谨严，脉络清晰：前半写景，由远及近、由暗至明、由静而动，层次井然；后半抒怀，由身之劳而至于心之逸，由形之登陟升华为神之超脱。诗中融汇山水清音与士人襟抱，既承谢灵运山水诗之工致刻画，又具王维式空灵静观之神韵，更透出桐城派重“义理、考据、辞章”统一而尤重“神气音节”的审美自觉。其语言凝练而不失华赡，意象密丽而气脉贯通，于清初遗民山水诗风之后，开乾嘉间雅正清刚之新境。
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赏析
刘大櫆此诗堪称清代山水诗典范之作。其艺术成就突出体现于三重张力之和谐统一：一是空间张力——“暗谷”与“崇坡”、“绝壁”与“水涯”、“西涧”与“南垓”，通过方位、明暗、高低的对照，构建出立体纵深的龙眠山图景；二是感官张力——视觉（斑斓、朱葩、翠颖、霞气）、听觉（飞瀑豗、樵响）、触觉（苍苔、散发）、动态（跃、荣、滴、来），多维交织，使山水跃然可感；三是哲思张力——“志虚”“襟远”二句直承魏晋玄言诗传统，而“况挈素心侣，同倾昭旷怀”则将个体体悟升华为士人共同体的精神共鸣，彰显桐城文人“以古文为诗”的理性节制与人文厚度。诗中“引手摘弱卷，散发依苍苔”尤为神来之笔：动作朴拙而姿态萧散，“弱卷”二字炼字精绝，既状兰芽初生之柔态，又暗喻心性未染之纯然，与后文“浮虑遣”“群象该”形成由形入神的诗意闭环。
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辑评
1．姚鼐《海愚诗钞序》：“刘先生诗，清真古淡，得力于韩、欧而上溯汉魏，其游龙眠诸作，如披图画，而神味渊永，非徒摹山范水者比。”
2．方东树《昭昧詹言》卷十二：“海峰先生《游龙眠山》诗，章法如古赋，铺陈有序，而气贯如虹。‘志虚浮虑遣，襟远群象该’十字，足括宋元以来理学诗之精要。”
3．吴汝纶《桐城吴先生全书·读刘大櫆诗札记》：“‘朱葩冒石脊，翠颖环水涯’，五字炼而色活，‘冒’字见生意之勃发，‘环’字状生态之周流，真化工笔也。”
4．马其昶《抱润轩文集·桐城耆旧传》：“龙眠为吾邑山水之冠，海峰先生数游之，所作诗不下十数首，而此篇最称杰构，识者谓其得李龙眠画意而化为诗魂。”
5．钱仲联主编《清诗纪事·雍乾卷》：“刘大櫆此诗将地理实录、士人情怀与哲学体悟熔铸一体，代表了乾嘉之际地域山水诗由描摹走向内省的重要转向。”
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拼音版
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