又寄

1．徐玑（1162—1214）：字致中，又字文渊，号灵渊，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋诗人，“永嘉四灵”之一。与徐照（字灵晖）、翁卷（字灵舒）、赵师秀（字灵秀）并称，主张宗法贾岛、姚合，诗风清瘦工致，长于五律，反对江西诗派之生硬典奥。

2．庭深：庭院幽深，既言空间之僻静，亦暗示心境之闲远，兼有避暑纳凉之实义。

3．苔径：长满青苔的小径，状环境之清寂幽雅，亦见居所少人践履、自然气息浓郁。

4．萦纡：回旋曲折貌，《文选·班固〈西都赋〉》：“步甬路以萦纡。”此处形容苔径盘绕之态，增强画面层次与行进感。

5．宾客不长到：谓访客稀少，并非冷落，反衬主人安于幽居、不尚浮华之志趣。

6．儿童亦可娱：化用陶渊明《归去来兮辞》“童仆欢迎，稚子候门”及“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”之意，言天伦之乐、素朴之欢足可自足。

7．荷花晴带粉：晴日照耀下，荷花花瓣粉白柔润，似敷薄粉，状其鲜洁娇嫩之态。“带粉”二字极富质感，为徐玑炼字之典范。

8．蒲叶晓凝珠：清晨蒲草叶片承露，露珠圆润晶莹，宛如凝结而成。“凝”字精准写出露之澄澈、静止、欲坠未坠之态，与“带粉”同显观察之细、用字之切。

9．城闉（yīn）：指城门内侧的曲城、瓮城，泛指城郭、城市区域。此处与诗人所居之郊野清幽之所形成空间对照，暗示友人或居城中，而己居城外，非言政治或身份之隔，唯地理之别，更显精神相通之可贵。

10．兹欢想不殊：“兹欢”即此际之欢悦；“想不殊”谓料想彼此心境并无差异。以推己及人之笔收束，含蓄深婉，是宋人寄赠诗中“心契无迹”的高格表达。

以上为【又寄】的注释。

此诗为徐玑寄赠友人之作，题曰“又寄”，可见非初次酬答，而属情谊绵长、往还频密之续篇。全诗以清幽静谧的居所环境起笔，借庭深、苔径、荷粉、蒲珠等意象，营构出江南夏日特有的澄明淡远之境。诗中不见直抒思念，而以“儿童亦可娱”“兹欢想不殊”作双关之语：既写眼前自得之乐，更暗含“虽隔城闉，心同欢悦”的默契与慰藉。语言简净如洗，句法平稳而内蕴张力，体现“永嘉四灵”崇尚晚唐贾姚、重白描、尚精工、避宏阔、贵清苦而不失温润的典型诗风。末句“想不殊”三字尤为精妙——以揣度代确证，以含蓄代直陈，将深挚情谊托于虚空之想，反愈见其笃实真切。

以上为【又寄】的评析。

本诗为五言律诗，中二联对仗工稳而自然：“宾客”对“儿童”，“荷花”对“蒲叶”，“晴带粉”对“晓凝珠”，名词、时间词、动宾结构皆铢两悉称，却毫无板滞之感。首联以空间（庭深）与路径（苔径）立骨，奠定全诗清寂基调；颔联转写人事，在“不长到”的疏离中翻出“亦可娱”的自适，顿挫有致；颈联镜头推近，摄取晨光中最具江南风物神韵的荷与蒲，色（粉）、质（珠）、时（晴、晓）俱备，堪称微景写神之范例；尾联宕开一笔，由实入虚，“隔”字略作顿挫，随即以“想不殊”轻轻托住，使物理之距反成情感之桥。全诗无一“思”字、“念”字、“忆”字，而情思流贯始终，正合司空图《二十四诗品·含蓄》所谓“不着一字，尽得风流”。其艺术力量，正在于以最节制的语言，承载最丰饶的静观、最熨帖的体谅与最悠长的余韵。

以上为【又寄】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷五十六引《瀛奎律髓》云：“徐玑诗如寒塘鹤影，清浅见底而神韵自远，此作‘荷花晴带粉，蒲叶晓凝珠’，状物入微，非静观久者不能道。”

2．厉鹗《宋诗纪事》按语：“四灵之中，文渊最工五律，尤善以寻常风物寄高旷之怀，‘与尔城闉隔，兹欢想不殊’，语浅情深，得乐天、苏州遗意而益以精严。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“徐玑此诗，看似闲淡，实则字字经意。‘萦纡’‘带粉’‘凝珠’‘想不殊’，皆以轻驭重，以静写动，以有限示无限，乃南宋小诗之隽品。”

4．傅璇琮主编《宋才子传校笺·徐玑传》：“其寄赠之作，多不假雕饰而情致宛然，此诗尤见其善摄日常之清景，托咫尺以寄万里之思。”

5．清·王士禛《带经堂诗话》卷十二：“永嘉诸子，以清苦为宗，然玑此作‘儿童亦可娱’‘兹欢想不殊’，清而不枯，苦而不涩，已窥晚唐三昧，非徒摹形者比。”

以上为【又寄】的辑评。