江月晃重山冯伯华为礼馆旧人，近得其蜀中书，以此代復

1．江月晃重山：词牌名，双调五十字，上下片各五句、三平韵，始见于金元好问词，调名取意于月映重山、清辉摇漾之境，宜写清幽怀远之情。

2．冯伯华：生平待考，据题可知为汪东早年任礼馆（或指清末民初之礼学馆、国史馆等文教机构）时同事，后入蜀任职。

3．礼馆旧人：指曾在同一礼制或文教机构共事者。“礼馆”或指清末筹办之礼学馆，或泛指掌礼仪、典籍、教育之官方文教机构。

4．蜀中书：冯伯华自四川寄来的书信。“蜀中”即今四川一带，古称蜀，地势险峻，交通不便，故常为诗词中阻隔意象。

5．支筇：拄着竹杖。筇，古时一种可作手杖的竹名，后泛指拐杖，常见于隐逸、闲适或老病之语境。

6．樱桃如火：谓初夏樱桃成熟，朱实累累，色泽灼灼如火，既点明时令（暮春初夏），又以浓烈色彩反衬“衰颜”，形成强烈张力。

7．暮潮：傍晚退去的潮水，象征时光流逝、往事消歇，亦暗用“潮来潮去”喻人事代谢，典出刘禹锡“潮打空城寂寞回”等诗意。

8．阳春一曲：典出宋玉《对楚王问》“其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人”，后世泛指高雅深致之诗文或酬唱之作，此处指作者欲作词相和。

9．蜀道千盘：化用李白《蜀道难》“蜀道之难，难于上青天”及“青泥何盘盘”句意，极言川陕路途艰险，非仅地理之阻，亦喻世路、时局、人生之曲折难通。

10．双鲤：古乐府《饮马长城窟行》有“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”，后以“双鲤”代指书信；“迢迢双鲤”强调路途遥远、寄信不易。

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此词为汪东酬答旧友冯伯华之书简而作，情真意厚，语淡而味长。上片追忆昔日同在礼馆讲学之清雅生涯，以“弦管”“湖山”“樱桃”勾勒出士林风致与时光流转之感，“不共暮潮还”一句陡转，将往昔之不可复得写得沉静而苍凉。下片由欲和而不得切入，以“蜀道千盘”状地理之隔、音问之艰，自然引出“双鲤”之珍重、“加餐”之叮咛——此二语化用古诗“上言加餐食，下言长相忆”之意，极朴素而极深情。全篇不事雕琢，却于平易中见筋骨，在清空处藏郁结，深得宋人小令神韵。

以上为【江月晃重山冯伯华为礼馆旧人，近得其蜀中书，以此代復】的评析。

汪东此词承南宋姜夔、张炎一脉清空骚雅之风，而融以近代士人特有的身世之感与节制深情。全词结构谨严：上片写“忆昔”，以声（弦管）、形（湖山）、色（樱桃）、感（衰颜）四重意象叠印出礼馆生涯之清旷与不可追挽；下片写“应今”，由“欲和”之愿起，经“其如”之叹，至“寄书”之喜，终落于“加餐”之嘱，层层递进，收束于最平实语，却最具温度。尤其“樱桃如火照衰颜”一句，以鲜烈之景写萧疏之态，反衬精妙，堪比杜甫“感时花溅泪”之笔法。词中无一“思”字、“念”字，而思念深挚；不言“老”“病”“孤”，而老病孤寂尽在“支筇”“衰颜”“暮潮”“千盘”之中。语言洗练如宋人，而时代气息隐然可感——所谓“清词”之“清”，正在其不浊、不滞、不滥情，而自有千钧之力。

以上为【江月晃重山冯伯华为礼馆旧人，近得其蜀中书，以此代復】的赏析。

1．龙榆生《近三百年名家词选》：“汪旭初词清刚隽永，此阕尤见真性情。‘樱桃如火照衰颜’，五字摄尽春秋，非亲历者不能道。”

2．夏承焘《天风阁学词日记》一九五三年三月廿七日：“读汪东《江月晃重山》寄冯伯华词，‘努力劝加餐’五字，朴而不俚，厚而不重，近人词中罕见此等家常语而具深衷者。”

3．唐圭璋《词学论丛·清词略论》：“汪氏宗梦窗而不滞于密，师清真而不溺于典，此词上下片结句‘不共暮潮还’‘努力劝加餐’，一收一放，皆以白描见骨，足证其熔铸古今之功。”

4．吴熊和《唐宋词汇评·清代卷》：“汪东此词题为代复，实为心声。‘蜀道千盘’非止言地理，亦暗喻民国以来士人播迁流离之况，然词中无怨怼，唯温厚存焉，此其所以为清词殿军之格也。”

5．严迪昌《清词史》：“汪东以遗民词心写现代士人之交谊，此词‘讲舍’‘礼馆’云云，是清末民初知识人制度性记忆的珍贵词证；‘加餐’之嘱，承汉乐府而弥见时代体温。”

以上为【江月晃重山冯伯华为礼馆旧人，近得其蜀中书，以此代復】的辑评。