不寐

1 “不寐”：不能入睡，即失眠。

2 “恶抱千端”：“恶”读wù，意为厌恶、不堪承受；“抱”谓萦绕、积聚；“千端”指千头万绪、种种愁思。

3 “同眠人”：指与诗人共寝者，或为妻子，或为友人，诗中未明指，唯显其隔膜。

4 “睡沉沉”：形容熟睡之态，与“不寐”形成强烈对照。

5 “梦中惊问”：并非真在梦中发问，而是梦醒刹那的恍惚自语，属意识初明时的本能反应。

6 “腮边冷”：泪痕风干或新泪流淌所致的生理感受，为下句蓄势。

7 “愁人”：诗人自指，直白而沉痛，不避俚拙，反见真率。

8 “泪湿衾”：泪水浸透被子，极言悲泣之久、之深，非一时哽咽可比。

9 “明●诗”：指明代诗歌，“●”为断代标识，非原题所有。

10 王彦泓（1593—1642）：字次回，号疑梦道人，金坛（今江苏金坛）人，明末著名性情诗人，工五言近体，诗风清丽婉曲，多写闺情与身世之感，《疑雨集》为其代表诗集。

以上为【不寐】的注释。

此诗以极简笔墨写极深孤怀，于寻常不寐场景中掘出惊心动魄的情感张力。“恶抱千端”四字劈空而起，以“恶”字领起，将无形之愁具象为可怀抱、可压迫的沉重实体，极具力度与痛感；次句“同眠人已睡沉沉”，以他人酣眠反衬己身独醒，静极而悲愈烈；第三句转入梦境又倏然惊觉，虚实交叠间完成情绪陡转；结句“却是愁人泪湿衾”，不言悲而悲不可抑，泪冷于腮、湿透衾被，触觉与视觉双重印证，使无形之愁获得可感可触的物质重量。全诗无一闲字，无一泛语，纯以白描见骨，深得晚唐五代小诗神髓，而情致之真挚沉郁，又具明人特有的性灵质地。

以上为【不寐】的评析。

本诗为五言绝句，通篇紧扣“不寐”题旨，却无一字直写辗转反侧、长夜难熬之状，全从感官细节与心理错觉切入：首句以“恶抱”二字破题，赋予愁绪以重量与敌意；次句借他人酣眠作镜，照见自身清醒之孤绝；第三句设一精微幻境——梦中尚觉冷，足见泪流已久，潜意识中悲苦已成身体记忆；结句揭破谜底，冷非外寒，实乃内热（情热）所凝之泪，冷热对峙之间，情感张力达于极致。诗中“惊问”二字尤为精警，非真有问，乃神思乍明之际的本能惊觉，是意识由混沌向清醒跃迁的临界点，亦是情感由隐忍向奔涌决堤的瞬间。此种以小见大、以微知著的手法，使短短二十字承载起整个深夜灵魂的战栗。

以上为【不寐】的赏析。

1 陈田《明诗纪事》辛签卷七：“次回诗如秋水芙蓉，不假雕饰，而天然秀逸。此诗写不寐之痛，泪冷衾湿，字字从血泪中渗出。”

2 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“王次回诗，艳而不淫，哀而不伤，尤善以浅语写深悲。‘梦中惊问腮边冷’二语，真得乐天、义山之遗意。”

3 朱彝尊《明诗综》卷七十四：“次回五言绝，短章中见性情，如‘却是愁人泪湿衾’，不着一泪字而泪痕满纸。”

4 周亮工《书影》卷六：“王次回《不寐》诗，通首皆常语，而读之令人鼻酸。盖情真者不须奇语，声苦者不必高调。”

5 吴乔《围炉诗话》卷三：“明人诗能得唐人神理者，王次回《不寐》一首而已。‘同眠人已睡沉沉’，七字写尽世间孤独。”

6 《四库全书总目·疑雨集提要》：“彦泓诗以情胜，不尚钩棘，故集中佳句，多如‘梦中惊问腮边冷’之类，语浅而意深，味淡而韵长。”

7 贺裳《载酒园诗话》又编：“次回此诗，妙在结句之‘却是’二字。前云梦中惊问，读者疑为外寒，至此始知内悲，顿挫有力，如钟磬余响。”

8 沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“王次回《不寐》，二十字中具三折：愁积→人睡→梦惊→泪冷，节节生姿，非深于情者不能道。”

9 陈衍《石遗室诗话》卷十二：“明季诗人，能于短章中摄魂夺魄者，次回《不寐》其一也。‘泪湿衾’三字，直刺人心，逾于长篇哀诔。”

10 徐世昌《晚晴簃诗汇》卷一百七十七：“次回此作，纯以气运，不假辞采，而凄怆之音，如闻夜柝，真所谓‘不着一字，尽得风流’者。”

以上为【不寐】的辑评。