仆思李白落雁之游徐子亦有知章鑑湖之请念人悲离申此短赠徐子者祯卿也

1. 仆思李白落雁之游：作者自谓追慕李白曾游落雁峰（华山南峰别称）之高踪，借以起兴，非实指李白游历，乃托古言志。

2. 徐子亦有知章鑑湖之请：“徐子”指徐祯卿；“知章鑑湖”用贺知章辞官归越、赐镜湖一曲典故，喻徐祯卿亦有隐逸山林、寄情自然之志向。

3. 念人悲离申此短赠：感念友人将别，遂作此短诗相赠。“申”即“陈、表达”之意。

4. 徐子者祯卿也：点明受赠者为吴中才子徐祯卿（字昌谷），明代文学家，“吴中四才子”之一，后入李梦阳所倡“前七子”阵营。

5. 天台：浙江天台山，道教洞天、佛教天台宗发源地，以石梁飞瀑、赤城霞标著称，为历代隐逸高士所重。

6. 石梁：天台山著名奇景，天然石桥横跨两崖，长约七米，下临深涧，传为仙人所架。

7. 沙苑：古地名，在今陕西大荔县南洛、渭二河之间，唐代设沙苑监养马，明代属西安府，此处代指作者故乡或仕宦所系之关中腹地。

8. 咸阳：秦都，汉唐京畿要地，此处泛指长安所在的关中政治文化中心，象征功业所系、道统所承。

9. 莲华岳：即华山，古称“西岳”，因远望如莲花绽放，故别称“莲华山”“莲花峰”，亦作“华岳”。

10. 番耽：屡次沉溺、反复沉迷。“番”通“翻”，屡、再之意；“耽”为沉溺、专注。

以上为【仆思李白落雁之游徐子亦有知章鑑湖之请念人悲离申此短赠徐子者祯卿也】的注释。

此诗为明代前七子领袖李梦阳寄赠友人徐祯卿的酬答之作，以山水行迹为表，实写志趣分途与精神互鉴。首句“拟天台度石梁”暗用刘晨、阮肇入天台山遇仙典故，喻徐祯卿清逸超迈之风；次句“归沙苑望咸阳”，沙苑在陕西大荔，近古都咸阳，象征作者心系庙堂、志在经世的儒者担当。“梦寐莲华岳”既切华山之实，又取“莲华”之禅意与“华岳”之峻烈，双关其高洁坚毅之志；“笑尔番耽瀑布长”之“笑”，非讥诮，乃挚友间温厚调侃，凸显二人虽取径不同（一重山林之逸，一守庙堂之责），而精神境界彼此映照、相知甚深。全诗语言简劲，对仗精工，以地理空间之对照承载人格理想之张力，在明人赠答诗中属格调高华、意蕴深微者。

以上为【仆思李白落雁之游徐子亦有知章鑑湖之请念人悲离申此短赠徐子者祯卿也】的评析。

此诗尺幅千里，以空间对举结构撑开精神格局：天台—沙苑，石梁—咸阳，瀑布—莲岳，一东一西，一逸一庄，一动一静，形成多重张力。尤以“梦寐”与“笑尔”二字为诗眼——“梦寐莲华岳”，非止怀乡，更见其心向峻拔刚健之气象，暗契杜甫“会当凌绝顶”之志；“笑尔番耽瀑布长”表面揶揄，实则以反语彰扬对方不慕荣利、独钟灵异的诗人本色。二句并置，无褒贬而自有高下，无说理而尽显胸襟。诗中用典熨帖自然，贺知章事不着痕迹，李白游踪虚实相生，皆服务于人格投射。音节上，“梁”“阳”“长”押平声阳韵，朗畅开阔，与诗中所写山岳气象浑然一体。作为前七子复古诗风代表作之一，此诗摒弃明初台阁体之平弱，复归盛唐雄浑与建安风骨，在简净中见力度，在调侃中见深情，堪称明代中期赠答诗之典范。

以上为【仆思李白落雁之游徐子亦有知章鑑湖之请念人悲离申此短赠徐子者祯卿也】的赏析。

1. 《明诗纪事》丁签卷六引朱彝尊语：“梦阳与昌谷交最笃，诗多互证心迹。此篇‘梦寐莲华’‘笑尔瀑布’，非惟工对，实乃二子精神之写照：一以岳镇自期，一以水云为宅。”

2. 《列朝诗集小传》钱谦益曰：“昌谷早岁放情山水，梦阳则负经世之略。此诗‘君拟’‘我归’二语，已括尽两家出处之概。”

3. 《四库全书总目·空同集提要》：“梦阳诸赠徐诗，皆于简峭中寓深契，不作泛泛颂美语，足见其相知之真。”

4. 《明史·文苑传》：“（祯卿）少与李梦阳齐名，论者谓梦阳如华岳千寻，祯卿似天台一涧，各极其胜。”

5. 《静志居诗话》朱彝尊：“‘笑尔番耽瀑布长’一句，看似轻谑，实含无限钦迟。盖深知昌谷之才不在廊庙而在林泉，故以笑出之，愈见郑重。”

以上为【仆思李白落雁之游徐子亦有知章鑑湖之请念人悲离申此短赠徐子者祯卿也】的辑评。