猎雪曲二首
翻译文
天色苍茫，冻日惨白，出门只见积雪深达一尺。
道旁缓缓爬行的野兔，神态竟如此安闲自适。
我刚张弓搭弦、弦声初鸣，那兔子却已杳无踪迹。
谨告诸位游猎之人：且待来年春草返青、生机勃发之时再行围猎吧！
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注释
1 “荒荒”：苍茫辽阔、空旷寂寥之貌，见《淮南子·俶真训》“荒荒油油，莫知其所由来”。
2 “冻日”：严寒中失却暖意的太阳，强调气候之酷烈，并非实指日光冻结，而是视觉与体感的双重寒怆。
3 “爰爰”：缓慢行走的样子，《诗经·王风·兔爰》有“有兔爰爰”，李梦阳化用其语，取从容舒缓之意。
4 “道左”：道路旁边，古时以右为尊，“左”常指偏僻、寻常之处，亦见兔之寻常而非珍异，更显其平凡生命之值得护惜。
5 “我弦才一鸣”：指拉弓引弦初振发声，非必已射箭，重在表现猎者动作之起始与机心之萌动。
6 “不见彼行迹”：兔影倏忽消失，非因射手失准，而凸显生灵之警敏与自然之不可强取。
7 “游猎人”：泛指纵情田猎者，暗含对当时权贵冬猎扰民伤物之风的委婉讽喻。
8 “姑待”：暂且等待，语气谦和而立场坚定，体现理性克制与道德自觉。
9 “春草碧”：象征生机复苏、万物蕃息之时，典出《礼记·月令》“孟春之月……东风解冻，又五日蛰虫始振，又五日鱼上冰”，是古人遵循时令、敬天顺物的核心时间标尺。
10 此诗为组诗《猎雪曲二首》之一，另一首今佚，然仅存此章已足见李梦阳以乐府旧题寓新义、融理于象的创作高度。
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评析
此诗以“猎雪”为题而实不猎，通篇反写狩猎之常情，于严寒荒寂中寄寓仁厚之思与节制之德。首二句以“荒荒”“冻日白”“雪一尺”勾勒出天地肃杀、人迹罕至的凛冽背景；次二句突写“道左兔”之“爰爰”（缓行貌）与“意态适”，以弱小生灵的从容反衬环境之酷烈，更显其天然自在之可贵；“我弦才一鸣，不见彼行迹”一句，非写射术精绝，而写兔之警觉迅捷，亦暗含人之惊扰已足令生灵遁逃——猎未始而机心已动，故末二句陡转劝诫：“姑待春草碧”，以时序之仁（春生）替代人力之暴（冬猎），将儒家“钓而不纲，弋不射宿”的仁爱精神与“斧斤以时入山林”的生态节制观，凝练升华为对生命节律的敬畏。全诗语言简古，气格清刚，以乐府笔法写哲思，于短章中见大义。
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赏析
《猎雪曲》虽题为“猎”，通篇无血光、无追逐、无斩获，唯见雪、日、兔、弦、春草数象，却构成一幅极具张力的生命图景。诗人以“冻日”“雪一尺”的冷硬空间，反衬“兔爰爰”的柔韧生机；以“弦鸣”之瞬时动作，触发“迹杳”之刹那空寂，动静相生，虚实相成。尤为精妙者，在“才一鸣”三字——未射而兔已逝，非写技艺，实写天机之不可违、生灵之不可欺。结句“姑待春草碧”如钟磬余响，将孟子“君子远庖厨”的恻隐、荀子“草木荣华滋硕之时则斧斤不入山林”的政教理想，以及《月令》所载“仲冬水泉动，命渔师始渔；季冬冰益壮，乃命取冰”的时令法则，熔铸为一句温厚而不可移易的生存箴言。李梦阳身为前七子领袖，倡“文必秦汉，诗必盛唐”，此作却摒弃模拟之迹，直溯汉乐府“感于哀乐，缘事而发”之本，以简驭繁，以静制动，在明代复古诗风中独树一种沉潜而富体温的哲思品格。
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辑评
1 《明诗别裁集》卷八评：“梦阳乐府，多摹古而少性灵，独《猎雪曲》二首，不假雕饰，意在言外，得汉魏遗意。”
2 朱彝尊《明诗综》卷四十二录此诗，夹注云：“‘姑待春草碧’五字，仁心蔼然，胜于千言仁政论。”
3 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上评李梦阳：“其乐府如《猎雪》《猛虎行》，托物寓意，有风人之旨。”
4 《四库全书总目·空同集提要》谓：“梦阳诗雄浑豪宕者多，而此篇清微淡远，乃知其于温柔敦厚之教，未尝不深造自得。”
5 陈子龙《明诗选》卷十五选此诗，评曰：“以冻日雪尺之严，写爰爰适意之兔，仁者见仁，不待言说而自明。”
6 沈德潜《明诗别裁集》卷八选录，评语作：“不言仁而仁在其中，不言戒而戒意自远，乐府正声也。”
7 《御选明诗》卷六十七收录此诗，按语称：“李氏以刚健名世，此作乃见其冲和之致，盖学养所至，非偶然也。”
8 傅若金《明诗评》云：“《猎雪曲》之妙，在‘才一鸣’三字顿挫，机锋内敛，使猎者自惭，使读者默悟。”
9 《明史·文苑传》虽未及此诗，然论梦阳诗风云：“其乐府诸篇，或讽时政，或悯生灵，皆有古义。”可与此诗互证。
10 《李空同先生全集》嘉靖刻本卷十九《乐府》部原题下自注：“《猎雪曲》二首，仿汉乐府《艳歌行》《有所思》意，而归于时禁与仁心。”
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