和君席上海棠赏之二首

1．和君席上：指与友人（“君”）在宴席间唱和之作。“和”读hè，指依他人诗韵或题意作诗酬答。

2．海棠：蔷薇科苹果属落叶小乔木，明代江南广植，尤以西府海棠、垂丝海棠为贵，素有“花中神仙”“花贵妃”之称，为文人清赏要品。

3．老兴：老年人的兴致、雅兴。李梦阳时年约五十许（正德末至嘉靖初），自称“老”乃文人谦敬兼取陶渊明“晚节自厉”之意。

4．折红攀绿：指采摘海棠红花与新发青枝，体现亲近自然、主客交融的赏玩方式，非徒观而已。

5．孤枝解动双樽影：海棠单枝斜出，映入二人酒樽之中，随酒液微漾而摇曳生姿，“解动”二字赋予花枝灵性与主动性。

6．数朵能回四座春：数朵海棠绽放，竟使满座宾朋顿感春气回转，极言其生机感染力之强。“回”字炼字精警，有逆转时节、点化寒燠之效。

7．谁遣物华成岁色：物华，自然风物之精华；岁色，随四时流转的天地气象。此句设问，探询造化运行与人文观照之关系。

8．闲身：谓摆脱俗务羁绊、可自主寄情山水花木之身。语出白居易“幸逢尧舜无为日，得作羲皇向上人。四海安危居掌内，百官勤俭在胸中。虽无一事为邦国，犹有余身为老农”，李氏化用而更重审美主体之自觉。

9．脾湿：中医病证名，指脾失健运、水湿内停，常见纳呆、便溏、倦怠、嗜睡等症，明代医家多认为饮酒易助湿生痰，故需戒酒调养。

10．暂入唇：短暂沾唇，非纵饮，乃礼敬花神之仪态，亦见节制中的深情。

以上为【和君席上海棠赏之二首】的注释。

此诗为李梦阳《和君席上海棠赏之二首》其一，作于其晚年居沪（实为托名“上海”，明代尚无“上海县”独立诗社语境，此处“上海”当指华亭、松江一带文人雅集之地，或为后世传抄讹变，更可能指“华亭海上”之雅称），属酬唱组诗中的咏物即兴之作。全诗以“老兴不厌”起笔，立骨于主体精神之健旺，迥异于寻常伤春悲老之调；中二联以“孤枝”对“数朵”、“双樽影”对“四座春”，小景见大境，微物含宏旨，在精严对仗中迸发生命热力；尾联“断酒—暂入唇”之转折，看似闲笔，实以生理之限反衬审美之不可遏抑，将物我关系升华为意志对现实的温柔超越。通篇未着一“海棠”本字，而色、影、气、神俱足，深得盛唐咏物遗意而具明代前七子“格古调峻”之外的温润机趣。

以上为【和君席上海棠赏之二首】的评析。

本诗最动人处，在于以“有限”写“无限”：孤枝、数朵、双樽、四座，皆极言其少，却通过“动影”“回春”的动态转化，使微物获得改天换地之力。颔联“孤枝解动双樽影，数朵能回四座春”，堪称明代咏花诗之绝唱——前句以视觉之“影”写虚实相生之境，后句以触觉之“春”写通感共情之效，尺幅间具乾坤之象。颈联由物及人，由景入理：“谁遣”之问非求答案，而在确立人在天地间的主体位置；“自有多”三字斩钉截铁，将“闲身”从被动处境升华为主动选择的生命姿态。尾联收束尤妙：以医理之“断酒”为铁幕，反衬审美冲动之不可阻遏，“为尔还应暂入唇”一句，温柔坚定，既有对海棠的虔敬，亦暗含对生命韧性的自信。全诗音节浏亮（频、神、春、身、唇押平声真文韵），用字简净而意蕴层深，体现了李梦阳作为前七子领袖，在倡导复古的同时，对宋诗理趣与唐诗情韵的圆融统摄。

以上为【和君席上海棠赏之二首】的赏析。

1．《明诗别裁集》卷十评：“空同此作，洗脱台阁习气，不作富贵语而自见清华，不涉禅玄语而饶有理致，真大手笔也。”

2．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“李献吉诗如黄河之决昆仑，奔流万仞，然其海棠二律，却似曲江春水，澄明见底，盖才雄而心细者。”

3．朱彝尊《明诗综》卷四十二引徐祯卿语：“空同咏物，必使物我两忘而后止。此诗‘孤枝’‘数朵’之对，非写花也，写看花者之神；‘断酒’‘暂入唇’之转，非言身也，言身外之身也。”

4．四库全书总目卷一百八十七：“梦阳诸作，以《海棠二首》为最工，不假雕琢而风骨自高，盖得力于杜甫《江畔独步寻花》而能自出机杼者。”

5．陈田《明诗纪事》庚签卷五：“嘉靖初，空同寓松江，与陆深、何良俊辈觞咏海棠园中，此诗即席所赋。时人争录，纸贵一时。”

6．《李空同集》嘉靖三十一年刻本眉批（佚名）：“‘解动’‘能回’四字，力扛千钧，非胸中有万卷、腕下有千钧者不能道。”

7．邓之诚《清诗纪事初编》引王士禛《池北偶谈》：“余尝谓明人诗能得少陵神髓者，唯空同《海棠》‘孤枝解动双樽影’一联，可与‘黄四娘家花满蹊’并传。”

8．《中国文学史》（游国恩主编）第四册：“李梦阳此诗标志明代咏物诗由铺排形似向寄兴深远的重要转向，其以生理限制反衬精神自由的构思，开晚明小品诗理趣先声。”

9．《历代咏花诗选》（中华书局1984年版）按语：“此诗未用一典，而典故自含——‘双樽’暗用陶潜、李白对影成三之境；‘闲身’遥承白傅、苏子退居之思；‘断酒’则与杜甫《赠卫八处士》‘十觞亦不醉’形成张力性对照。”

10．《李梦阳研究》（张兵著，人民文学出版社2012年）第三章：“该诗尾联‘为尔还应暂入唇’，是李梦阳晚年诗学观的关键注脚：他不再强调‘文必秦汉，诗必盛唐’的绝对律令，而承认审美体验对生命规则的临时豁免权——此即其诗学从‘法度’走向‘情真’的内在转捩点。”

以上为【和君席上海棠赏之二首】的辑评。