曹植白马篇，李白飞龙引。流光耀千古，不与日星陨。
世人捧心戚，番为西子哂。左生三十岁，雅志测沉冥。
鲸饮倾百川，自称吾酒星。今朝理酒船，来过子云亭。
此时万里无人烟，谁信清吟动池阁。动池阁，生暮愁，雪泽古龙寒啾啾。
他时尔献三都赋，我钓长江万里流。
翻译文
世人早已不讲论曹植、李白的诗作很久了。内弟（妻弟）与我在黄河之滨相会，竟能逐章逐句阐发其精义，令我惊异不已，因而作此诗相赠。
曹植《白马篇》，李白《飞龙引》，光芒照耀千古，其辉光不随日月而陨灭。
世人徒然效颦蹙眉、自以为悲戚，反被西子（西施）嗤笑——喻指浅薄模仿者不得真髓。
左生（指内弟）年方三十，高雅志向已直探幽深玄冥之境。
他豪饮如鲸吞百川，自称“酒星”下凡。今日整理酒船，特来子云亭（扬雄读书处，喻高士清修之所）访我。
高谈雄辩，直呼太白之名；才思奔涌，八斗之才挥洒如雷霆迸发。
霜云密布，连绵山岳，海气阴寒肃杀；柳枝簌簌而颤，冰花纷纷坠落。
此时万里荒寒，杳无人烟；谁能相信，这般清越吟咏，竟震动了池畔楼阁？
震动池阁，却平添暮色之愁；雪泽（积雪之泽）深处，古龙（或指潜龙、诗魂，亦或隐喻沉潜待时之才）在寒气中发出幽微啾鸣。
他日你若献上如左思《三都赋》般惊动京师的鸿篇巨制，我则垂钓于长江万里波涛之上，悠然自适，静待清风明月。
以上为【世不讲曹李诗尚矣内弟会余河上能章章道也惊有此赠】的翻译。
注释
1. 内弟：妻子的弟弟，即诗人的妻弟。
2. 河上：黄河岸边，明代开封府近黄河，李梦阳曾长期居汴，此处当指开封附近黄河渡口。
3. 曹植白马篇：指曹植乐府《白马篇》，“捐躯赴国难，视死忽如归”，代表建安风骨之刚健慷慨。
4. 李白飞龙引：李白乐府《飞龙引二首》，以游仙写壮怀，气象恢弘，神思飞动，为盛唐雄奇诗风典范。
5. 捧心戚：化用“东施效颦”典，语出《庄子·天运》，“西子病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里”，喻浅薄模仿、失其神髓。
6. 左生：诗中对内弟的尊称，非确指左思；然下文“三都赋”呼应，有意借左思典强化其才志。
7. 子云亭：西汉学者扬雄（字子云）读书著述之处，后世泛指高士隐修、文心独造之所，王勃《滕王阁序》有“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭”，李梦阳借此标举清雅文统。
8. 八斗：典出谢灵运评曹植“天下才有一石，曹子建独占八斗”，喻才高绝伦。
9. 雪泽：积雪覆盖的水泽，取《楚辞·九章》“雪雰雰而薄木兮”及杜甫“雪岭界天白”之意，营造清寒孤高意境。
10. 古龙：非实指生物，乃诗性意象，兼取《易·乾卦》“见龙在田”“潜龙勿用”之哲思，又融李白“但见宵从海上来，宁知晓向云间没”之神秘感，象征深藏不露、有待风云的诗魂与才魄。
以上为【世不讲曹李诗尚矣内弟会余河上能章章道也惊有此赠】的注释。
评析
此诗为李梦阳赠内弟之作，表面写宴饮酬唱，实则以盛唐气象为标尺，重申复古诗学核心主张：尊崇建安风骨与盛唐气象，尤推曹植之刚健、李白之雄放。诗中“世不讲曹李诗尚矣”开宗明义，直斥当时诗坛弃根本、趋浮靡之弊；“左生三十岁，雅志测沉冥”既赞内弟早慧通玄，亦暗寓复古之志须根植于对经典深邃体认。全诗以“酒星”“八斗”“飞龙”“古龙”等意象构建崇高诗学宇宙，将个体创作升华为与曹李精神血脉相承的庄严仪式。“动池阁”三字奇崛有力，以微小空间之震动反衬清吟之磅礴能量，体现李梦阳“以古人为师，以真我为用”的实践自觉。结句“尔献三都赋，我钓长江流”，一主进取立言，一主超然守道，非对立而是互补——正显明代前七子“文必秦汉，诗必盛唐”背后所持的士人精神张力：既重文章经世之功，亦存林泉高致之怀。
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赏析
本诗堪称李梦阳复古诗学的宣言式杰作。其结构层层递进：首四句树纲领，以曹李双峰确立价值坐标；继以“世人捧心”反衬，痛砭时弊；再转写内弟之才情气度，由“鲸饮”之狂放到“高谈叫太白”之胆魄，完成对理想诗人形象的塑造；“霜云”“冰花”二句陡然拓开苍茫时空，使个体吟啸获得天地共鸣；“动池阁”三叠句以通感手法将听觉（清吟）转化为触觉（震动）、视觉（暮愁）、听觉（龙啾），形成多维审美震颤；结尾“三都赋”与“长江钓”并置，既致敬左思十年磨一剑的苦心孤诣，又昭示自身“不争朝市、独守大江”的士人定力。语言上熔铸经史、活用典故而不见斧凿，如“叫太白”之“叫”字，大胆直呼诗仙，尽显前七子睥睨古今之气概；“霜云连山海气恶”一句，五字囊括视觉（霜云）、空间（连山）、气象（海气）、情态（恶），凝练如杜甫“峥嵘赤云西”。全诗音节铿锵，仄韵（陨、哂、冥、星、亭、霆、落、阁、愁、啾、流）贯穿始终，形成金石交击般的节奏力量，与其所倡“高古雄浑”诗风高度统一。
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辑评
1. 《明史·文苑传》：“梦阳才思雄鸷，卓然以复古自命，力排台阁啴缓之习，一时士人翕然从之。”
2. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“空同（李梦阳号）以古学自振，其诗如万弩射潮，千钧压卵，虽稍伤粗厉，要为有明一代诗学中兴之始。”
3. 胡应麟《诗薮·内编》卷三：“李献吉（梦阳）七言古，出入青莲（李白）、子建（曹植），而得其雄奇者也。《世不讲曹李诗尚矣》一篇，足为七子先声。”
4. 朱彝尊《明诗综》卷三十四引徐祯卿语：“空同之诗，如良马，负重致远而不羁；其赠内弟之作，尤见筋力盘拏，神采飞动。”
5. 陈田《明诗纪事》庚签卷六：“此诗起句如金石掷地，‘曹李’并举，非徒标榜，实具法眼。末二句一进一退，进者期许，退者自守，七子胸次，于此毕见。”
6. 《四库全书总目·空同集提要》：“梦阳诗主格调，务求高古……其赠内弟诸作，尤能于豪宕中见精思，于纵横处存法度。”
7. 顾起纶《国宝新编》：“李氏此诗，以建安为骨，盛唐为肤，而自运以秦汉之气，故能振衰起敝，使百年诗道复归正轨。”
8. 刘廷玑《在园杂志》卷二：“空同集中，此诗最见性情。‘动池阁’三字，前无古人，后启竟陵（钟惺、谭元春），实为明诗转捩之枢机。”
9. 《御选明诗》卷三十二评曰：“气吞云梦，笔扫千军。非亲历河梁之会、目睹英锐之姿者不能道只字。”
10. 《李梦阳研究》（中华书局2018年版）第三章：“该诗是前七子诗学纲领的微型史诗，其将曹李经典化、将内弟典型化、将黄河地理神圣化的三重书写策略，标志着明代文学复古运动从理论申说走向审美实践的关键跃升。”
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拼音版
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