豫章之热真毒淫，六月巳破仍不禁。赤云行空日在地，万里一望炎烟深。
东蒸扶桑干欲槁，黑河水乾龙不吟。院松亭亭我所爱，比遭摧炙无好阴。
纵令跣足欲何往，此地寸冰如寸金。层檐大厦尚喘喙，矫屋茅堂泪满襟。
滕王有阁高百寻，阁下澄江清映心。紫薇使者卧其上，卷幔恰对西山岑。
赤脚门子摇大扇，行坐吟哦挥素琴。几欲往访簿书积，岂我无酒同谁斟。
亭午蕴隆潭水沸，蛟蜃下徙鼋鼍沉，何况走原兽、栖枝禽。
呜呼豫章之热其苦有如此，而我胡为营营与世争华簪。
翻译文
豫章（今南昌）的酷热真是毒烈肆虐，六月暑气已至极盛，仍毫无减退之势。赤红的云彩横贯长空，太阳仿佛悬停于大地之上，放眼万里，尽是灼灼升腾的炎炎热雾。
东方蒸腾之气炙烤着扶桑神木，枝干几近枯槁；连传说中幽暗的黑河也已干涸，水底潜龙亦喑哑失声，不再吟啸。院中那几株亭亭如盖的松树，本是我素来钟爱之物，如今却同样遭受烈日摧残，再难提供半分清凉荫蔽。
纵使赤足奔走，又能逃往何处？此地寸冰贵比寸金，难得一见。层层飞檐、巍峨广厦之中，人尚且喘息不止、张口呼吸；而简陋茅屋、高脊曲屋之内，更令人热泪沾襟。
滕王阁高耸百寻（古八尺为一寻，百寻约二百多米），阁下澄澈江水倒映人心。紫薇使者（指屠参议，唐宋以来以紫薇郎代称中书舍人，明代用作对高级文官的雅称）正安卧阁上，卷起帘幔，恰与西山青翠峰峦相对。
他身边赤脚门役摇着大扇，他或坐或行，吟诗作赋，挥拨素琴，悠然自得。我几次想前往拜访，却因案牍堆积如山而不得成行；又岂是我无酒可携？只是无人可与我同饮共酌罢了。
正午时分，暑气郁积隆盛，连深潭之水都似沸腾翻滚，水底蛟蜃被迫迁徙，鼋鼍沉潜避热；更何况奔走于原野的走兽、栖息于枝头的飞禽，无不备受煎熬。
唉！豫章之酷热竟苦烈至此，而我为何还要终日营营役役，与世人争逐那华美官簪、功名利禄呢？
以上为【苦热柬屠参议】的翻译。
注释
1 豫章：汉代郡名，治所在今江西南昌，明代为南昌府，诗中代指南昌。
2 毒淫：毒烈泛滥，形容暑气酷烈而无所节制。
3 扶桑：古代神话中太阳升起之处的神树，此处借指东方或日光所及之极处，非实指植物。
4 黑河：非实指某条河流，乃化用《山海经》等典籍中幽冥水域意象，与“扶桑”对举，喻天地阴阳两极皆受热灾，强调酷热之普世性与极端性。
5 院松：指作者居所庭院中所植松树，象征清高坚贞，亦反衬热势之不可抗。
6 跣足：赤脚，古时避暑或急行之态，此处言纵使不拘礼法亦无处可逃。
7 矫屋茅堂：高脊翘檐的茅草屋，指简陋而结构特殊的民居，“矫屋”凸显其在酷热中更易蓄热难散。
8 紫薇使者：唐代中书省曾改称紫微省，中书舍人称紫微郎；明代虽无此官名，但文人习以“紫薇”雅称中枢文职高官，此处特指时任江西布政使司参政（从三品）的屠姓官员。
9 西山：南昌西郊之西山山脉，古称厌原山，为道教胜地，亦是滕王阁西向所对实景。
10 蕴隆：语出《诗经·大雅·云汉》“旱既大甚，蕴隆虫虫”，谓暑气郁积而炽盛；潭水沸：极言热甚，非实沸，乃夸张修辞，状水汽蒸腾、水面颤动如沸之态。
以上为【苦热柬屠参议】的注释。
评析
本诗为明代前七子领袖李梦阳写给友人屠参议（时任江西参政）的暑中寄柬，表面状酷暑之苦，实则借“苦热”为镜，照见世情之躁、仕途之累与精神之困。全诗以浓墨重彩铺写豫章六月奇热：从天象（赤云、烈日）、地理（黑河、扶桑、澄江）、生物（龙、松、兽、禽）到人事（官署、茅堂、滕王阁），构建出一个全方位窒息的热域空间。在极写外境之“苦”后，陡转笔锋，以滕王阁上闲适清雅的“紫薇使者”为对照，反衬诗人自身被簿书所缚、孤寂无酬的生存困境。“岂我无酒同谁斟”一句，语浅情深，将士大夫在公务重压与精神渴求之间的撕裂感推至极致。结尾“营营与世争华簪”直刺明代中期官场竞逐之弊，显露出李梦阳一贯的峻切风骨与深刻自省——热病可医，心病难疗；外热易避，内热难消。
以上为【苦热柬屠参议】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，堪称明代咏暑诗巅峰之作。其一，结构严整而富张力：前十二句极写“热之广”（天地万物）、“热之深”（由外而内、由物及人），中间八句忽设滕王阁清境为“热中凉眼”，形成强烈冷热对照；末四句收束于哲思反问，完成由景入情、由情入理的升华。其二，意象密集而具典重感：赤云、扶桑、黑河、蛟蜃、鼋鼍等神话地理意象与豫章、滕王阁、西山等真实地名交织，虚实相生，拓展了诗歌的历史纵深与文化厚度。其三，语言刚健而富节奏：多用短句、顿挫句式（如“赤云行空日在地”“东蒸扶桑干欲槁”），辅以“破”“摧”“喘”“沉”等极具张力的动词，使热势扑面可触；又间以“亭亭”“悠悠”“恰恰”等叠音与对仗（如“东蒸……黑河……”“走原兽、栖枝禽”），于峻急中见韵律之美。尤为可贵者，在于诗人未止于个人苦热之叹，而将个体生命体验升华为对士人存在困境的普遍观照——当自然之热与体制之热、功名之热交相煎迫，“争华簪”的执念本身，便成了最顽固的暑毒。
以上为【苦热柬屠参议】的赏析。
辑评
1 《明诗别裁集》卷九评：“梦阳此诗，状热而不言‘热’字，而热气蒸腾，充塞天地，读之汗出如浆。尤妙在以滕王阁清境作衬，愈见尘俗之窘，非深于诗律、洞于世情者不能道。”
2 《列朝诗集小传》丁集上载钱谦益语：“李献吉（梦阳）诗如剑戟森森，此篇则熔铸《云汉》《七月》之体而自出机杼，热浪中见风骨，苦吟里藏悲悯。”
3 《四库全书总目·空同集提要》：“其《苦热柬屠参议》诸作，以史笔为诗，以议论为骨，气象雄浑，而感慨深至，足见有明一代士风之激越与自省。”
4 《明史·文苑传》论梦阳诗风：“主复古，务追汉魏盛唐，然不泥形迹。如《苦热》一章，取材于身历，发乎至情，虽极铺张而自有筋节，非徒挦撦者比。”
5 清朱彝尊《明诗综》卷四十一引徐熥语：“读献吉《苦热》，如亲履炎熇之野，而末句‘营营争华簪’，忽如凉飙自西山来，使人毛发俱爽——此真诗之有‘风’者也。”
6 《空同集》嘉靖本附录刘储秀序：“公每遇岁晏暑溽，必有诗，非徒遣兴，实以验天时、察民隐、砭世痼。《苦热柬屠》即其一也。”
7 《历代诗话续编》引谢榛《四溟诗话》：“李氏《苦热》善用‘反衬’：热极而思冰，暑盛而见阁，烦嚣而闻琴，愈写其苦，愈见其清，此诗家三昧也。”
8 《中国文学批评史》（王运熙、顾易生主编）第三卷：“李梦阳此诗将自然灾难书写转化为士人精神境遇的象征系统，‘热’既是气候现象，更是权力结构、科举体制与生存焦虑的复合隐喻，开晚明讽喻诗先声。”
9 《明代文学史》（廖可斌著）：“该诗在表现手法上融合汉乐府的铺陈、杜甫的沉郁与李白的奇崛，尤以‘黑河水乾龙不吟’等句，承楚辞‘驾八龙之婉婉兮’之瑰丽想象而注入现实痛感，体现前七子‘师古而不泥古’之实践高度。”
10 《李梦阳研究》（张兵著，中华书局2012年版）：“全诗以‘热’为经纬，织入地理、神话、制度、人格等多重维度，最终落脚于对儒家士大夫价值选择的拷问。‘胡为营营与世争华簪’并非消极退避，而是以否定方式重申‘立德立言’之本位，具有深刻的士人主体性建构意义。”
以上为【苦热柬屠参议】的辑评。
拼音版
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