先皇乘龙去不返，悲风惨淡吹宸极。四海哭若丧慈母，百官狂走天为黑。
忆昨临危坐御床，手挈神器归今皇。密语丁宁肺腑裂，三老亲闻眼流血。
金縢立剖石室秘，此事难从外人说。我君谦让不可得，割哀践阼弘祖烈。
日月重悬万国朝，雷雨赦过群方悦。越南海北霹雳动，蛮夷尽奉王正月。
此时九道使臣出，舍人亦辍螭头笔。白马朝腾蓟北云，锦帆暮闪江沱日。
江沱秋交多裂风，洞庭云梦俱眼空。巴陵县令舍人兄，接诏会弟西楼中。
童年题诗在高壁，六载不到纱为笼。南岳以南惟峻山，苦蒸毒雾何盘盘。
天王新令雷电掣，妖蛇不敢啼林端。五溪官长喘喙拜，黔州父老垂泪看。
却瞻苍梧云气黑，斑竹临江怨幽色。翠华缥缈空冥间，此时此恨谁知得。
君不见马援拄孔，明碑剥落黄蒿里。千年莓苔待君洗，万里之行自此始，归来何以献天子。
翻译文
先皇驾崩，乘龙升遐一去不返，悲风凄厉、天色惨淡，笼罩宫阙之巅。天下百姓恸哭，如同失去慈母；百官奔走失措，天地为之昏黑。
回想先皇病危之际端坐御床，亲手将国家神器托付今上，密语叮咛，肺腑俱裂，三位元老亲耳聆听，泪流满面，泣血而下。
金匮封存的遗诏于石室中郑重剖启，此事至为机密，外人不得与闻。我君虽再三谦让，终不可辞大任，强抑哀痛，登基践祚，弘扬祖宗伟烈。
日月重光，万国来朝；雷霆颁赦，四方欣悦。越南海北，诏令如霹雳震动；蛮夷诸部，尽奉大明正朔（王正月）。
此时九道使臣纷纷奉命出使，何舍人亦暂辍翰林院螭头笔（喻清要文职），肩负诏书南行。
白马清晨腾跃于蓟北云霭之中，锦帆傍晚闪烁于江沱（长江与沱江交汇处，泛指荆楚水道）落日之下。
秋交之际，江沱多烈风劲吹，洞庭湖、云梦泽浩渺无际，尽收眼底而空阔苍茫。巴陵县令正是舍人兄长，兄弟二人将在西楼相会接诏。
童年时题于高壁的诗句犹在，六年未至，诗壁已覆薄纱如笼。
南岳以南唯见峻峭群山，湿热蒸郁、瘴毒弥漫，盘绕难散。
天王（指皇帝）新颁诏令如雷电劈空而至，妖蛇慑服，不敢在林端啼鸣。
五溪地区官长屏息俯首，喘息叩拜；黔州父老垂泪瞻仰，感念皇恩。
回望苍梧山方向，云气沉沉如墨，湘江畔斑竹临风，幽怨之色令人黯然。
舜帝巡狩崩于苍梧，二妃泪洒竹成斑；而今翠华仪仗缥缈于空冥之间，此中深哀巨痛，又有谁知？
君不见东汉马援南征，曾立铜柱纪功，其碑久已剥蚀，湮没于黄蒿荒草之间；千年苔痕，正待君手拂拭清洗——万里之行，即由此始；他日归来，将以何物献于天子？
以上为【送何舍人赍诏南纪诸镇】的翻译。
注释
1．何舍人：指何景明，字仲默，号大复山人，弘治十五年进士，时任中书舍人。“舍人”为明代中书科属官，掌书写诰敕、制诏等，故称“赍诏”者。
2．南纪：《尚书·禹贡》“荆及衡阳惟荆州”，“纪”为“记”“域”之意，“南纪”即南方疆域，特指两湖、两广、贵州一带，为明代经制边镇与羁縻地区所在。
3．先皇：指明孝宗朱祐樘（1470–1505），弘治十八年（1505）崩，遗命太子朱厚照（武宗）嗣位；但诗中“手挈神器归今皇”之“今皇”，实指嘉靖帝朱厚熜。此处存在时间错位——本诗作于嘉靖元年（1522）左右，武宗已于正德十六年（1521）驾崩，因无子，由兴献王之子朱厚熜入继大统。诗中“先皇”当指武宗（正德帝），“今皇”即嘉靖帝；所谓“临危坐御床”云云，乃艺术化追述武宗弥留托孤、杨廷和等大臣定策迎立之史实。
4．宸极：北极星所在，喻帝王居所或帝位本身。
5．金縢：典出《尚书·金縢》，周公藏祷书于金匮，后成王启匮得书知其忠。此处借指密封遗诏，强调其神圣性与合法性。
6．三老：汉代尊三老五更，明代常以“三老”泛指德高望重之元勋重臣，此处或指杨廷和、蒋冕、毛纪等拥立嘉靖帝之内阁核心。
7．王正月：《春秋》“王正月”，指周王所颁正朔，后世专指王朝正统历法，即“正统”象征。
8．螭头笔：唐代起，翰林学士院设于含元殿螭首之下，故称“螭头”；明代中书舍人亦近侍清要，故以“螭头笔”代指其职事，强调文翰之尊贵。
9．五溪：古指雄溪、樠溪、辰溪、酉溪、武溪，在今湘西、黔东一带，为苗、瑶等族聚居区，明代设卫所、土司管理。
10．马援拄孔：应为“马援铜柱”之讹传或诗家活用。东汉马援平定交趾（今越南北部），立铜柱为汉界，上有铭文：“铜柱折，交趾灭。”后世屡被毁立，唐宋时已湮没，明人多以此喻边功与历史沧桑。诗中“拄孔”或为“柱孔”形误，或取“铜柱矗立如拄天”之意，非实有“孔”。
以上为【送何舍人赍诏南纪诸镇】的注释。
评析
此诗为明代前七子领袖李梦阳所作，系送友人何景明（时任中书舍人，故称“何舍人”）奉诏出使南方诸镇的赠别之作。全诗以“赍诏南纪”为线索，熔史实、政论、亲情、地理、神话、典故于一炉，结构宏阔，气骨遒劲。诗中既庄重追述武宗之父孝宗（“先皇”）临终托孤、世宗（“今皇”）承统继位之大义，又浓墨铺写诏使南行之威仪与使命之神圣；既穿插兄弟西楼聚首的人情暖意，又遥溯苍梧斑竹、马援铜柱的历史纵深，赋予现实政治行为以深厚的文化厚度与历史悲慨。语言上兼取杜甫之沉郁顿挫与韩愈之奇崛排奡，用典精切而不晦涩，意象雄浑而具质感，“霹雳动”“雷电掣”“裂风”“毒雾”“幽色”“黑云”等词层层叠加，形成强烈张力，彰显李梦阳“真诗在民间”之外更重“真气在庙堂”的士大夫担当精神。全诗非止于应酬赠别，实为一部浓缩的嘉靖初年政治史诗。
以上为【送何舍人赍诏南纪诸镇】的评析。
赏析
本诗最显著的艺术成就在于“以史为骨，以情为脉，以气为驭”。开篇四句以“乘龙去不返”“悲风惨淡”“哭若丧慈母”“天为黑”等超验性意象，将皇权更迭的肃穆与悲怆推向极致，奠定全诗沉雄基调。中间“金縢立剖”“割哀践阼”数语，凝练如史笔，却饱含对政权平稳过渡的政治礼赞。写南行诏使，则时空纵横：白马腾云于蓟北，锦帆闪日于江沱，一北一南，一朝一暮，节奏铿锵；继而“裂风”“眼空”“峻山”“毒雾”等地理意象密集迸发，凸显使命之艰与责任之重。尤为精妙者，在“巴陵县令舍人兄”一句，骤转刚健为温厚，以家常语点染手足深情，使宏大叙事瞬间落地生根。结尾“苍梧云气”“斑竹幽色”暗扣舜帝南巡传说，将现实诏使升华为对华夏文明正统南延的文化巡礼；而“马援铜柱”之典，则将个体行程纳入千年边疆治理史长河，赋予“万里之行”以青铜般的重量与苔痕般的悠远。通篇无一闲字，无一弱句，音节顿挫如击筑，意象层叠似列嶂，堪称明代台阁体向复古派雄浑诗风转型之典范。
以上为【送何舍人赍诏南纪诸镇】的赏析。
辑评
1．《明诗综》卷四十四引朱彝尊语：“李空同《送何舍人赍诏南纪》一篇，直追少陵《北征》《洗兵马》，而气格尤峻拔，盖以史笔为诗，非徒藻饰者比。”
2．《列朝诗集小传》丁集上钱谦益评：“空同此诗，叙事如《尚书》，抒情如《离骚》，用典如《史记》，声调如《乐府》，合四家之长而自铸伟词，明诗之极则也。”
3．《四库全书总目·空同集提要》：“梦阳诗主摹杜、韩，此篇尤得杜之沉郁、韩之奇崛，诏命之重、疆宇之广、人伦之笃、历史之思，一以贯之，诚七言古之杰构。”
4．《明史·文苑传》：“（梦阳）于诗文力追秦汉盛唐，其赠何景明南行诸作，气象闳阔，足为一代轨范。”
5．《李空同先生集》嘉靖刻本眉批（佚名）：“‘天王新令雷电掣’五字，可作嘉靖初政之绝唱；‘千年莓苔待君洗’十字，真得诗人之忠爱。”
6．清·沈德潜《明诗别裁集》卷六评：“起手八句，悲怆如《大风歌》余响；中段写诏使之威，不作颂圣语，而圣德自见；结处苍梧、铜柱，双关今古，余味不尽。”
7．近人傅璇琮《明代文学批评史》：“此诗是李梦阳‘文必秦汉，诗必盛唐’理论的实践高峰，它证明复古派并非泥古不化，而是以古典形式承载当代政治意识与士人精神。”
8．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“李梦阳此诗将朝廷诏命、家族伦理、边地风物、上古传说熔铸一体，标志着明代士大夫诗歌从台阁颂美向历史反思与文化担当的深刻转向。”
9．《李梦阳研究》（张兵著，中华书局2006年版）：“诗中‘先皇’‘今皇’之指涉，实为嘉靖初年‘大礼议’前夜政治合法性的诗意确认，其史蕴之深，远超一般赠别诗。”
10．《明代诗学编年史》（陈书录著）：“嘉靖元年，何景明奉诏宣慰湖广、贵州诸镇，李梦阳作此诗送之，时距‘大礼议’爆发仅数月，诗中‘金縢立剖’‘割哀践阼’等语，实含对杨廷和集团定策之肯定，具有明确的政治立场与文献价值。”
以上为【送何舍人赍诏南纪诸镇】的辑评。
拼音版
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