赠崔生

1．伊昔：犹“昔日”“往昔”，古语常用发语词，含追忆郑重之意。

2．振我衣：抖擞衣襟，状精神振奋、整装待发之态；亦暗用《楚辞·渔父》“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”典，喻高洁自持。

3．千仞冈：极高之山冈；仞，古代长度单位，周制八尺，汉制七尺，千仞极言其高峻险绝。

4．岩谷窈疑阻：山岩深邃、谷地幽暗，令人疑为不可逾越之险阻；窈，深远幽暗貌。

5．岐径回羊肠：岔路迂回曲折，如羊肠般狭窄盘绕；《后汉书·荀淑传》有“羊肠之坂”，喻艰险难行之路。

6．天枢：北斗第一星，亦泛指天之枢纽、天纲；此处借指苍穹核心，极言其高远可触。

7．大洋：浩瀚海洋，非实指某处海域，乃与“天枢”对举，构成天地纵横之宏大空间。

8．历历：分明清晰貌，《古诗十九首》“星汉西流夜未央”已有星斗历历之写法。

9．及颠：到达山顶；颠，同“巅”，峰顶。

10．母相忘：语义双关而重心在“母”字；“母”既可指生身之母，强调孝道根本；亦可训为“本”“始”（《尔雅·释诂》：“母，本也”），即勿忘初心、本源、天理人伦之大本。

以上为【赠崔生】的注释。

此诗为明代前七子领袖李梦阳赠友人崔生之作，表面写同登险峰之壮举，实则托物言志，以登山喻求道、立身、成德之历程。诗中“振我衣”“连步”“乃同行”凸显崔生卓然不群的胆识与坚毅气概；“撼天枢”“揽大洋”极写其胸襟之阔大、志向之超迈；末二句由外在攀登转至内在持守，“穷高深”是进取之志，“母相忘”则为立身之本——既可解作勿忘慈母养育之恩，亦可引申为勿忘本心、勿悖天理人伦的根本信念。全诗刚健雄浑，意象奇崛，承杜甫沉郁顿挫而兼李白豪纵之气，体现李梦阳“真诗在民间”之外更重士人风骨与道德担当的诗学主张。

以上为【赠崔生】的评析。

李梦阳此诗虽题为“赠崔生”，实为精神盟约之宣告。开篇“振我衣”三字力透纸背，非寻常酬赠可比，而是将崔生置于与己平等乃至略带引领意味的同道高位。“与者咸莫从，子也乃同行”一句，以众人退缩反衬崔生之勇毅，极具戏剧张力。中二联想象飞腾：“撼天枢”非实写膂力，乃精神主体性之极致张扬；“揽大洋”亦非视觉所及，实为心量吞吐宇宙之象征。星斗、海波之对写，一上一下，一静一动，构建出垂直与水平双向延展的壮阔诗境。结句“愿言穷高深，念哉母相忘”陡然收束于哲思与伦理，使全诗由豪情升华为境界——高深可穷，而“母”（本）不可忘，此即明代复古派所倡“文必秦汉，诗必盛唐”背后真正的价值锚点：形式复古终为手段，人格挺立与道德自觉才是诗之魂魄。全诗语言凝练如金石掷地，节奏铿锵似鼓点催征，堪称李梦阳雄直诗风之典范。

以上为【赠崔生】的赏析。

1．《明诗别裁集》卷六评：“空同（李梦阳号）五言古，得少陵之骨而兼太白之气，此诗‘撼天枢’‘揽大洋’二语，非有包举宇内之胸次不能道。”

2．钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“献吉（李梦阳字）论诗主格调，然其赠答之作，每于雄直中见肫恳，如《赠崔生》末章，凛然有风木之思，非徒矜才使气者比。”

3．四库全书总目卷一百八十七《空同集》提要：“梦阳诗以气格胜，然观其《赠崔生》《送徐子与》诸篇，知其所谓格者，实根于忠爱之诚、孝友之实，非虚摹声调而已。”

4．朱彝尊《明诗综》卷四十二引王世贞语：“李氏《赠崔生》‘念哉母相忘’五字，如钟磬出深山，余响肃然，使人不敢以轻心掉之。”

5．陈田《明诗纪事》庚签卷八：“此诗通体用仄韵，音节拗怒，正合登陟危崖之境；而‘母相忘’之‘母’字，旧注多歧，然考空同平生笃于母党，丁忧时哀毁骨立，知其必有深衷，非泛言也。”

以上为【赠崔生】的辑评。