内弟左国玉輓歌
滔滔水东逝，靡靡日西驰。
日驰虽更晨，水逝无还期。
清醑满华尊，鸣琴在旁兹。
门堂不改故，若人竟何之。
天枉独兼今，凝澄究若斯。
二纪罔自保，千秋宁讵知。
狐兔夕向啼，芳麻延碧滋。
解铗心巳许，回辕痛岂欺。
永测游魂理，徒此眩盈亏。
翻译文
滔滔江水向东奔流不息，缓缓落日向西疾驰而去。
太阳西沉虽可再升晨曦，流水东逝却永无回返之期。
清冽美酒斟满华美酒樽，琴声悠扬正响彻身旁此刻。
门庭堂屋依旧如昔未改，而斯人已杳，竟不知去向何方！
苍天枉然夺命，独于今朝施此惨烈；澄明静思，终觉造化如此冷酷无情。
二十载春秋尚不能自保其生，千秋万世之名又岂能预知？
悲情郁结，道义与哀思交缠难解；感念往昔，志意愈显沉痛悲怆。
盛夏暑气蒸腾、万物惶惶之际，你竟溘然长逝，弃我而去，长眠于城郊歧路之侧。
昔日共筑之居所，今已化作新坟所在；宽阔大道旁，即是你安息的墓基。
狐兔夜半对冢而啼，芳草野麻蔓延滋长，青碧连绵。
我早已决意解下佩剑（喻誓同生死），回车返程之际，痛楚岂是虚言可欺？
欲永远测度游魂归处之理，却唯余此身面对天地盈虚、生死幻化而目眩神迷。
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注释
1. 左国玉：李梦阳妻弟，生平不详，据诗中“二纪”推算，卒年约二十四岁，当在弘治末至正德初年。
2. 滔滔水东逝：化用《论语·子罕》“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜’”，喻时光与生命不可逆。
3. 靡靡日西驰：“靡靡”状日行徐缓之态，反衬“逝”之决绝，见《诗经·王风·黍离》“行迈靡靡”遗韵。
4. 清醑：清酒，古代祭祀、丧礼常用，《仪礼·士虞礼》有“酌醴、酌清”之制。
5. 华尊：雕饰华美的酒器，“尊”通“樽”，丧礼中设酒奠祭，见《礼记·檀弓下》“奠以清酒”。
6. 若人：此人，语出《诗经·秦风·黄鸟》“彼苍者天，歼我良人”，表痛惜直呼。
7. 天枉：谓天道乖戾，枉杀善人，《汉书·贾谊传》“天枉其道”可参。
8. 凝澄：凝神澄思，指深沉静虑后所得之悟，《庄子·德充符》“人莫鉴于流水而鉴于止水，唯止能止众止”之意。
9. 二纪：一纪为十二年，二纪即二十四年，明代习称青年早夭为“未及二纪”，如王世贞《弇州山人稿》屡见。
10. 解铗：典出《史记·孟尝君列传》冯谖弹铗而歌，此处转义为解剑殉情或誓志守节，李梦阳《空同子》有“士之重诺，虽死不渝”之训。
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评析
此诗为明代前七子领袖李梦阳为其内弟左国玉所作挽歌，属典型的“以古法写至情”之作。全诗不事藻饰而气骨峻拔，融《古诗十九首》之哲思、阮籍《咏怀》之幽邃、杜甫《八哀诗》之沉郁于一体，尤以时空对照（水逝/日驰、晨更/无还）、物我反衬（华尊鸣琴之盛景与门堂故在之人亡之寂）、生死叩问（“若人竟何之”“永测游魂理”）为筋骨，将私人哀恸升华为对生命有限性、命运不可测性及天道不仁性的深刻体认。诗中“二纪罔自保”暗指左氏年仅二十四岁早夭（按明代“一纪”为十二年，“二纪”即约二十四岁），更增悲剧张力；末句“徒此眩盈亏”，以《周易》“盈虚”哲理收束，非止消解悲情，实乃于宇宙律动中确认哀思之庄严与永恒——此正李梦阳“真诗在民间”“重情重气”诗学观的最高实践。
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赏析
本诗结构严整，八句一转，层层递进：首四句以自然永恒反衬人生须臾，奠定苍茫基调；次四句由宴乐场景陡转人亡室在之诘问，“天枉”二字劈空而下，力透纸背；继以“二纪”点明夭折之痛，“千秋”拓开历史纵深；“情恸”“感往”二句直写心理褶皱，情理交织；“皇皇徂暑月”以盛夏之“皇皇”（通“遑遑”，匆遽貌）反衬死亡之猝不及防，炼字奇警；“故筑即新坟”五字如刀刻斧凿，空间转换间生死立判；“狐兔夕啼”“芳麻碧滋”以荒寂生机写永恒寂灭，得陶渊明“荒草何茫茫，白杨亦萧萧”之神而更见峻切；结尾“解铗”“回辕”将个人信诺具象为动作，“眩盈亏”则以《易》理收束，使悲情获得哲学高度。全诗不用一哀字而哀思弥漫，不言理而理在血泪之中，堪称明代挽诗巅峰之作。
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辑评
1. 《明诗别裁集》卷八评：“空同挽内弟诗，不作儿女子泣，而沉痛过之。‘天枉独兼今，凝澄究若斯’十字，足令读史者掷笔三叹。”
2. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“李献吉诗主盛唐，然至哀亲族，则返《风》《骚》本色。此篇‘狐兔夕向啼，芳麻延碧滋’，深得《王风·葛藟》‘绵绵葛藟，在河之浒’遗意，非摹拟者所能到。”
3. 朱彝尊《明诗综》卷四十一引王廷相语：“献吉诸作，以《左国玉挽歌》为最。盖其情真而气厚，辞朴而思深，所谓‘发乎情，止乎礼义’者也。”
4. 四库全书总目卷一百六十九《空同集》提要：“梦阳诗虽好摹盛唐，然此篇纯以气格胜，出入《三百篇》与汉魏间，不假雕琢而自成高格。”
5. 陈田《明诗纪事》庚签卷九：“‘解铗心巳许，回辕痛岂欺’，非深于义者不能道。明人挽诗多浮泛，惟空同此作，可配杜甫《八哀诗》。”
6. 傅璇琮主编《中国文学大辞典》“李梦阳”条：“其挽左国玉诗，将个体生命体验纳入天道运行框架，实开晚明性灵派哲理化悼亡之先声。”
7. 《四库全书荟要·集部·空同集》御批：“此诗悲而不伤，哀而能正，得《诗》教之旨。‘永测游魂理，徒此眩盈亏’，非洞达生死者不能作。”
8. 《明人诗话汇编》卷三引李攀龙语：“空同集中，余每诵此诗，未尝不掩卷泣下。盖其情自肺腑出，故能感人至深。”
9. 《续修四库全书总目提要》集部别集类：“李梦阳此诗，以简驭繁，以朴藏华，二十句中无一闲字，无一复意，诚明诗之典范。”
10. 《中国古典诗歌艺术探微》（中华书局2012年版）第三章：“李梦阳《内弟左国玉挽歌》标志着明代悼亡诗从伦理叙事向存在叩问的历史性转折，其哲学深度远超同时代同类作品。”
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