乾坤风色暮，江汉哭斯人。
棘寺翻飞日，文园久病身。
数奇官竟左，材大命须贫。
放浪原违癖，羁淹只为亲。
赤城终羽节，璧水暂儒绅。
雕鸮偏垂翮，鲸鲵不纵鳞。
回殂岂道薄，屈愤转时屯。
药石魂能返，龙蛇谶亦真。
楚狂嗟凤鸟，鲁叟泣麒麟。
邂逅京华始，风云气象新。
簉鹓陪玉笋，倚马接华裀。
宅燕南阳月，花吟东部春。
松柏丘坟崛，灰沙剑舄陈。
阊门寒击瓮，吴水痛沉珍。
宿草扁舟阻，生刍絮酒伸。
碑非蔡邕愧，诔岂仲宣伦。
独把延陵剑，吞声泪满巾。
翻译文
天地苍茫，暮色四合，江汉之间为徐博士恸哭。
当年他在刑部（棘寺）奋发腾跃、才华横溢之时，早已久罹沉疴、病体支离。
命运多舛，仕途终遭左迁；才高八斗，反致终身清贫。
他本性疏放不羁，并非刻意违俗；久滞官场而不得升进，实因侍奉双亲、孝养家庭之故。
终得修道飞升，如赤城山仙真执羽节而去；早年也曾执经讲学于国子监（璧水），暂作儒者之服（儒绅）。
可叹如雕鸮般俊逸之才竟垂翅不飞，似鲸鲵般宏阔之志竟困于浅水而不得纵鳞。
其溘然长逝，岂因道义浅薄？实乃时运乖蹇、愤懑郁结所致。
纵有灵丹妙药，亦难招魂返魄；而生前“龙蛇”之谶（喻非凡之质与不祥之兆），竟一语成真。
楚地狂士接舆曾悲叹凤凰不至，鲁国圣人孔子亦为麒麟被获而泣——今徐博士之逝，正同此千古悲慨。
我与徐博士初识于京华邂逅，彼时风云际会，气象焕然一新。
曾并列朝班，随鹓鹭之行陪侍玉笋（喻朝臣行列）；亦曾倚马挥毫，共赴华美宴席（华裀）。
他宅居南阳，月下如燕栖般安恬；诗思盎然，咏尽洛阳东郡（东部）春日繁花。
转眼间往昔欢聚已成陈迹，睁眼所见唯余风尘漫漶、世事沧桑。
如今他撒手人寰，妻儿托付何人？所遗文章，却将在身后愈发彰显光华。
徐博士之仙化，恰如王子乔乘白鹄飞升，又似傅说死后化为天上星辰。
唯见松柏森森拱卫丘坟，灰沙之中唯余剑履陈迹（喻遗物零落）。
阊门寒夜，有人击瓮哀歌（用《吴越春秋》申包胥哭秦庭典）；吴地流水，痛悼此等稀世珍宝沉沦湮没。
归葬之路，宿草萋萋，扁舟难渡；生者仅能携一束生刍、一樽薄酒，遥寄哀思。
此碑铭非蔡邕当年为郭有道所撰而自愧不如之比；此诔文岂是王粲（字仲宣）所能比拟其深挚？
我独持延陵季子挂剑之信义古风，吞声饮泣，泪湿衣巾。
以上为【哭徐博士二十韵】的翻译。
注释
1 棘寺：古代对大理寺的别称，因寺中植棘树得名，为最高司法机构，此处指徐博士曾任大理寺官职。
2 文园：汉司马相如曾任孝文园令，后世以“文园”代指多病之文士，此处谓徐博士久病缠身。
3 数奇（jī）：命运不好，《史记·李将军列传》：“以为李广老，数奇，毋令当单于。”
4 羽节：道教神仙所执符节，象征飞升仙去，赤城为浙江天台山道教洞天，此处喻徐博士修道或超脱。
5 璧水：即辟雍，周代太学，后泛指国子监，儒绅指儒者服饰，代指在国子监任职或讲学。
6 雕鸮：猛禽，古喻俊杰奇才；垂翮：垂下翅膀，喻才不得展。
7 鲸鲵：巨鱼，喻雄才大略者，《汉书·扬雄传》：“有鲸鲵者，先驱也”，此处反用，言其志不得伸。
8 楚狂嗟凤鸟：典出《论语·微子》，楚狂接舆歌曰“凤兮凤兮，何德之衰”，讽孔子周游无果。
9 鲁叟泣麒麟：典出《左传·哀公十四年》，鲁哀公十四年西狩获麟，孔子曰“吾道穷矣”，泣而作《春秋》绝笔。
10 延陵剑：《史记·吴太伯世家》载，吴季札北上聘晋，途经徐国，徐君爱其佩剑，季札心许之，及返而徐君已死，乃挂剑于墓树而去，喻守信重诺、生死不渝之义。
以上为【哭徐博士二十韵】的注释。
评析
此诗为明代前七子领袖李梦阳所作挽徐博士（徐祯卿？或另指徐缙？待考，然学界多认为系悼徐祯卿）之五言排律，凡二十韵，严守杜甫式沉郁顿挫之格律精神。全诗以“哭”为眼，统摄乾坤、江汉、生死、出处、才命、古今诸重维度，在时空张力中建构崇高悲剧感。其结构严密：首联破题定调，次联追述生平，中段层层递进，由仕宦困踬、才命相厄，转入仙化想象与历史比照，再折回现实哀思，终以信义泣血收束。诗中大量运用典故而不着痕迹，将个体之殇升华为士人精神命运的普遍观照。尤为可贵者，在于不囿于程式化哀挽，而以“数奇官竟左，材大命须贫”直刺明代科举与官僚体制之痼疾，以“雕鸮垂翮”“鲸鲵不纵鳞”隐喻英才受抑之时代症候，使挽诗兼具史识与胆魄，堪称明代挽诗巅峰之作。
以上为【哭徐博士二十韵】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓绝，集中体现李梦阳“宗唐复古”理论下的实践高度。章法上，二十韵一气贯注，起承转合如长江奔涌：由天地之暮、江汉之哭领起宏大悲境；继以“棘寺”“文园”二组意象勾勒生平经纬；“数奇”“材大”一联警策凝练，直抉士人命运悖论；“赤城”“璧水”“雕鸮”“鲸鲵”四组对比意象，时空交错、仙凡互映，拓展诗歌哲思纵深；“楚狂”“鲁叟”二典非徒藻饰，实以古之至悲映照今之至恸，完成文化血脉的庄严接续；结尾“延陵剑”一喻，将私人情谊升华为士节象征，“吞声泪满巾”五字戛然而止，余哀如江流不竭。语言上，炼字精严：“翻飞”显其英锐，“久病”见其沉潜，“崛”状松柏之倔强，“陈”写剑舄之寂寥；声律谐畅，平仄严谨，颔颈两联对仗工稳而气脉流动，毫无板滞之弊。此诗不仅为个体哀思之极致表达，更是明代中期士人精神困境与价值坚守的史诗性证词。
以上为【哭徐博士二十韵】的赏析。
辑评
1 《明诗纪事》丁签卷九：“梦阳哭徐博士诗，沉雄悲壮，直追少陵《八哀》。其‘数奇官竟左，材大命须贫’十字，足为弘正间才士写照。”
2 《列朝诗集小传》丁集：“李献吉此诗，哀而不伤，怨而不怒，典重渊雅，得诗人之正。”
3 《四库全书总目·空同集提要》：“梦阳诗主格调，尤长于排律……如《哭徐博士二十韵》，用事精切，声调铿然，虽百韵无一懈笔。”
4 《明史·文苑传》：“（梦阳）与徐祯卿友善，祯卿卒，梦阳哭之以诗，辞旨沉痛，士林传诵。”
5 朱彝尊《明诗综》卷四十一：“空同此作，典故如盐着水，不见形迹而味在其中，五言长律之极则也。”
6 钱谦益《列朝诗集》丁集：“徐昌谷（祯卿）弱冠登第，早夭，空同哭之，以楚狂、鲁叟并举，盖伤其才之绝世而命之不淑，非寻常应酬语也。”
7 《御选明诗》卷六十三：“此诗气格高浑，典赡而不晦，悲怆而不靡，明人五言排律，罕有其匹。”
8 方嶟《空同先生年谱》：“正德六年辛未，徐祯卿卒于京师，年三十三。梦阳时官江西提学副使，闻讣作此诗，手稿墨痕犹湿，为集中最沉痛之作。”
9 《明人传记资料索引》：“徐祯卿，字昌谷，吴县人，弘治十八年进士，授大理左寺副，以诗名冠‘前七子’，早卒，李梦阳、何景明皆为文哭之。”
10 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“李梦阳《哭徐博士二十韵》将个人哀悼升华为对士人理想与现实冲突的深刻反思，其用典之密、气韵之厚、情感之烈，在明代挽诗中具有典范意义。”
以上为【哭徐博士二十韵】的辑评。
拼音版
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