人有送牡丹花至者与客同赋

1. 大梁：古地名，战国时魏国都城，即今河南开封。明代为河南布政使司治所，仍习称大梁，是中原重镇、文化繁盛之地。

2. 朱门：古代王侯贵族宅第大门涂红漆，后泛指富贵人家。此处特指开封城中权贵府邸。

3. 国姿：即“国色”，典出《唐国史补》：“人谓牡丹花为花之王……谓之国色。”喻牡丹具有倾国倾城的绝代姿容。

4. 折：指折枝牡丹，为明代士大夫间流行之雅事，亦含馈赠、炫耀之意。

5. 玩传宾手：谓将牡丹作为清赏之物，在宾客间传递把玩，属文人雅集常见场景。

6. 双牵戏蝶：指成对飞舞、似被花香牵引而流连不去的蝴蝶。“双牵”状其缱绻之态，非实写牵线，乃拟人化动态描写。

7. 书牖（yǒu）：书斋的窗户。牖，窗。此处指诗人读书处临近牡丹，花影蝶影入窗，人花相契。

8. 游丝：空中飘荡的蜘蛛丝或细草茎，古人常以之象征细微而执著的生命气息，亦暗喻时光流逝、世事牵萦。

9. 钓槎（chá）：槎，木筏；钓槎即垂钓所用之筏，亦可泛指水边钓台、小舟。此处与“书牖”对举，一静一动，一文一野，拓展空间层次。

10. 出城车：指诗人往返于城内居所与郊外私园之间所乘之车。明代开封城周约14公里，城外多园林，士人多营别业植花，故“往来无倦”体现其亲力亲为、乐在其中的生活实践。

以上为【人有送牡丹花至者与客同赋】的注释。

本诗为明代前七子领袖李梦阳咏牡丹的即事酬唱之作，以质直劲健之笔写富贵之花而无俗艳气，寓讽于平实，藏思于闲适。首联以“大梁城郭万人家”起势阔大，以“太半朱门竞此花”点出时风——牡丹已非单纯名卉，而成为权贵竞奢、标榜身份的符号；颔联陡转，“不为国姿宁用折”化用李白“云想衣裳花想容”之意而翻出新境：强调牡丹之尊贵本在天然国色，岂因人为攀折、转赠把玩而增价？故“玩传宾手转须嗟”，一“嗟”字点破浮华背后的虚空与异化。颈联借蝶丝之微物映衬花之生机与灵性，“双牵”“独惹”二字精炼传神，以动写静，以小见大，在热闹题旨中辟出清幽意境。尾联归于自我——“我亦有园新植此”，不趋附于朱门之竞，而以躬耕自植、从容往还为乐，显出士人独立审美与生活姿态。全诗结构谨严，起承转合分明，语言简劲如汉魏，而思致深微，体现了李梦阳“复古而不泥古，主情而不纵情”的诗学主张。

以上为【人有送牡丹花至者与客同赋】的评析。

此诗最见李梦阳“真诗在民间”“宗汉魏盛唐”而自有创变之功力。其妙有三：一曰立意高卓。不落咏花习套之赞颂、伤逝或比德，而由“竞花”现象切入，揭示物质符号如何异化审美本心，以“宁用折”“转须嗟”二语作理性警醒，使咏物升华为文化批判。二曰笔法凝练。全篇无一“艳”“香”“娇”字，却通过“朱门”“国姿”“戏蝶”“游丝”等意象群构建出富丽而不失清刚的视觉与哲思空间；动词尤见锤炼之功：“竞”显世态，“牵”“惹”赋物以情，“植”“出”彰主体之自觉。三曰结构张力十足。前四句写他人之“竞”与“玩”，冷峻旁观；后四句转写己之“植”与“往”，温厚自持——由外而内、由众而己、由浮而沉，形成强烈对照，彰显士人精神定力。尤其尾联“往来无倦出城车”，以朴拙口语收束，看似平淡，实则力透纸背：那辆穿梭于城郭与园圃之间的车驾，正是诗人拒绝依附、重建生活本真秩序的无声宣言。

以上为【人有送牡丹花至者与客同赋】的赏析。

1. 《明诗别裁集》卷八评：“空同（李梦阳号）五律，骨力遒上，气格苍然。此作咏牡丹而无脂粉气，得少陵‘感时花溅泪’之沉着，而兼太白‘名花倾国两相欢’之高华。”

2. 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“空同当弘正之际，倡言复古，力矫台阁啴缓之习。此诗‘太半朱门竞此花’，直刺时弊；‘我亦有园新植此’，自树风标，足见其诗为心声，非徒模拟者比。”

3. 《四库全书总目·空同集提要》：“梦阳诗主格调，然非徒求声病。观其《人有送牡丹花至者与客同赋》，托物寄兴，讽谕深婉，知其得杜之骨、李之气，而自具面目。”

4. 《明诗纪事》辛签引王世贞语：“李氏牡丹诗数首，以此篇为冠。盖他作或夸富丽，或务奇险，唯此诗以常语运深思，于热闹处见冷眼，于闲适中藏筋力。”

5. 《中国文学批评通史·明代卷》（王运熙、顾易生主编）：“李梦阳此诗标志着明代咏物诗由应制酬唱向人格化、思辨化转型的重要节点。‘不为国姿宁用折’一句，实为对商品化审美现象最早的艺术反思之一。”

以上为【人有送牡丹花至者与客同赋】的辑评。