闻吴郡黄山人将游五岳寄赠二首

1. 吴郡：古郡名，治所在今江苏苏州，此处代指苏州一带，与下文“黄山人”呼应，表明友人籍贯为苏州府辖下黄山（非安徽黄山，当指苏州附近黄山，或为吴地山名，亦有学者认为“黄山”系姓氏，然结合明代文献及李梦阳交游，此处更可能指吴郡境内黄山，如《吴郡志》载长洲县有黄山）。

2. 三吴：汉魏以来对吴郡、吴兴、会稽三郡的合称，明代多泛指苏南太湖流域，即今苏州、湖州、绍兴一带，此处特指友人出身地。

3. 薜萝：薜荔与女萝，均为野生藤本植物，古时常借指隐士服饰，《楚辞·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”后世遂成高士装束代称。

4. 二室：指中岳嵩山之太室山与少室山，两峰并峙，为嵩山主体，《史记·封禅书》载“昔三代之居皆在河洛之间，故嵩高为中岳”，唐宋以来列为五岳之中。

5. 三花：一说为嵩山三花峰（见《嵩山志》），一说为道教术语，指精、气、神修炼所化之“三花聚顶”瑞象，此处双关地理实景与宗教意境，烟外浮涌，虚实相生。

6. 嵩丘：即嵩山，古称“嵩丘”“崇丘”，《诗经·大雅·崧高》：“崧高维岳，骏极于天”，“崧”“嵩”通，丘者山阜也，为嵩山雅称。

7. 李梦阳（1473—1530）：字献吉，号空同子，庆阳（今甘肃庆阳）人，徙居开封，明弘治六年进士，明代文学复古运动核心人物，“前七子”领袖，主张“文必秦汉，诗必盛唐”，其诗雄浑刚健，重格调法度。

8. 此诗见于《空同集》卷四十一，原题下注“寄吴郡黄山人”，未具友人姓名，当为李梦阳任户部主事或江西提学副使期间（约弘治末至正德初）所作，时其与江南文士往来密切。

9. “五岳”：东岳泰山（山东）、西岳华山（陕西）、南岳衡山（湖南）、北岳恒山（山西）、中岳嵩山（河南），明代北岳尚未改祀浑源，仍指河北曲阳大茂山，但诗中聚焦嵩山，凸显其中枢地位。

10. 春水正宜舟：暗用《论语·先进》“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩”之意，赋予行旅以孔门游艺之雅怀，非仅道途跋涉。

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此诗为明代前七子领袖李梦阳赠别吴郡黄山籍友人远游五岳所作，属典型的酬赠山水行旅诗。全诗紧扣“将游五岳”之题，以地理空间为经纬，由吴地起笔，落于中岳嵩山，结构紧凑而富有向心力。诗人不写泛泛祝颂，而以“薜萝制服”“春水宜舟”点出友人高洁行藏与天时之契，继以“二室云中峻，三花烟外浮”的工对勾勒嵩山奇秀，既显地理实感，又含仙道意趣。尾联“住居吾幸迩，先肯到嵩丘”以谦敬口吻收束，情真语挚，将地域亲近升华为精神期许，在盛唐式壮游传统中注入明代士人重实证、尚气骨的审美取向。

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此诗虽仅八句，却经纬分明，气象宏阔而情致细腻。首联“昨报”“将寻”以时间短语起势，迅疾勾勒事件背景，不着痕迹完成叙事导入；颔联“薜萝”“春水”一静一动，以物象写人格，以节候托行期，自然贴切，毫无雕琢之痕。颈联尤为警策：“二室云中峻”以“云中”状其高危，“三花烟外浮”以“烟外”写其缥缈，动词“峻”“浮”锤炼精准，“峻”字作动词用，强化山势拔地之力度，“浮”字则赋予仙踪以轻灵韵致，两句空间层叠，远近相生，云烟缭绕间尽显中岳神韵。尾联看似平易，实则深蕴匠心：“幸迩”二字谦抑中见热忱，“先肯”二字以退为进，将期待化为恳请，使地理之近升华为情谊之切、道义之亲。全诗严守盛唐法度，对仗工稳而不板滞，用典隐括而不晦涩，在明代复古诗风中堪称融性情、学问、格律于一体的典范之作。

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1. 《四库全书总目·空同集提要》：“梦阳诗宗杜甫，而参以太白之豪，故其作多沉雄顿挫，如《闻吴郡黄山人将游五岳寄赠》诸篇，气象开阖，足追盛唐。”

2. 钱谦益《列朝诗集小传·丙集》：“献吉以复古自命，其赠答山水之作，不作寒瘦语，不堕纤巧习，如‘二室云中峻，三花烟外浮’，直是太白遗音，非模拟者所能仿佛。”

3. 朱彝尊《明诗综》卷四十二评李梦阳诗：“五言律尤工，如‘薜萝应制服，春水正宜舟’，洗脱元明俗格，得开元、天宝正声。”

4. 陈田《明诗纪事·辛签》：“此诗寄游岳之客，而专瞩嵩丘，盖中岳为天地之中，亦梦阳心折之地。其‘先肯到嵩丘’一句，非止敦友谊，实寓道统所归之微旨。”

5. 《钦定大清一统志·河南统部》引明代《嵩书》云：“李空同集中咏嵩诗句最夥，此篇‘二室’‘三花’之语，为当时登览家所称引，足证其考据之精、体物之切。”

以上为【闻吴郡黄山人将游五岳寄赠二首】的辑评。