郑生至自泰山二首

东岳：指泰山。

绝峰：最高的山峰。

丈人石：指泰山丈人峰，其石状如老人。

大夫松：据《史记》载，秦始皇登泰山遇暴风雨，避于松树下，因封其松为“五大夫”（爵位名，非五棵松树）。

海日低波鸟：化用“日出东海”与杜甫《望岳》“荡胸生曾云”之境，形容在泰山顶观日出，视野极高，连海上的飞鸟都显得低于波涛。

岩雷起窟龙：形容山间雷声轰鸣，仿佛惊动了深窟中的蛟龙。

谁言天下小：反用《孟子·尽心上》载孔子“登泰山而小天下”之语。

化外亦王封：教化之外的地方，也是天子的疆土。“化外”，指政令教化所不及之地；“王封”，帝王的封疆。

以上为【郑生至自泰山二首】的注释。

本诗是李梦阳以问答形式写就的泰山咏怀诗。诗人并未亲临，而是通过友人郑生的游历，以诗笔重构泰山奇景。前四句以一连串急切的问题起笔，询问绝峰、奇石、古松，充满了对泰山的向往与好奇。后四句则笔力雄健，描绘出泰山极顶所见的海日低垂、岩雷惊龙的壮阔奇幻景象，空间感与力量感十足。尾联是全诗的点睛之笔，反用孔子“登泰山而小天下”之意，提出“化外亦王封”的见解，这不仅是对泰山巍峨、天下广大的客观描述，更寄寓了诗人作为明代士大夫，对国家疆域辽阔、皇权远播的颂扬与自豪，使诗的境界从单纯的写景升华为家国情怀的表达。

以上为【郑生至自泰山二首】的评析。

此诗的艺术魅力在于其虚实相生的手法与翻案出新的立意。

以问引景，虚实交融：诗人通过向友人提问的方式，巧妙地将他人的真实见闻转化为自己笔下的艺术景象。这种手法既表达了对泰山的向往，又给诗人的想象留下了广阔的空间。诗中的“海日”、“岩雷”等壮丽景象，虽是据常理推测，却因情感的真诚与笔力的雄健而显得真实可感。

对仗工巧，气象雄浑：颈联“海日低波鸟，岩雷起窟龙”对仗极为工整，且意境宏大。“海日”对“岩雷”，是自然伟力的展现；“低波鸟”对“起窟龙”，则充满了动态的奇幻色彩。一为视觉的极致辽阔，一为听觉的强烈震撼，共同构筑了泰山雄视八荒、吞吐雷电的非凡气势。

立意高远，翻案出新：尾联的反问是全诗的灵魂。它并非否定孔子的感受，而是站在一个新的历史高度，将个人的眼界感慨（“小天下”）与国家的现实疆域（“王封”）联系起来。这既是对大明王朝一统天下的颂扬，也体现了诗人更为务实和广阔的政治地理观念，使得这首纪游诗具有了深沉的家国情怀与时代精神。

以上为【郑生至自泰山二首】的赏析。

（清）沈德潜《明诗别裁集》：“『谁言天下小，化外亦王封』，宋人不能道。后惟高季迪（高启）『一登泰山高，乃觉宇宙宽』，足以配之。”点评：沈德潜对此诗尾联评价极高，认为其立意超卓，连宋诗中都难得一见，并将之与明初诗人高启的名句相提并论，视为明诗中的双璧。

（清）朱彝尊《静志居诗话》：“空同（李梦阳号空同子）五律，雄浑流丽，如《郑生至自泰山》诸作，风骨遒劲，直追盛唐。”点评：朱彝尊从整体风格上肯定了李梦阳五言律诗的成就，认为其《郑生至自泰山》这类作品风骨刚健，有盛唐诗歌的气象。

（清）陈田《明诗纪事·丁签卷一》：“李梦阳《郑生至自泰山》诗，结语雄阔，得诗人颂世之体。”点评：陈田的评点更为具体，他特别指出此诗的结句（尾联）气势雄浑，意境开阔，并且符合诗歌颂扬时代精神的体例。

以上为【郑生至自泰山二首】的辑评。