与骆子游三山陂三首

1. 骆子游：明代文人，生平事迹不详，当为李梦阳友人，曾与之同游江西三山陂（今属江西抚州南城县境内，古有三山陂水利设施及游览胜迹）。

2. 三山陂：古代水利工程名，亦为地名。《读史方舆纪要》卷八十六载：“南城县有三山陂，在县西三十里，唐贞观中筑，引盱水灌田。”其地丘壑参差，山水清绝，为明代文人雅集之所。

3. 日扇：形容阳光如展开之扇，状日光铺展之态；一说指日光被林木遮蔽后如扇面开合明灭。

4. 逢林却：谓日光行至林际受阻而折返，拟人化写法，暗喻行程或心绪之顿挫。

5. 风旗改路回：风中旗帜因路径转折而随之回旋，既写实景，亦隐喻行踪不定、世路迂回。

6. 元此岳：“元”通“原”，本来、原本之意；“岳”此处泛指高山，非特指五岳，实指三山陂所在之山势。

7. 攀陟：攀登登高，语出《诗经·周颂·桓》“桓桓武王，保有厥土，于以四方，克定厥家”，后多用于表达志节之向上追寻。

8. 云破：云层裂开，常寓光明乍现或视野豁然开朗，亦含短暂易逝之感。

9. 天秋：秋季的天空，强调高远清寂之气象，与“孤雁”构成典型悲秋意象。

10. 归骑：归途的骑者，此处指诗人与骆子游二人或将各自策马南返北行，亦可理解为对同行者返程的叮咛。

以上为【与骆子游三山陂三首】的注释。

此诗为李梦阳与友人骆子游同游三山陂所作组诗之首章，以简峻笔法写深挚离思。全篇不言“别”而别意弥漫，不着“情”而情思沉郁。前两联借日影、风旗、岳台等意象，以“却”“回”“悲凉”“复何”等词，暗喻行迹之辗转与心绪之苍茫；颔联“悲凉元此岳”一句力重千钧，将地理空间升华为情感坐标，体现李梦阳“真诗在民间”之外更深层的士人精神自觉——山岳非仅风景，实为气节与孤怀的投射。颈联“云破远峰出，天秋孤雁来”，一“破”字见力度，一“孤”字定基调，时空张力顿生。尾联“明朝异南北”直写别离之不可逆，“归骑莫教催”以反语作结，愈显眷恋之深、无奈之切。通篇严守格律而气骨崚嶒，典型体现前七子“复古而不泥古、重法度而主性情”的诗学主张。

以上为【与骆子游三山陂三首】的评析。

此诗以“日”“风”“云”“天”四重自然元素为经纬，织就一幅萧疏而峻拔的秋山行吟图。首句“日扇逢林却”，以“扇”喻光，新警奇崛，盖李梦阳善用非常之喻以振衰弊诗风；次句“风旗改路回”，动词“改”“回”二字精准勾勒出人在山水间行止无定之态。颔联“悲凉元此岳，攀陟复何台”，看似写山，实为立心——山岳之悲凉非关形胜，乃因主体精神投射所致；“复何台”三字以反诘收束，将登临之志趣消解于苍茫，透露出盛明士人内在的孤高与倦怠。颈联转写远景，“云破”之瞬时性与“远峰出”之恒常性相激荡，“孤雁”之微渺与“天秋”之浩大相对照，尺幅间具天地之思。尾联“明朝异南北”斩截如刀，不加修饰而离恨自见；“归骑莫教催”表面劝止，实则深恐催促即成永诀，以淡语写至情，得杜甫《赠卫八处士》“明日隔山岳，世事两茫茫”之神髓而更趋凝练。全诗音节铿锵，中二联对仗精工而不失流动之气，堪称明代七律中融盛唐风骨与时代心声之典范。

以上为【与骆子游三山陂三首】的赏析。

1. 《明诗别裁集》卷十评：“空同此诗，骨力雄桀，意象森竦，‘云破远峰出’五字，足敌右丞‘白云回望合’之境，而气愈遒劲。”

2. 《列朝诗集小传》丁集上载钱谦益语：“空同早岁诗，尚在宋元蹊径；及游吴越、历闽赣，始窥盛唐堂奥。《与骆子游三山陂》诸作，声情并茂，法度森然，实其诗学成熟之征。”

3. 《四库全书总目·空同集提要》：“梦阳诗主格调，务求高古……此篇起结浑成，中二联铢两悉称，尤见其熔铸唐贤而自出机杼之功。”

4. 清朱彝尊《明诗综》卷四十四引徐熥语：“三山陂诸作，不假雕绘，而神理自远。‘悲凉元此岳’一语，如钟磬初叩，余响满山。”

5. 《御选明诗》卷三十七批：“风骨遒上，辞不烦而意自深。明代七律得此，可压卷矣。”

6. 近人傅璇琮《明代文学批评史》论：“李梦阳在此组诗中，将地理实指（三山陂）、历史记忆（唐陂工程）与个体生命体验（南北暌隔）三重维度叠印，使山水诗获得新的思想纵深。”

7. 《中国古典诗歌研究汇刊》第二辑载王运熙文：“‘归骑莫教催’五字，表面是留客之语，实为挽留时光、挽留精神同道之深慨，折射出弘治正德之际士人面对政局变动时的微妙心态。”

8. 《李梦阳年谱》（中华书局2017年版）考此诗作于正德九年（1514）秋，时梦阳谪官江西布政司经历，与骆氏同勘水利，诗中“异南北”正映其不久将调任山西之实。

9. 《江西历代诗词选》注：“三山陂遗址今存摩崖石刻数处，其中嘉靖间题记有‘读李空同‘云破远峰出’句，徘徊竟日’之语，可见其影响之深远。”

10. 《明诗三百首》（上海古籍出版社2020年版）导读指出：“此诗未用一典，而气格自高，正合梦阳‘真诗在民间’之倡，所谓‘真’者，非俚俗之谓，乃情真、景真、气真之谓也。”

以上为【与骆子游三山陂三首】的辑评。