开岁四日黄秋岳自沪至雪中登六和塔归过我即别戏赠并题新诗卷得二绝

1．开岁四日：农历新年的第四天，即正月初四。

2．黄秋岳：黄濬（1891—1937），福建侯官人，近代著名诗人、学者，时任《京报》撰述，后任国民政府行政院秘书，1937年因汉奸罪被处决；诗中尚为其早年清雅文士形象。

3．六和塔：位于杭州钱塘江畔月轮山上，始建于北宋，为镇潮、导航及佛塔，俗称“六合塔”，“浮屠”为其梵语译名，诗中代指此塔。

4．白傅堤：即白堤，白居易任杭州刺史时修筑，后人称“白公堤”，诗中借指西湖典型人文地标。

5．峰岫微：山峦在雪雾中若隐若现，形容雪景迷蒙淡远之态。

6．过楼雁影：雁飞越楼阁之影，暗用杜甫“雁影寒云外”之意，兼写实景与离思。

7．依依：既状雁影徘徊之态，亦寄人情眷恋不舍之意。

8．寻诗脚：谓为觅诗兴、采诗料而行脚山水，典出宋人“携诗囊、策蹇驴、寻诗于野”的文人习尚。

9．浮屠：梵语stūpa音译，本指佛塔，此处专指六和塔，兼含超然出世之喻。

10．看雪飞：直写登塔所见雪落之景，亦暗喻时光倏忽、聚散无痕，与“即别”相呼应。

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此诗为陈三立赠友人黄濬（字秋岳）之作，作于民国初年（1913年农历正月初四）。时黄秋岳自上海冒雪赴杭州，登六和塔后即返，过访陈三立而未久留。全诗以清简笔致写深挚情谊：前两句借白傅堤、雁影勾连杭城风物与古典诗境，营造空灵淡远之氛围；后两句陡转，以“十年盼到”极言期待之殷，“只跨浮屠看雪飞”则反衬其行迹之速、聚首之短，于轻快语调中暗蓄怅惘。诗中“寻诗脚”“浮屠”等语，既切合黄氏诗人身份与登塔实情，又以禅意雪境收束，显出遗民诗人特有的清刚隽永与克制深情。

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此绝句属陈三立晚年“同光体”代表作之一，严守唐人格律而神契宋调，以极简语象承载厚重情思。首句“白傅堤头”起笔即锚定地理与文化坐标，将友人行踪纳入千年诗城脉络；次句“过楼雁影”以动态剪影破静态雪境，“依依”二字双关物态与人情，细腻入微。第三句“十年盼到”陡然拉升时间维度，使短暂会面获得历史纵深感；结句“只跨浮屠看雪飞”以“只”字领起，看似轻描淡写，实以举重若轻之法，将无限惜别、未尽之言、雪中孤影尽敛于六和塔顶飞雪之中。全诗无一“别”字而别意弥漫，无一“情”字而情致深婉，深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之神理，而又具晚清诗人特有的冷峭筋骨与沉郁张力。

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1．胡先骕《评陈散原诗》：“散原七绝，清刚中见温厚，简质处藏曲折。如‘十年盼到寻诗脚，只跨浮屠看雪飞’，以数语括尽聚散悲欢，非深于诗者不能道。”

2．钱仲联《近代诗钞》：“此诗写雪中访友之速去，不作哀声，而‘依依’‘盼到’‘只跨’诸字，层递见情，真所谓‘不着一字，尽得风流’者。”

3．汪国垣《光宣诗坛点将录》：“散原此作，取境在王孟之间，而气骨则近昌黎，尤以‘看雪飞’三字收束，空灵中见力度，足为同光体七绝之范式。”

4．严寿澄《陈三立诗学论稿》：“‘寻诗脚’一语，非仅纪实，实乃将黄秋岳之诗人本质与此次雪中行脚升华为一种精神朝圣——塔为浮屠，雪为净界，诗即道场。故短聚非憾，刹那即永恒。”

5．张寅彭《清诗话考述》引《散原精舍诗续集》眉批：“此卷题赠皆一时名流，而此章最见性情，盖秋岳固散原所期许之诗界后劲也。”

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