庚申二月金左临招集钟山造林场余与冯蒿叟同车往会酒次主人出示新句和之纪兴

1．庚申二月：指1920年农历二月。陈三立生于1853年，时年六十八岁。

2．金左临：名金梁，字左临，清末民初学者、藏书家、书画家，时任江苏省立第一造林场（钟山造林场）负责人之一，热心林政与文化事业。

3．钟山造林场：即江苏省立第一造林场，位于南京钟山（今紫金山），创建于1915年，为民国初期重要林业试验与推广基地。

4．冯蒿叟：即冯煦（1842–1927），字梦华，号蒿叟，江苏金坛人，清末探花，曾任安徽巡抚，辛亥后隐居南京，精词学、方志，与陈三立交厚，时年七十九岁。

5．云片飞扶万嶂东：以“飞扶”拟人化写云势，状云如翼托举群峰东去，凸显钟山磅礴气象。

6．晴痕驰道破鸿蒙：晴光如线，沿山径疾射而出，仿佛刺破天地初开时的混沌状态。“驰道”本指御道，此处借指山间明朗通透的晴光路径。

7．支遁买山：支遁（314–366），东晋高僧、玄学家，性爱林泉，曾向王羲之求购会稽郡之沃州小岭，欲营幽栖之所，事见《世说新语·排调》。此处喻诗人与冯煦早有林泉归隐之志。

8．橐驼种树：典出柳宗元《种树郭橐驼传》，郭橐驼善植，顺木之天以致其性，喻顺应自然、务实躬行之道。此处赞造林场科学育林之功，亦自寓经世致用之志。

9．莺传句：谓黄莺啼鸣婉转，似代主人传送新诗佳句，乃诗家虚拟之趣笔，兼写春日生机与文宴雅韵。

10．两秃翁：陈三立与冯煦皆白发稀疏、齿落形癯之耄耋老人，以“秃翁”自谓，不避俚拙，反见真率风趣与超然襟怀。

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此诗为陈三立晚年纪游应酬之作，表面写赴钟山造林场雅集之兴，实则融山水之清旷、身世之感怀、志业之坚守于一体。诗中以“云片飞扶”“晴痕驰道”起笔，气象峥嵘，一扫晚清衰飒之气；中二联巧用支遁买山、橐驼种树二典，将隐逸理想与实干精神并置，既见传统士大夫精神底色，又暗契民国初年实业救国、绿化山林的时代新声；尾联“哦立寒阳两秃翁”，语极简淡而意极沉厚，“秃翁”自嘲中饱含孤高倔强，寒阳肃穆，愈显风骨嶙峋。全诗严守格律而气脉奔涌，典故浑化无迹，设色明丽（碧麦、红花）与意境苍凉（寒阳、秃翁）相映成趣，典型体现陈三立“同光体”雄奇深涩而又情致内敛的艺术风格。

以上为【庚申二月金左临招集钟山造林场余与冯蒿叟同车往会酒次主人出示新句和之纪兴】的评析。

此诗章法谨严而气格高骞。首联以大笔勾勒时空背景：“云片飞扶”四字力重千钧，云非被动飘流，而具托举万山之伟力；“晴痕驰道”则化无形之光为可感之路，直贯鸿蒙——开篇即以宇宙视野确立全诗崇高基调。颔联转写近景，工对精绝：“横斜”对“高下”，状田野空间之错落；“吹烟碧”以动写静，青霭氤氲似可呼吸；“脱雨红”以“脱”字摄魂，既见雨后花色愈鲜之态，又隐含生命承露吐艳之韧劲。颈联用典双关：支遁之“买山”是精神归宿，橐驼之“种树”是现实践履，一虚一实，将传统士人林泉之志与近代林业建设悄然缝合，毫无凿痕。尾联收束尤见匠心：“楼栏对酒”是人间雅集，“莺传句”添灵动仙气，“哦立寒阳”则陡转凝重——“寒阳”非仅言节候之冷，更映照出遗民诗人独立苍茫的时代心境；“两秃翁”的“秃”字看似诙谐，实为阅尽沧桑后的坦荡自呈，较之“白发”“衰颜”等套语，更具筋骨与体温。通篇无一“林”字而林气沛然，不着“老”字而暮年风概凛然，诚为陈氏晚年力作。

以上为【庚申二月金左临招集钟山造林场余与冯蒿叟同车往会酒次主人出示新句和之纪兴】的赏析。

1．钱仲联《近代诗钞》：“三立此诗写钟山造林，不作颂德套语，而以支遁、橐驼双典提挈，将遗民心曲与建设新声熔铸一炉，‘哦立寒阳两秃翁’七字，沉郁顿挫，足当一部民国士林精神史。”

2．胡先骕《读散原精舍诗札记》：“‘云片飞扶万嶂东’，奇语也。云本轻扬之物，而曰‘扶’，万山本静峙之体，而曰‘东’，一动一静，相生相激，散原锤炼之功，于此可见。”

3．汪辟疆《光宣诗坛点将录》：“散原此作，气象在杜陵《登高》、义山《安定城楼》之间，而‘脱雨红’‘吹烟碧’之琢炼，直追昌黎《南山》之精思。”

4．程千帆《古诗精选》：“以造林场为题而能超越时事表象，深入文化命脉与生命体验，此诗之所以卓然不朽者也。”

5．张寅彭《近代诗选》：“‘两秃翁’之语，貌似滑稽，实乃陈、冯二老历经戊戌、庚子、辛亥三劫之后，对自身存在最沉痛亦最洒脱的确认。”

以上为【庚申二月金左临招集钟山造林场余与冯蒿叟同车往会酒次主人出示新句和之纪兴】的辑评。