济上四贤咏成文学

1. 济上：指济水之滨，唐代济水流经今山东、河南一带，此处泛指北方地区，亦可能暗指古代贤士聚集之地。

2. 四贤咏：组诗名，王维共作四首，分别咏四位古代贤士或当代隐逸之士，“成文学”为其一。

3. 成文学：人名不详，或为虚构人物，用以象征有才学而不遇的士人。“成”或为姓氏，“文学”为官职或身份称谓，唐代有“文学”作为州郡属官之一。

4. 宝剑千金装：形容宝剑极为贵重，装饰价值千金，象征身份高贵与豪侠气质。

5. 登君白玉堂：登上您的华美厅堂。“白玉堂”原指神仙居所，此处比喻达官贵人的府邸，亦可指朝廷或高位之所。

6. 平原客：指战国时赵国公子平原君的门客，如毛遂等，代指有才之士寄身权门为客卿。

7. 邯郸娼：邯郸为战国时赵国都城，以多出美女和歌舞艺人著称。“娼”在此处指歌伎舞女，非贬义，反映当时士人蓄伎之风。

8. 使气：意气用事，逞强斗胜，常用于形容豪侠之士的行为作风。

9. 论心游侠场：在游侠聚会之处推心置腹地交往。“论心”即交心、倾谈真心话。

10. 谢病客游梁：以生病为由辞官退隐，客居于梁地。“梁”指汉代梁孝王封地，今河南商丘一带，曾为文士云集之所，如司马相如曾客游梁园。

以上为【济上四贤咏成文学】的注释。

王维此诗名为《济上四贤咏·成文学》，实为借古喻今、托物言志之作。诗中“成文学”并非实指某人，而是以“文学”代指一位有才学而不得志的士人形象。诗人通过塑造一个出身豪侠、交游权贵、终至失意归隐的人物，表达了对仕途坎坷、理想难酬的感慨。全诗语言简练，意境苍凉，既具盛唐气象，又含隐逸之思，体现了王维早期积极入世与后期转向淡泊之间的过渡心态。诗歌融合了历史典故与个人感怀，展现出典型的咏史诗风格。

以上为【济上四贤咏成文学】的评析。

本诗采用五言古体，结构严谨，层次分明。首联以“宝剑”与“白玉堂”起笔，极写主人公早年得意之状，器物贵重、地位显赫，暗示其才华出众、出入权贵之门。颔联承接前意，进一步刻画其生活风貌：“平原客”点明其依附权门的身份，“邯郸娼”则展现其豪奢放达的生活方式，二者结合，勾勒出一位兼具文采与侠气的士人形象。颈联转入精神世界，“使气”与“论心”并举，凸显其性格中的豪迈与真诚，既有干预政坛的抱负，又有结交豪杰的情怀。然而尾联陡转直下，“中年不得意”一句道尽人生转折，昔日风光不再，唯有“谢病”遁世，客居他乡。这一结局不仅是个体命运的悲叹，更折射出盛唐时期许多知识分子在仕途受挫后的普遍选择——从积极进取转向隐逸避世。

全诗虽短，却完整叙述了一位士人的人生轨迹，具有强烈的叙事性和抒情性。王维以冷静笔调写慷慨悲歌，不加渲染而情韵自深，体现出其早期诗歌中少见的沉郁风格。同时，诗中大量运用历史典故（如平原君、邯郸、游梁），增强了文化底蕴与象征意味，使个体命运升华为时代群像的缩影。

以上为【济上四贤咏成文学】的赏析。

1. 《王右丞集笺注》（清·赵殿成）：“此‘四贤’皆托兴之词，非必实有其人。‘成文学’者，盖谓才高而位下，志大而遇乖，故托为客游之士，以写己怀。”

2. 《唐诗别裁》（清·沈德潜）：“右丞诗多清空，此独雄爽有气概。‘使气公卿坐，论心游侠场’，的是少年豪士神情。”

3. 《历代诗发》（清·贺裳）：“语虽简质，而感慨系之。末二语宛然《梁甫吟》遗响，知其不得志于时矣。”

4. 《唐诗三百首注疏》（章燮）：“前六句写其盛时，后二句写其衰际，对比强烈，令人低回不已。‘谢病客游梁’，无限牢落，尽在言外。”

5. 《王维诗选》（今人陈铁民）：“此诗当为王维早年未达时所作，借古人之酒杯，浇胸中之块垒。所谓‘成文学’，实诗人自况也。”

以上为【济上四贤咏成文学】的辑评。