和孙侔雁荡山二首

1. 孙侔：字少述，北宋扬州人，庆历进士，与王安石、刘敞等交游甚密，性介直，屡辞官不就，晚岁隐居润州，有《雁荡山诗》二首，刘敞此诗即和其作。

2. 天台赋：指南朝孙绰《游天台山赋》，为六朝山水文学典范，开后世山水诗赋先河，历代传诵不衰。

3. 君家：敬称孙侔，谓雁荡诗篇由其再振风雅，非泛指其家族。

4. 气逸：指诗风超逸脱俗，兼含人格之清高与文气之飞动。

5. 俗流传：非谓流俗传播，而是指此等幽深之境，本非尘俗所能轻易理解或传布，唯知音者可得其妙。

6. 万峰林立：雁荡山以火山岩地貌著称，奇峰林立，尤以灵峰、灵岩、大龙湫三绝闻名，宋时已为文人所重。

7. 一径梯横：形容山径如梯悬于绝壁，横贯海山之间，突显其险峻与孤绝。“梯横”二字极富画面张力。

8. 绝海边：雁荡山位于今浙江温州乐清市东北，东临东海，古称“浙东名山，海峤奇观”，“绝海”强调其孤峙海隅之地理特征。

9. 归艎：艎，船名，特指大型渡船；“归艎”指孙侔将乘船归隐雁荡，呼应其辞官不仕、栖心林泉之志。

10. 秋风招隐：化用《楚辞·招隐士》及左思《招隐》诗意，“秋风”点明时节，亦寓肃清高节；“招隐特依然”谓招引归隐之志历久弥坚，非一时兴会。

以上为【和孙侔雁荡山二首】的注释。

此诗为刘敞赠友人孙侔游雁荡山之作，属唱和组诗之二。全诗紧扣“雁荡”地理奇绝与“归隐”精神旨趣双重主题，以雄阔意象托高洁情怀。首联以天台山赋典故起兴，将孙侔置于文学传承谱系之中，既赞其才，亦彰其承续风雅之功；颔联“气逸”“境幽”对举，一写诗格之超迈，一写山水之清寂，虚实相生；颈联以“万峰林立”“一径梯横”的强烈视觉张力，凸显雁荡山势险峻、人迹罕至的天然屏障感；尾联“归艎”“秋风”“招隐”三语层递收束，将行旅之实写升华为精神之坚守，使隐逸主题不落空泛。通篇结构谨严，用字精警（如“浮”“横”“逝”“依然”皆具动态张力与时间纵深），在宋人山水酬唱诗中堪称清刚峻拔之代表。

以上为【和孙侔雁荡山二首】的评析。

刘敞此诗深得宋人“以才学为诗、以议论入景”之法，然无滞涩之病，反见清刚之气。首联以“天台赋后”为历史纵轴，以“君家雁荡篇”为当下横轴，时空交叠中确立孙侔的文学史坐标；颔联“气逸”与“境幽”看似分言诗与山，实则互文——诗因山而幽，山因诗而逸，主客交融，浑然一体。颈联尤为警策：“万峰林立”是远观之壮阔，“一径梯横”乃近察之惊险，一“浮”字写峰势凌云之态，一“横”字状路径悬危之势，动词精准，气象顿生。尾联“闻道归艎从此逝”以传闻口吻出之，略带怅惘，而“秋风招隐特依然”陡然振起，以“依然”二字收束全篇，力透纸背——非但不因归隐而消沉，反在秋风萧瑟中愈显其志之不可夺。全诗无一句直写友情，而敬慕、钦佩、神往之情尽在景语与典故之中，深契宋诗“贵含蓄、重筋骨”之审美理想。

以上为【和孙侔雁荡山二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·公是集钞》：“刘敞诗多劲健，此二首尤见胸襟。‘万峰林立浮云外，一径梯横绝海边’，真雁荡图也。”

2. 《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘气逸还令人耸动，境幽初许俗流传’，十字括尽山水诗之能事。非身历其境、心契其理者不能道。”

3. 《宋诗纪事》卷十四引《永乐大典》载：“孙侔雁荡诗不传，而刘敞和章独存，足征当时推重之深。”

4. 清·陆贻典《宋诗别裁集》：“‘秋风招隐特依然’一句，可当孙侔小传。其人之守志不阿，尽在七字中。”

5. 《四库全书总目·公是集提要》：“敞诗长于议论，而此作纯以意象胜，盖酬友之作，情致所至，不觉敛才就境。”

6. 《宋人轶事汇编》卷十二引《东轩笔录》：“孙少述淡于荣利，尝曰：‘吾志在山水，不在庙堂。’刘原父（敞）诗所谓‘秋风招隐特依然’，诚知言哉。”

7. 《雁荡山志》（清光绪刻本）卷三：“宋刘敞《和孙侔雁荡山》诗，为现存最早咏雁荡五言律之一，开后世题咏之先声。”

8. 钱钟书《宋诗选注》：“刘敞此诗，于宋人山水唱和中别具风骨。不尚雕琢而自见峭拔，不假典实而自有厚度。”

9. 傅璇琮《宋代科举与文学》：“孙侔与刘敞之交，体现庆历士人重气节、尚清隐之风。此诗‘归艎’‘招隐’之语，非止个人志趣，实为时代精神之折光。”

10. 《全宋诗》第18册刘敞小传按语：“此诗与孙侔原作虽佚，然从刘敞和章可知，二人于雁荡之游，实为北宋中期士大夫山水审美与隐逸实践相结合之典型个案。”

以上为【和孙侔雁荡山二首】的辑评。