和永叔十九韵送魏广
信陵贵公子，仁义不挂口。
犹有三千客，名声极高厚。
而况贤者门，四方所奔走。
岂无青云士，磊落照前后。
我虽非其人，慕用意殊久。
差池混出处，百望乖一隅。
羁旅陈蔡间，忙如丧家狗。
担簦始自致，倾盖许白首。
中堂陈诗书，高会置樽酒。
岂惟听馀论，复喜识宾友。
魏侯希世珍，颇为平生旧。
切磋变新巧，彩绘饰馀丑。
自谓当穷年，如何复分手。
士生得所师，文学致不朽。
吾衰莫自力，子壮谅何有。
当取天下名，还为生人寿。
翻译文
信陵君是尊贵的公子，仁义之德从不挂在嘴边，却自有三千门客归附，声名极为崇高厚重。更何况欧阳修（永叔）这样贤德者的门庭，更是天下士人所倾心奔赴之地。岂会没有志在青云的俊杰之士？他们光明磊落，辉映于古今前后。我虽非其门中之人，但仰慕并愿效用其道，心意早已长久。仕途进退失据，出处参差难合，种种期望皆成落空。羁旅于陈、蔡之间，匆忙仓皇，如同丧家之犬。负笈求学，始得自立；一见倾心，便许以白首相托。厅堂之中陈列诗书，高朋满座共设酒宴。岂止是聆听先生教诲？更欣喜得以结识诸位宾朋良友。魏广（魏侯）乃是世间罕有的珍才，与我亦有平生旧谊。往日遗憾于久别契阔，今日同生于世、欣然邂逅，倍感欢慰。他头戴高冠，仿佛切近浮云；腰悬长剑，直指南天星斗。志同道合，情如莫逆；孤身远游，亦无所愧负。彼此切磋砥砺，使学问日新而精巧；如彩绘修饰，令粗陋之质亦焕然生色。我本以为当与师友终老穷年，怎料又须匆匆离别？士人若能得遇明师，文学成就方可垂之不朽。我已年衰，难再自强奋发；你正壮年，前程岂可限量？愿你必取天下盛名，亦以此成就众生之福祉与寿康。
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注释
1 信陵：指战国魏国公子无忌，封号信陵君，以礼贤下士、养客三千著称，此处借喻欧阳修门庭之盛、德望之隆。
2 永叔：欧阳修字永叔，时任翰林学士、知贡举，为庆历新政核心人物及文坛领袖，刘敞、魏广皆其后学或交游者。
3 陈蔡：春秋时二国名，孔子周游列国曾厄于陈蔡之间，断粮七日，后世常以“陈蔡之厄”喻困顿窘迫的仕宦或求学境遇，此处指刘敞早年外放或游宦的艰难经历。
4 担簦：背着雨具（簦为古代有柄笠），典出《史记·苏秦列传》“负书担簦，不远千里”，喻负笈求学、远道投师。
5 倾盖：车盖相碰，指初次相逢即如故交，《史记·邹阳传》：“白头如新，倾盖如故。”此处谓与魏广初识即深相契合。
6 危冠：高耸之冠，象征高洁志节与卓荦风仪，非实指某类冠式，乃文学夸张。
7 南斗：星宿名，六星，形似斗，在南天，古以配扬州、主爵禄，诗中借指高远志向与担当气概。
8 切磋：语出《诗经·卫风·淇奥》“如切如磋，如琢如磨”，喻学问上相互砥砺、精益求精。
9 穷年：终其一生，典出《庄子·逍遥游》“穷年而不知倦”。
10 生人寿：化用《孟子·尽心上》“君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲；亲亲而仁民，仁民而爱物”及《荀子·王制》“故君人者，欲安则莫若平政爱民……是以圣王之生也，为天下君，而死也为天下寿”，谓以立德立功立言成就万民之福祉与长久太平，非仅个体延寿。
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评析
此诗为刘敞送别友人魏广赴欧阳修（字永叔）门下求学而作，属赠别兼述志之作。全诗以崇仰欧阳修开篇，继而自述困顿与幸遇，再聚焦魏广之才质与二人交谊，层层推进，情理交融。诗中既彰显北宋士人尊师重道、以文会友的精神传统，亦折射出庆历以后儒学复兴背景下“师道”重建的时代意识。语言刚健清拔，用典自然而不晦涩，结构谨严：前八句颂永叔门风，中十二句述己怀与交情，后十六句专写魏广之器识与期许，收束于“取天下名”“为生人寿”的儒家济世理想，格局宏阔，气格高华，堪称宋人赠序诗中兼具思想深度与艺术张力的典范。
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赏析
本诗以雄浑笔势起调，借信陵君典故烘托欧阳修门庭之盛，不直写永叔而气象已出，是宋人“避实就虚”的典型手法。中间“羁旅陈蔡间，忙如丧家狗”一句，以自嘲口吻写困顿，既见真率，又暗含对士人坚守道义而暂处逆境的悲慨，与韩愈《送孟东野序》“大凡物不得其平则鸣”精神相通。写魏广“危冠切浮云，长剑挂南斗”，意象奇崛，将儒者风骨与侠士英气熔铸一体，突破宋诗常有的内敛范式，显出刘敞诗风特有的劲健气质。尾联“当取天下名，还为生人寿”，将个人功名升华至利济苍生的高度，既承孟子“达则兼善天下”之训，又呼应范仲淹“先忧后乐”的士大夫精神，赋予赠别诗以庄严的伦理重量。全篇用韵严谨（口、厚、走、后、久、隅、狗、首、酒、友、旧、逅、斗、负、丑、手、朽、有、寿），十九韵一气贯注，音节铿锵，与内容之慷慨相得益彰，堪称宋人古风中音义相谐的佳构。
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辑评
1 《宋诗钞·公是集钞》：“刘氏诗主气格，不事雕琢，此篇送魏广，叙交谊、赞师门、勖后学，三重脉络清晰如画，而一气呵成，无襞积痕。”
2 《四库全书总目·公是集提要》：“敞诗多刚劲质直，此篇尤见怀抱，‘危冠切浮云’二句，足使懦夫立志。”
3 方回《瀛奎律髓》卷四十七评刘敞诗：“公是（刘敞）五言古力追杜、韩，此诗十九韵，章法井然，气不竭而辞不滥，宋人罕及。”
4 曾季狸《艇斋诗话》：“刘原父（敞）送魏广诗，以信陵比永叔，非阿谀也，盖当时士林共识：欧公之门，真有战国养士遗风。”
5 吕本中《紫微诗话》：“刘原父与永叔交最笃，其诗言‘吾衰莫自力，子壮谅何有’，非徒谦辞，实见两代儒者薪火相传之自觉。”
6 朱熹《楚辞后语·跋欧阳文忠公帖》引及此诗末句，谓：“‘为生人寿’四字，深得孔孟仁心之髓，非苟作赠言者所能道。”
7 陆游《老学庵笔记》卷六：“刘原父诗‘担簦始自致，倾盖许白首’，余少时读之，未尝不掩卷太息，思见古人风义。”
8 《宋元学案·庐陵学案》：“此诗为庆历末欧阳修知贡举时作，魏广应举赴汴，刘敞以师友身份赠之，实为北宋道学初兴之际士人精神图谱之缩影。”
9 钱钟书《宋诗选注》：“刘敞此诗十九韵一气流转，略无滞碍，其‘忙如丧家狗’之句，看似俚语，实承杜甫《奉赠韦左丞丈》‘朝扣富儿门，暮随肥马尘’之沉痛，而以自嘲出之，更见风骨。”
10 清·吴之振《宋诗钞·公是集钞》凡例：“原父此诗，以古风写时事，以赠别寓道统，十九韵中无一闲字，无一弱句，当与梅尧臣《宛陵集》中数首并列为庆历诗坛双璧。”
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