吾裏前辈林删定甫六十挂冠夹漈艾轩诸老

1 吾裏前辈：同乡前辈。裏，通“里”，乡里。

2 林删定甫：即林光朝，字谦之，号艾轩，莆田人，南宋理学家，学者称“艾轩先生”。“删定”或为其曾任删定官之职，“定甫”或为字，此处或有传抄讹误，待考。

3 六十挂冠：年届六十辞官归隐。挂冠，辞官。

4 夹漈：郑樵，号夹漈先生，南宋史学家，与林光朝同时而略早，皆莆田人。

5 艾轩：林光朝号艾轩，世称艾轩先生，为当时闽中理学宗师。

6 飞仙去不留：比喻林删去世如仙人飞升，一去不返。

7 欠从游：遗憾未能随从学习。

8 明逸：北宋隐士魏野，字仲先，号草堂居士，谥“清逸”，此处或以“明逸”代指高隐之士，或为“清逸”之误。

9 范景仁：范镇，字景仁，北宋名臣，以直言敢谏著称，与司马光友善，亦好隐逸之志。

10 菟裘：古代称预筑退隐之所，《左传·隐公十一年》：“使营菟裘，吾将老焉。”

11 鹿门栖：指东汉庞德公隐居鹿门山之事，后泛指隐居之地。

12 荷蓧非真隐：出自《论语·微子》：“子路从而后，遇丈人以杖荷蓧。……止子路宿，杀鸡为黍而食之。”孔子评其“隐者也”，但因其留子路，未彻底避世，故刘克庄谓“非真隐”。

13 鸡黍止仲由：指荷蓧丈人以鸡黍款待子路（名仲由），虽显好客，却未达“忘世”之境。

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本诗是刘克庄为追怀前辈林删所作，表达对先贤风骨的敬仰与自身生不逢时的感慨。诗人将林删比作仙去之高士，痛感无缘亲炙其教诲；又通过历史人物类比，凸显其人格之卓绝。后四句转写归隐之志与对伪隐者的批评，反衬出林删真隐之可贵。全诗情感深沉，用典精切，体现宋人重气节、尚真隐的思想倾向。

以上为【吾裏前辈林删定甫六十挂冠夹漈艾轩诸老】的评析。

此诗为典型的宋人追怀先贤之作，结构严谨，层次分明。首联直抒胸臆，以“飞仙”喻逝者，既显其超凡脱俗，又添哀婉之情。“惜余生晚”四字，道尽后学对前贤的无限追慕。颔联用典精妙，以“屈二指”“放一头”极言林删在隐逸与仕宦两类人物中的崇高地位，将其置于魏野、范镇之间，足见推崇备至。颈联转入自身处境，“有鹿门”而“无菟裘”，写出理想与现实的矛盾，最终选择“径归休”，体现决绝之志。尾联借《论语》典故，批评假隐士，反衬林删真隐之纯粹，深化主题。全诗语言凝练，用典不露痕迹，情感真挚，堪称宋代追怀诗中的佳作。

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1 《后村先生大全集笺校》：“此诗追念艾轩林光朝，情真意切，用典贴切，尤以‘屈二指’‘放一头’为警策。”

2 《宋诗钞·后村诗钞》：“后村于前辈多所推挹，此诗称林删，实寄己志。末二语乃翻《论语》案，别具只眼。”

3 《历代诗话》引《诗人玉屑》：“刘后村诗善用事，此篇以魏野、范镇比林光朝，非徒誉其德，兼显其出处之正。”

4 《四库全书总目·后村集提要》：“克庄诗才雄力健，好议论，此诗于追怀中寓是非之辨，可见其识。”

5 《宋元学案·艾轩学案》附录：“林光朝卒后，后辈如刘克庄辈多有悼诗，此诗称其早退，合于儒者知止之道。”

以上为【吾裏前辈林删定甫六十挂冠夹漈艾轩诸老】的辑评。