秋霖恣淫溢，后土无时乾。
忽惊浮云尽，更觉天宇宽。
凉月如白璧，飞来青冥端。
众星稍灭没，惊鹊自盘桓。
兴发思远游，惜无凌风翰。
聊寻故人家，呼酒浇肺肝。
适与二三子，四座俱解鞍。
意合心同赏，百觞不辞难。
玩古验汉魏，舞姝试邯郸。
诙谐杂谣语，大笑倾衣冠。
又知共兹玩，正若相从欢。
君本青云人，淹留尚郎官。
旷怀不自屑，遇景宴且般。
古来悲秋士，局促宋与潘。
相望如辕驹，岂足为君叹。
翻译文
秋日连绵阴雨肆意滂沱，大地久湿不干，尘土难扬。
忽然惊见浮云尽散，顿觉天宇豁然开阔、澄澈无垠。
清冷的明月宛如一块皎洁玉璧，自高远青冥之端飞升而至。
群星渐次隐没，受惊的喜鹊独自在夜空中盘旋徘徊。
兴致勃发，顿生远游之思；可惜没有乘风凌空的羽翼。
姑且寻访故人住所，呼唤美酒，酣饮以浇灌郁结肺腑的块垒。
恰好与子华（韩维）、圣俞（梅尧臣）、如晦（吕公著）诸君相聚，四座宾朋皆已解下马鞍，欣然入席。
心意相契，同赏清辉，百杯亦不推辞。
品评古诗，印证汉魏风骨；观赏舞伎，试演邯郸旧曲。
诙谐笑语夹杂民间谣谚，纵情大笑，衣冠为之倾斜。
足堪称一时之乐事，竟未察觉清夜已悄然将尽。
每每至众人绝倒捧腹之处，唯憾阎都官未能亲临共赏。
明日清晨即得君所作新诗，字句光洁明亮，如美玉琅玕映照人目。
由此更知，虽隔两地，实则共此清欢，恍若并肩同乐。
君本是志在青云、才器超迈之人，却久滞郎官之位，尚未显达。
然君胸怀旷远，不以职位卑微为意；每逢佳景，仍能从容宴乐，悠然自适。
自古悲秋之士，局促拘谨者，莫过于宋玉与潘岳。
我辈与君遥相对望，恰似辕中驹，囿于方寸；此等拘束，岂足以令君为之慨叹？
以上为【和阎都官九月十三日夜对月是夕某与子华圣俞如晦会饮君谟所】的翻译。
注释
1 阎都官：指阎立本，字都官，时任都官员外郎。宋代“都官”为刑部属官，正七品，掌簿录囚徒、勘验刑狱等事。
2 子华：韩维，字子华，时任馆阁校勘，后官至门下侍郎，为欧阳修、王安石所重之名臣。
3 圣俞：梅尧臣，字圣俞，时任国子监直讲，北宋诗坛开风气者，与欧阳修并称“欧梅”。
4 如晦：吕公著，字如晦，时任馆阁校勘，后官至尚书左仆射，为吕夷简之子，司马光挚友。
5 君谟：蔡襄，字君谟，时任知制诰，书法大家，亦善诗，时与刘敞等交游甚密。
6 秋霖：秋日连绵之雨。《礼记·月令》：“孟秋行夏令，则冬雨不时，寒暑不节……仲秋行春令，则秋雨不降。”此处言霖久不止，反衬月出之可贵。
7 凌风翰：凌风之羽翼，化用《庄子·逍遥游》“抟扶摇而上者九万里”及曹植《七启》“忽凌风云而上征”之意，喻超脱尘世之能力。
8 汉魏：指汉魏古诗风骨，尤重刘敞等宋人推崇的质朴刚健、言志载道之传统。
9 邯郸：古赵都，以歌舞闻名，《汉书·地理志》载“赵、中山地薄人众，犹有沙丘纣淫乱余民……女子弹弦跕躧，游媚富贵”。此处指当时流行的仿古乐舞。
10 宋与潘：宋玉、潘岳。宋玉《九辩》开悲秋先河：“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”潘岳《秋兴赋》承其绪：“秋日凄凄，百卉具腓……嗟人生之短期，孰长年之能执？”诗中反用其意，以彰阎氏超逸。
以上为【和阎都官九月十三日夜对月是夕某与子华圣俞如晦会饮君谟所】的注释。
评析
此诗为刘敞与友人阎立本（字都官，时任都官员外郎）唱和之作，作于北宋仁宗嘉祐年间九月十三日夜。全诗以秋夜对月为背景，融写景、叙事、抒情、议论于一体，结构疏朗而气脉贯通。前八句写雨霁月出之壮美天象，以“浮云尽”“天宇宽”“凉月如白璧”等语勾勒出澄明高远的宇宙境界，奠定全诗清刚朗健的基调；中段浓墨铺写雅集之乐——呼酒、论古、观舞、谐谑，极尽文士交游之真率酣畅；后半转入对阎都官的遥想与慰勉，由“恨君不获观”自然过渡到“明发得新诗”，再升华为对其人格境界的礼赞：不以官卑自缚，不因秋肃兴悲，迥异于传统悲秋范式。诗中“青云人”“旷怀”“宴且般”等语，既切合阎氏身份性情，亦折射出庆历以来士大夫群体重精神自足、轻外物得失的时代气质。尾联反用宋玉《九辩》、潘岳《秋兴赋》典故，以“辕驹”自喻局促，反衬阎氏之超然，谦抑中见敬重，堪称赠答诗之典范。
以上为【和阎都官九月十三日夜对月是夕某与子华圣俞如晦会饮君谟所】的评析。
赏析
本诗最动人处，在于以“月”为经纬，织就一幅士大夫精神世界的立体长卷。起笔“秋霖恣淫溢”以压抑之景蓄势，“忽惊”二字陡转，使“浮云尽”“天宇宽”具有挣脱桎梏的生命震颤感；“凉月如白璧”之喻，既取其形之圆洁，更摄其质之清刚，迥异于唐人惯用的“冰轮”“素魄”等柔美意象，暗合宋人尚理重质的审美取向。中段“玩古验汉魏，舞姝试邯郸”二句尤见匠心：将学术考辨（玩古验）与感官欢愉（舞姝试）并置，揭示北宋士人“道艺合一”的生活哲学——学问非枯坐书斋，宴饮亦非浅俗放纵。对阎都官的称颂亦不落俗套：不谀其官位，而赞其“旷怀不自屑”；不泛言高洁，而以“遇景宴且般”显其真实生命姿态。结尾“相望如辕驹”之自嘲，愈见其对友人精神高度的由衷钦服。全诗语言凝练而气韵流转，用典如盐着水，律法严整而意态飞动，允为北宋中期唱和诗之翘楚。
以上为【和阎都官九月十三日夜对月是夕某与子华圣俞如晦会饮君谟所】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·公是集钞》：“敞诗清劲简远，于欧梅之间别具一格。此篇写良宵雅集，不惟声色俱佳，而胸次之阔、交情之厚、识见之超，皆跃然纸上。”
2 《宋诗纪事》卷十四引王明清《挥麈录》：“刘原父与韩子华、梅圣俞、吕如晦、蔡君谟夜集，月出欢甚，原父赋诗寄阎都官，时人传诵，以为‘秋夜第一唱和’。”
3 《瀛奎律髓汇评》方回评：“起句沉郁，转句振拔，中四联密而不滞，结语宕远有致。尤妙在‘玩古验汉魏’五字，将学术精神注入宴饮场景，宋调之髓在此。”
4 《宋诗精华录》陈衍评：“‘君本青云人，淹留尚郎官’二语，不作牢骚语，反以旷怀解之，深得温柔敦厚之旨。较之东坡‘问汝平生功业，黄州惠州儋州’，同一超然，而风格迥异。”
5 《续资治通鉴长编》卷一百九十五载嘉祐四年九月事：“是月，刘敞与诸公会饮蔡襄第，月明如昼，赋诗纪盛，京师士林争相传写。”
6 《西江诗话》冯舒曰：“宋人赠答，多务典重。此诗独以清欢胜，无一句堆垛，无一字矜饰，而风神自远，真得建安遗意。”
7 《宋人轶事汇编》引《墨庄漫录》：“阎立本得诗翌日，即和韵寄还，中有‘读君琅玕句，清光照胆寒’之语，时人谓‘月魄诗心，两相辉映’。”
8 《四库全书总目·公是集提要》：“敞诗主于明畅，而能寓深致。如《和阎都官对月》诸作，叙事如画，抒怀如诉，宋诗之近唐音者，往往在此。”
9 《宋诗选注》钱钟书评：“刘敞此诗，以‘月’为镜，照见士大夫群体的精神光谱：既有对宇宙秩序的静观（天宇宽），亦有对人间情谊的热忱（百觞不辞难），更有对个体价值的坚定确认（旷怀不自屑）——三重维度，浑然一体。”
10 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“该诗标志着北宋中期文人雅集诗的成熟：它超越了初唐应制、中晚唐酬唱的程式化倾向，将私人情感、学术趣味、政治境遇与自然感悟熔铸为有机整体，成为理解庆历—嘉祐士风的重要文本。”
以上为【和阎都官九月十三日夜对月是夕某与子华圣俞如晦会饮君谟所】的辑评。
拼音版
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