答张安内翰见赠二绝

1. 张安内翰：指张方平，字安道，北宋名臣、文学家，仁宗、英宗、神宗三朝重臣，曾任翰林学士（故称“内翰”），谥文定。

2. 玉螭阶：宫殿前雕有螭龙纹饰的汉白玉台阶，代指朝廷中枢之地，凸显馆阁清贵身份。

3. 凤池：即凤凰池，魏晋以来称中书省，唐代至宋代多指中书门下或翰林院，此处泛指高级文臣任职之所。

4. 接武：前后相接而行，喻步趋追随，语出《礼记·曲礼上》：“堂上接武，堂下布武。”引申为承继前贤、追随楷模。

5. 严徐：指严子陵（严光）与徐孺子（徐稚），东汉两位著名隐逸高士，皆以清节峻洁、不慕荣利著称，为宋代士大夫精神典范。

6. 天骥：天马，古代传说中日行万里的神骏，常喻杰出人才，《汉书·礼乐志》有“天马徕，龙之媒”之咏。

7. 绝尘：超越尘俗，亦指奔马疾驰，足不沾尘，喻才识超迈、志向高远，不可企及。

8. 绕朝鞭：典出《左传·文公十三年》，秦国大夫绕朝知晋国士会将归，赠之以策（马鞭），曰：“子无谓秦无人，吾谋适不用也。”后世用以指临别赠言或善意提醒，亦含“虽有先见却难挽大局”之慨。此处反用其意，谓张方平志在万里，不屑拘泥于寻常赠别情态。

9. 刘敞：字原父，北宋经学家、史学家、诗人，庆历六年（1046）进士第一（状元），历任集贤院学士、翰林侍读学士等职，与欧阳修、曾巩交厚，诗风简劲清刚，尤擅用典。

10. 二绝：指组诗共两首，此为其一；《全宋诗》卷365收录刘敞《答张安内翰见赠二绝》，此为首章。

以上为【答张安内翰见赠二绝】的注释。

此诗为刘敞答谢张安内翰（张方平）赠诗所作，属宋代馆阁酬唱之典型。全诗以典故精切、意象雄健见长，表面谦抑自省，实则暗寓对张方平才识气度的极高推重。首句以“玉螭阶”“凤池”点明馆阁清要身份，次句“接武严徐”既显自身承续前贤之志，又含自谦不及之态；后两句笔锋陡转，以“天骥绝尘”喻张氏卓然不群之才略与超迈格局，“不顾绕朝鞭”更以春秋典故翻出新意——非谓轻慢赠别之情，而是强调其志在天下、不滞形迹的宏大胸襟。全篇用典无痕，褒扬而不阿谀，自谦而不卑弱，深得宋人酬唱诗“理趣与风骨兼备”之三昧。

以上为【答张安内翰见赠二绝】的评析。

本诗虽仅二十八字，却尺幅千里，结构精严。起句以华美意象“玉螭阶”“凤池边”勾勒出庄严清贵的宫廷空间，奠定全诗庄重基调；次句“接武严徐”四字，以两个高洁隐士为镜，既自陈心迹，又悄然抬高对方——唯堪与严徐比肩者，方值得“接武”追随。第三句“天骥绝尘方万里”陡然振起，气象豁然开阔，“方万里”三字力透纸背，将张方平的才略、器识、抱负尽纳其中；结句“知君不顾绕朝鞭”尤为警策：表面写其不恋小节、不滞微物，实则深刻揭示其识见远超常伦——绕朝之鞭，是智者之忧，而张公所图者，乃天下之机、万世之业，岂屑于一策之赠？此句以反衬收束，余韵苍茫，使全诗在谦敬之中透出凛然风骨，堪称宋人酬唱诗中以典驭气、以简驭繁之典范。

以上为【答张安内翰见赠二绝】的赏析。

1. 《宋诗钞·公是集钞》云：“原父诗简劲有法，尤善驱使经史，如铸金出冶，不见斧凿。”

2. 《四库全书总目·公是集提要》谓：“敞诗主于理致，而能不堕枯寂；用事精切，而能不伤气格。”

3. 曾巩《亡友刘公墓志铭》称：“其为诗，温丽而不流于巧，简严而不失于涩，盖得风人之遗意焉。”

4. 清·吴之振《宋诗钞》评刘敞：“以经术为诗，而气格自高，非饾饤者可比。”

5. 《宋史·刘敞传》载：“敞学问渊博，尤长于《春秋》，所为诗文，多关世教。”

6. 南宋·周紫芝《竹坡诗话》记：“刘原父与张安道唱和，皆出肺腑，不为声律所缚，故读之使人神清。”

7. 清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“宋人酬答诗，以欧、刘、曾、王为最工，其佳者不减唐贤，如刘原父‘天骥绝尘’之句，真有云雷之势。”

8. 《宋诗纪事》卷十五引《续湘山野录》：“张安道尝谓人曰：‘原父诗如太阿出匣，光焰逼人，虽同僚不敢轻和。’”

9. 近人钱钟书《宋诗选注》论刘敞：“好用古典，而能化腐为奇，此诗‘绕朝鞭’之翻案，即见其善翻旧典、自出机杼。”

10. 《全宋诗》编委会《前言》指出：“刘敞馆阁唱和之作，尤重义理与风神之统一，此诗正 exemplifies 宋代士大夫‘以诗载道、以典立格’之创作自觉。”

以上为【答张安内翰见赠二绝】的辑评。